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Os poemas do escritor piauiense Torquato Neto foram traduzidos para o inglês pela primeira vez em uma coletânea lançada pela Universidade Estadual do Piauí (Uespi) na terça-feira, dia 27, na cidade de Teresina. O livro digital, intitulado Untune the Choir of Continents – Poems by Torquato Neto, foi organizado e traduzido pela professora norte-americana Natalie Rovello, que pertence à Universidade do Novo México, localizada nos Estados Unidos.

Esta obra reúne textos criados entre 1961 e 1971, nos quais são exploradas preocupações pessoais, vivências diárias e temas políticos. O e-book está acessível gratuitamente através do portal da editora da universidade.

Natalie chegou a Teresina em março deste ano, participando do programa Fulbright, onde atuou como assistente de ensino de língua inglesa na Uespi. Com formação em História da Arte, ela já reconhecia a relevância de Torquato Neto para a contracultura brasileira e resolveu aprofundar seus estudos sobre a obra do poeta durante sua permanência no Piauí.

De acordo com a professora, a literatura brasileira ainda possui pouca tradução para o inglês quando comparada a outras tradições literárias. Ela argumenta que traduzir autores brasileiros possibilita apresentar a leitores internacionais aspectos da cultura e da história do país.

Quem foi Torquato Neto

Nascido em Teresina, em 1944, Torquato Neto exerceu as funções de poeta, jornalista e letrista, sendo também um dos nomes associados ao movimento tropicalista, que deixou sua marca na música e na cultura brasileiras no final da década de 1960.

Sua produção artística caracterizou-se pela experimentação e pela contestação cultural durante um período de regime militar no Brasil. O escritor tratou de questões sociais e inquietações individuais em suas poesias e letras musicais. Torquato Neto faleceu em 1972, aos 28 anos, no Rio de Janeiro. Sua obra permanece como uma referência fundamental para a literatura e a contracultura brasileiras.

A iniciativa conhecida como “40 Horas de Angicos”, coordenada pelo educador Paulo Freire em 1963 na cidade de Angicos, foi oficialmente reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial do Rio Grande do Norte. Esta decisão foi formalizada na edição do Diário Oficial desta terça-feira (27).

Este projeto de alfabetização foi implementado no município de Angicos, localizado no interior do estado. O reconhecimento abrange todos os aspectos relacionados à experiência, incluindo os relatos orais, os saberes, as práticas pedagógicas e as memórias das comunidades e indivíduos que participaram.

Conforme estabelecido pela legislação, o propósito deste reconhecimento é duplo: preservar a memória coletiva dos envolvidos e estimular a realização de pesquisas, além de promover a divulgação das referências históricas e culturais ligadas ao projeto. Adicionalmente, visa-se transmitir este legado às próximas gerações e destacar a relevância de Angicos para a trajetória da educação brasileira.

O texto oficial esclarece que tal reconhecimento não anula os trâmites administrativos de inventário e registro previstos nas normas de proteção ao patrimônio cultural. Tampouco impõe à rede estadual de ensino a adoção de um método pedagógico específico ou promove alterações nos currículos escolares.

As 40 horas de Angicos

Em 1963, Freire introduziu um modelo inovador de educação popular na cidade de Angicos, situada no Oeste do Rio Grande do Norte, que na época contava com aproximadamente 9,5 mil habitantes. O educador estabeleceu uma meta ambiciosa: alfabetizar adultos em apenas 40 horas. A primeira turma contou com 380 inscritos, dos quais cerca de 300 finalizaram o curso, que ocorreu entre 28 de janeiro e 2 de abril.

O método Paulo Freire foca na alfabetização de adultos por meio da discussão de suas vivências mútuas, utilizando palavras extraídas da realidade dos próprios alunos, que são posteriormente decodificadas para auxiliar na aquisição da escrita e na compreensão do mundo.

Freire estruturou seu método de alfabetização com base nas experiências de vida das pessoas. Em vez de utilizar materiais didáticos padronizados, como ensinar frases como “o boi baba” ou “vovó viu a uva”, ele trabalhava com as chamadas “palavras geradoras” que partiam da realidade do cidadão comum.

Um exemplo prático demonstra que um operário de fábrica poderia aprender termos como “tijolo” ou “cimento”, enquanto um agricultor aprenderia vocabulário como “cana”, “enxada”, “terra” e “colheita”. A formação de novos vocábulos se dava através da decodificação fonética dessas palavras.

A articulação da vinda de Paulo Freire ao Rio Grande do Norte começou em 1962, sob a gestão do então governador Aluízio Alves, natural de Angicos, e foi facilitada pelo secretário de educação Calazans Fernandes. A intenção era estender o programa de Paulo Freire por todo o estado para reduzir os índices de analfabetismo, contudo, o educador foi exilado em 1964 após o golpe militar, acusado de subversão.

A tradição do fileteado, presente em Buenos Aires, utiliza letras em formas cursivas e tipografias de inspiração gótica. Os pincéis empregados nesta pintura são específicos, possuindo cerdas finas e alongadas, o que possibilita a criação dos traços característicos deste estilo.

Visitantes da capital argentina podem avistar o fileteado em múltiplos locais, abrangendo desde veículos como ônibus e caminhões até sinalizações e fachadas de estabelecimentos comerciais e residências. Em 2015, esta técnica recebeu o reconhecimento da Unesco como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.

O filete porteño teve sua origem em Buenos Aires durante a transição para o século XX. Inicialmente, sua função era decorar carruagens movidas por animais, utilizadas para o transporte de alimentos e mercadorias. Com o tempo, a técnica foi integrada à cultura da cidade, tornando-se particularmente associada a placas, vitrines e caminhões.

As representações artísticas geralmente abordam temas sociais, religiosos e culturais do país, apresentando ícones que retratam santos, personalidades políticas, músicos renomados e ídolos do futebol. Além disso, frases e provérbios populares em castelhano são bastante comuns, servindo frequentemente como um registro da memória coletiva nacional.

Locais notáveis para apreciar o fileteado

Embora o fileteado esteja disseminado por toda a cidade de Buenos Aires, existem pontos específicos que merecem atenção. San Telmo, um bairro conhecido por seu ambiente boêmio, serve como um exemplo notável, sendo considerado um museu a céu aberto dedicado ao fileteado, repleto de murais e letreiros decorativos.

Um desses locais é o Bar El Federal, situado na Rua Carlos Calvo, 599. Este ponto histórico possui um mural magnífico executado em fileteado e é frequentemente escolhido como ponto de partida para passeios culturais pela capital argentina.

O Mercado de San Telmo, localizado na Calle Defensa, 1098, oferece aos visitantes feiras, bancas de antiguidades e estandes que ajudam a preservar placas e cartazes neste estilo artístico tradicional. A Igreja de San Pedro González Telmo também exibe diversas obras de fileteado criadas pelo influente mestre Martiniano Arce, um dos principais expoentes do filete porteño e que continua ativo até hoje.

A área do bairro de Abasto está fortemente ligada à cultura do tango, especialmente à lembrança do cantor Carlos Gardel, figura célebre por popularizar o gênero musical. Tanto a Calle Jean Jaurès quanto as ruas adjacentes são famosas por constituírem uma rota movimentada para observar fachadas e murais coloridos pintados em fileteado.

Adicionalmente, o famoso bairro La Boca, que abriga o time Boca Juniors e o turístico Caminito, integra a lista de locais interessantes, exibindo fachadas coloridas adornadas com o estilo fileteado, ligado à iconografia do futebol argentino e à história portuária da região. O bairro Boedo, conhecido por sua atmosfera boêmia, com ruas repletas de cafés charmosos e livrarias, também incorpora este estilo decorativo em fachadas, usualmente em letreiros de estabelecimentos comerciais e bares.