Razões para o silêncio durante a recepção do prasad de Harana no festival Chhath Puja de 2026

No festival Chhath Puja de 2026, cada tradição tem seu significado especial. Durante este grande festival, os devotos adoram o deus Sol e a deusa Chhathi seguindo todas as regras e com profunda devoção. O festival, que dura quatro dias, começa com Nahai Kai. Em seguida, Harana é celebrado no segundo dia. Neste dia, os devotos jejuam completamente sem água durante todo o dia e recebem o prasad após a oração noturna. Surge a questão: por que os devotos permanecem em silêncio durante a recepção do prasad de Harana e qual é a base religiosa dessa tradição.

Chhath Puja 2026

Harana é o segundo dia da celebração de Chhath Puja. Neste dia, os devotos jejuam sem água da manhã à noite, ou seja, não comem nem bebem nada. À noite, após o banho, eles vestem roupas limpas e se preparam para a adoração.

No dia de Harana, tradicionalmente prepara-se lassi (kheer) feito de açúcar de palma. Geralmente, é cozido em um forno de barro usando madeira de manga. Também se prepara pão ou puri. Em muitos lugares, utensílios novos são usados para preparar este prasad. Primeiramente, uma oferenda é feita à deusa Chhathi e ao deus Sol, e depois os devotos recebem o prasad.

Por que ficam em silêncio durante a recepção do prasad de Harana?

A tradição de manter o silêncio ao consumir o prasad de Harana é muito antiga dentro do Chhath Puja. De acordo com as crenças religiosas, durante a recepção do prasad de Harana, a atenção dos devotos deve estar totalmente focada em sua devoção à deusa Chhathi e ao deus Sol. Por isso, conversas são evitadas neste período.

Em essência, o prasad de Harana é considerado não apenas comida, mas uma bênção da deusa Chhathi. Ele é recebido com total pureza e concentração. Existe a crença de que durante a refeição, é necessário manter a calma da mente e não se distrair com conversas ou outras atividades. Além disso, é após a recepção do prasad de Harana que começa o jejum de 36 horas sem água para os devotos, tornando este tempo extremamente importante para o Chhath Puja. Os devotos recebem o prasad mantendo todas as regras e autocontrole.

Significado do prasad de Harana

O prasad de Harana é uma parte importante do Chhath Puja. Neste dia, prepara-se lassi de açúcar de palma e pão. Grande atenção é dada à pureza e santidade na preparação do prasad. Existem também regras especiais relacionadas à sua preparação e consumo. De acordo com as crenças religiosas, o consumo do prasad de Harana traz a bênção da deusa Chhathi. Depois disso, os devotos jejuam sem água por mais dois dias. Na noite do terceiro dia, eles fazem uma oferenda ao sol poente, e no quarto dia pela manhã, ao sol nascente. Após isso, o jejum termina.

Início do jejum de 36 horas sem água após Harana

Após a recepção do prasad de Harana, começa o jejum de 36 horas sem água para os devotos. Durante esse tempo, eles não comem nem bebem nada. Na noite do terceiro dia, os devotos vão à margem de um rio ou lago para fazer uma oferenda ao sol poente. No dia seguinte de manhã, lhes é feita uma oferenda ao sol nascente. Assim, o jejum de Chhath termina. O dia de Harana é especial porque é quando começa a parte mais difícil do jejum. Neste período, os devotos realizam adorações com total devoção e seguindo as regras. É por isso que a tradição do silêncio durante a recepção do prasad de Harana é considerada especial.

Histórias semelhantes

Calendário e Ritual do Chhath Puja 2026: O Festival Começa com Nahay Khay

O Chhath Mahaparva, que dura quatro dias, inclui a observância de diversas tradições religiosas, e cada dia tem seu significado. Durante este festival, os devotos realizam adorações mantendo a pureza e o autocontrole. No terceiro dia, oferecem oferendas ao sol poente, e o quarto dia termina com a adoração ao sol nascente.

O Chhath Puja é um festival de gratidão à natureza, piedade e ascetismo, durante o qual são reverenciados os deuses do Sol e Chhathi Maiya. Este jejum complexo, que dura quatro dias, exige que os devotos sigam regras especiais. O festival, que começa com Nahay Khay e termina com Usha Arghya, inclui rituais diários, e durante esse período, os devotos jejuam completamente sem água por cerca de 36 horas. Neste ano, o Chhath Parv será celebrado de 13 a 16 de novembro.

No âmbito do Chhath Mahaparva, uma série de tradições religiosas é observada durante quatro dias, e cada dia tem sua importância. Os devotos realizam suas adorações, mantendo a pureza e a autodisciplina. No terceiro dia, eles oferecem uma oferenda ao sol poente, e no quarto dia, o jejum termina com a adoração ao sol nascente.

No dia de Kartik Shukla Shashti, os devotos chegam aos rios, lagos ou outros corpos d'água à noite. Lá, oferecem uma oferenda ao deus Sol, decorando uma cesta de bambu com frutas, thekua, coco, cana-de-açúcar e outros itens de adoração. No dia seguinte, ou seja, em Kartik Shukla Saptami, oferecem uma oferenda ao sol nascente pela manhã. Depois disso, os devotos realizam o Paran e encerram seu jejum sem água.

Sexta-feira, 13 de novembro — Nahay Khay

O Chhath Mahaparva começa com Nahay Khay. Neste dia, após o banho matinal, os devotos arrumam a casa e preparam comida sattvica. Geralmente preparam arroz, dal de lentilha e um prato de abóbora.

Sábado, 14 de novembro — Harana

O segundo dia do Chhath Puja é celebrado como Harana. Neste dia, os devotos jejuam da manhã até a noite. Após o pôr do sol, realizam a adoração e recebem prasad de mingau de arroz com açúcar de palma e pão. Depois disso, começa o jejum sem água por cerca de 36 horas, durante o qual renunciam tanto à comida quanto à água.

Domingo, 15 de novembro — Sandhya Arghya

O terceiro dia do Chhath Mahaparva é considerado um dos rituais mais importantes. Neste dia, os devotos chegam ao rio, lago ou Ghat de Chhath à noite e oferecem uma oferenda ao sol poente. Em uma cesta de bambu, são dispostos frutas sazonais, thekua, coco, cana-de-açúcar e outras oferendas. Rezando aos deuses do Sol e Chhathi Maiya, desejam prosperidade à família e felicidade à prole.

Segunda-feira, 16 de novembro — Usha Arghya e Paran

No último dia do Chhath Mahaparva, os devotos chegam ao Ghat antes do nascer do sol. A adoração termina com a oferenda ao sol nascente. Depois disso, desejam saúde, paz e longevidade à descendência da família. Após o Usha Arghya, os devotos realizam o Paran, e seu jejum sem água, que durou cerca de 36 horas, termina. Assim, o Chhath Mahaparva de quatro dias chega ao fim.

A veneração da história sagrada dos dezesseis domingos: como a observância deste ritual traz frutos

No hinduísmo, o jejum dos dezesseis domingos (Solah Somwar Vrat) é realizado em homenagem à adoração ao deus Shiva. Acredita-se que a observância regular deste jejum durante 16 semanas pode levar à realização de desejos. Muitas pessoas mantêm este jejum na esperança de alcançar uma vida familiar feliz e ter filhos, além de se livrar de dificuldades na vida. Existe também uma história mítica associada a este jejum que revela seu significado.

A história conta como os deuses Shiva e Parvati um dia saíram para passear pela Terra e chegaram a um lugar chamado Amavratti. Lá, pararam em um belo templo de Shiva. Um dia, Parvati propôs jogar o jogo Chosar com Shiva. Antes de começar o jogo, ela perguntou ao sacerdote do templo quem venceria. O sacerdote, sem pensar, nomeou Shiva.

No entanto, Parvati venceu o jogo. Irritada por o sacerdote ter dado uma previsão incorreta, ela o amaldiçoou com lepra. Shiva tentou acalmar Parvati, mas ela não cedeu. Depois disso, o sacerdote ficou doente de lepra, e sua vida foi preenchida com adversidades.

Algum tempo depois, várias apsaras vieram ao mesmo templo para adorar. Elas viram o sacerdote em estado de desânimo e perguntaram-lhe o motivo de seus sofrimentos. O sacerdote contou-lhes toda a sua história. Ao ouvir isso, as apsaras aconselharam-no a observar o jejum dos dezesseis domingos. Explicaram que, se este jejum fosse cumprido com sinceridade, o deus Shiva ficaria satisfeito, e sua bênção poderia ajudar a realizar os desejos dos fiéis.

Depois disso, as apsaras explicaram ao sacerdote como jejuar corretamente. Foi dito a ele para tomar banho e vestir roupas limpas todas as manhãs e adorar Shiva à noite. Após a adoração, era preciso preparar uma oferenda de farinha de trigo: parte era dada a Shiva, e o restante era dividido entre as pessoas. Este processo deveria ser continuado durante 16 domingos. Ao final do décimo sexto domingo, no décimo sétimo, deveria ser preparada uma churma de trigo, ghee e xarope de bordo, oferecida a Shiva e depois distribuída a todos.

O sacerdote seguiu os conselhos das apsaras e jejuou por 16 domingos, adorando Shiva com sinceridade. Logo, graças à misericórdia de Shiva, sua doença recuou. Um dia, Shiva e Parvati voltaram ao templo e ficaram maravilhados com a saúde do sacerdote. Quando perguntaram o motivo de sua recuperação, o sacerdote informou que isso ocorreu graças ao jejum dos dezesseis domingos.

Ao ouvir isso, Parvati também decidiu observar o jejum dos dezesseis domingos. Ela desejava que seu filho Kartikeya a amasse novamente como antes. De acordo com as crenças, sob a influência do jejum, o humor de Kartikeya mudou, e o sentimento de amor e respeito por sua mãe despertou novamente em seu coração.

Ao saber sobre o jejum dos dezesseis domingos por parte da mãe, Kartikeya também decidiu observá-lo. Ele queria encontrar um velho amigo com quem não via há muito tempo. Após a conclusão do jejum, graças à misericórdia de Shiva, seu desejo foi realizado. Em seguida, Kartikeya contou sobre o jejum ao seu amigo brâmane. Ao ouvir isso, o brâmane começou o jejum dos dezesseis domingos na esperança de casamento. Logo ele chegou a um reino onde ocorria o samvarvar (concurso de noivas). No concurso, a princesa escolheu especificamente esse brâmane como seu cônjuge, e eles se casaram.

Após o casamento, a princesa desejava ter filhos. Para isso, ela adorou Shiva e iniciou o jejum dos dezesseis domingos. De acordo com as crenças, ouvindo suas orações, Shiva realizou seu desejo, e logo ela teve um filho. Quando o menino cresceu, ele decidiu se tornar rei e começou o jejum dos dezesseis domingos. Shiva ficou satisfeito com sua devoção e realizou seu desejo. Logo ele se casou com a filha de um rei que não tinha irmãos ou irmãs. Após a morte do rei, este jovem tornou-se governante daquele reino.

De acordo com esta história, no décimo sétimo domingo, o rei pediu à rainha que visitasse o templo de Shiva para adoração, mas a própria rainha não foi, apenas enviou itens para o ritual. Nesse momento, uma voz celestial ressoou, alertando que se a rainha permanecesse no palácio, uma grande calamidade cairia sobre o reino. Depois disso, a rainha teve que deixar o palácio.

Para onde quer que a rainha fosse após sair do palácio, surgiam problemas. Desanimada, ela recorreu a um santo e contou-lhe toda a sua história. O santo aconselhou a rainha a observar o jejum dos dezesseis domingos. A rainha concordou e começou o jejum com total devoção. De acordo com as crenças, graças à influência deste jejum, o rei soube a localização de sua esposa e a trouxe de volta ao palácio. Depois disso, eles viveram juntos e adoraram Shiva. Segundo o relato, no final de suas vidas, graças à misericórdia de Shiva, alcançaram a libertação (moksha).

Portanto, o jejum dos dezesseis domingos é considerado especial. As crenças religiosas afirmam que o fiel que observa este jejum com um coração puro goza da benevolência de Shiva. Além disso, Bholenath realiza os desejos de seus seguidores e elimina seus sofrimentos na vida.