Tablighi Iztima de três dias começa em Panipat; milhares de fiéis cruzam o rio Yamuna

Se você deseja passar tempo em silêncio entre paisagens bonitas em Himachal Pradesh, mas quer evitar a agitação de Manali, você pode visitar esta aldeia remota no Vale de Lahaul. Esta aldeia, localizada entre as montanhas, é conhecida por sua atmosfera tranquila, habitações tradicionais e beleza natural. Aqui, você pode desfrutar de tempo longe da correria urbana e também ter a oportunidade de conhecer a cultura local.

Muling pode agradar a viajantes que valorizam não apenas a visita a pontos turísticos famosos para fotos, mas também uma imersão profunda na cultura local. Na aldeia, é possível passear pelas ruas, admirar as paisagens naturais circundantes e passar tempo ao ar livre. É um lugar ideal para relaxar da rotina de escritório e criar memórias inesquecíveis.

Muling é uma pequena aldeia localizada no Vale de Lahaul, estado de Himachal Pradesh. Para chegar lá, é necessário passar pelo túnel Atal de Manali em direção a Sissu. A estrada atravessa altas montanhas, vales pitorescos e natureza em mudança, tornando a viagem em si especial. Se você planeja uma viagem para um lugar tranquilo em Himachal, vale a pena incluir Muling em sua lista de lugares para visitar.

Muling pode ser alcançado pela estrada a partir de Manali. O percurso inclui a passagem pelo Túnel Atal até Sissu. De acordo com as informações disponíveis, a distância de Manali a Muling é de cerca de 45 quilômetros, e a viagem leva aproximadamente uma hora e meia. Sissu fica perto de Muling, e de lá você pode ir à aldeia de táxi local. No entanto, deve-se considerar que a distância real e o tempo de viagem dependem do seu ponto de partida, das condições das estradas e das condições climáticas. Portanto, antes da viagem, certifique-se de verificar as informações sobre as condições das estradas locais, o clima e os meios de transporte disponíveis.

Primeiramente, você pode desfrutar de caminhadas pelas ruelas da aldeia. A melhor maneira de explorar Muling é caminhando por suas ruas. Aqui, você pode ver casas tradicionais no estilo Himachal, construídas com argila e madeira. A arquitetura dessas casas e a natureza circundante permitem entender o modo de vida local de Lahaul. No entanto, é necessário obter permissão antes de fotografar casas ou propriedades privadas.

Em segundo lugar, vale a pena visitar os pomares de maçãs e damascos, que podem ser vistos no Vale de Lahaul dependendo da estação. A vista ao redor desses pomares será especialmente pitoresca na primavera e no verão. É também um ótimo lugar para amantes da fotografia.

Em terceiro lugar, você pode conhecer a cultura de Lahaul visitando os mosteiros locais. A cultura do Vale de Lahaul é fortemente influenciada pelas tradições budistas. Visitar pequenos mosteiros permite sentir os costumes religiosos locais e a atmosfera pacífica. Ao entrar em um mosteiro, é preciso seguir as regras estabelecidas e manter o silêncio durante orações ou eventos religiosos.

Em quarto lugar, você pode fazer uma caminhada na natureza. Se você gosta de trekking e caminhadas nas montanhas, pode explorar trilhas e vistas nos arredores de Muling. Para desfrutar da beleza natural, não é necessário fazer longas caminhadas; mesmo passeios curtos podem tornar sua viagem memorável. É importante evitar caminhadas solitárias em rotas desconhecidas e sempre verificar a previsão do tempo.

Em quinto lugar, você pode observar o céu estrelado à noite. Como a aldeia está longe da iluminação urbana, é possível ver estrelas em algumas áreas do Vale de Lahaul se o céu estiver limpo. Com o clima favorável, você também pode passar tempo ao ar livre em Muling. Para isso, escolha um local seguro longe de fontes de luz e tente não se afastar muito da aldeia à noite.

Em sexto lugar, experimente a culinária local de Himachal. Qualquer viagem parece incompleta sem conhecer a comida local. Em Muling ou em pousadas locais próximas, você pode experimentar pratos como thukpa, momos e siddu, dependendo da disponibilidade. Se tiver a oportunidade de ficar com moradores locais, você pode saber mais sobre a alimentação tradicional e o estilo de vida.

Antes de viajar para uma pequena aldeia montanhosa como Muling, é necessário reservar acomodação e transporte com antecedência. Não se pode presumir que transporte público ou lojas de alimentos estarão disponíveis constantemente. Também é recomendável levar roupas quentes para se proteger do frio e planejar a viagem levando em conta as características do clima de montanha.

A oportunidade de ver a famosa Ganga Aarti da deusa Ganga em Varanasi foi novamente aberta no cais Dashashwamedha. Devido à inundação, a Ganga Aarti foi realizada longe de seu local tradicional por 64 dias, mas na terça-feira, 20 de outubro, ela retornou ao local original.

Assim que a Aarti começou na plataforma instalada do cais, milhares de fiéis se reuniram para testemunhar este espetáculo maravilhoso. Todo o cais foi preenchido com uma atmosfera de reverência graças à iluminação das lâmpadas, cânticos e adoração à deusa Ganga.

Devido ao aumento do nível da água no Ganges, foi necessário alterar a organização da realização da Aarti no cais Dashashwamedha. Desde 17 de agosto, a Aarti estava sendo realizada no escritório Ganga Seva Nidhi no telhado. Devido às águas de cheia, os fiéis não podiam assistir à Aarti da plataforma tradicional do cais. Agora, após a diminuição do nível da água, a Aarti foi retomada em seu local original.

Na terça-feira, quando a Aarti ocorreu no formato tradicional no cais Dashashwamedha, havia um grande entusiasmo entre os fiéis presentes. Um número significativo de pessoas participou da Ganga Aarti. O retorno desta Aarti, que é um cartão de visitas de Kashi, ao seu antigo local trouxe nova vitalidade ao cais.

Sushant Mishra, presidente da Ganga Seva Nidhi, informou que, devido ao aumento do nível da água da deusa Ganga, a Ganga Aarti foi realizada no telhado do escritório durante 64 dias. Na terça-feira, a Aarti ocorreu no local tradicional do cais Dashashwamedha. No entanto, ele observou que o nível da água no Ganges ainda excede a média em cerca de 10 a 15 pés. Ele também acrescentou que a conexão entre os cais sólidos foi restaurada. A limpeza dos cais está sendo realizada em preparação para os próximos feriados. Para os fiéis, o retorno da Ganga Aarti ao seu local original após as mudanças causadas pela inundação foi um momento especial de alívio e fé.

Foi mostrado o início da jornada de Digvijay Singh, ex-chefe de governo de Madhya Pradesh, que começou em Ujjain em 20 de outubro. Esta expedição a pé, chamada 'Satya Sanatana Swabhiman', visa percorrer cerca de 950 quilômetros e chegar ao templo de Rama em Ayodhya em aproximadamente 70 dias. No primeiro dia da viagem, diversos aspetos da religião, fé e política foram demonstrados.

Após visitar o templo Mahakal, a criação de Shivalingas paritivas, a presença de santos, o culto à Devi e a realização de refeições caritativas, a procissão continuou ao som de hinos, tambores e procissões religiosas.

Na manhã de 20 de outubro, em Ujjain, a viagem começou com a visita ao templo Mahakal. Em seguida, Digvijay Singh, juntamente com sua esposa Amrita Singh, visitou o templo Chintaman Ganesh. Depois disso, ao chegar ao Balaji Garden, os participantes viram um grande número de santos e organizaram a criação de Shivalingas paritivas. Havia muitos representantes da comunidade religiosa no local, que trabalhavam coletivamente na criação desses Shivalingas, enquanto outros se preparavam para realizar rituais. A atmosfera era religiosa, acompanhada pelas melodias dos hinos de Rama e Shiva.

O filho de Digvijay Singh e o líder do Congresso, Jayvardhan Singh, participaram ativamente da organização do evento. Após a conclusão da criação das Shivalingas paritivas e a realização das adorações, ocorreu o culto à Devi, seguido pela organização de uma refeição com iguarias. Após a conclusão de todos os rituais religiosos, a caravana partiu do local do evento para as ruas. Por volta do meio-dia, começou o movimento oficial para a longa viagem de Ujjain a Ayodhya.

A caravana era composta por uma procissão de Shiva-Parvati na frente, além de furgões móveis com LED, DJs, grupos de cantores e bateristas. Além da bandeira nacional, havia também estandartes religiosos visíveis. Um grupo de sadhus-santos também participou da procissão. As pessoas caminhavam carregando o retrato do Deus Rama e água dos cinco rios: Shipra, Narmada, Yamuna, Ganges e Saru.

Atrás do carro religioso, Digvijay Singh caminhava a pé com sua esposa Amrita Singh, centenas de santos e apoiadores. À medida que avançavam pela rua, a caravana era acompanhada pelos sons de hinos e tambores. Esta caravana, adornada com símbolos religiosos, demonstrava o objetivo declarado da viagem: não é apenas um caminho de Ujjain a Ayodhya, mas também uma oportunidade para levantar questões sobre a transparência das doações nos templos e a responsabilidade na gestão de objetos religiosos.

O nome da viagem de Digvijay Singh, 'Satya Sanatana Swabhiman', reflete seus temas declarados, incluindo a exigência de transparência em relação às doações nos templos e a responsabilidade na administração de instituições religiosas. Ele levanta questões sobre o sistema de doações em Rammandir e o suposto desvio de fundos. Além disso, aborda a questão do roubo de votos. Embora a viagem tenha começado com eventos religiosos, como a visita a Mahakala e a criação de Shivalingas paritivas, ela também está ligada a questões relativas ao funcionamento dos templos.

Digvijay Singh pretende levar essas questões ao palco público através desta viagem. No entanto, acusações de violações na coleta ou distribuição de doações não podem ser consideradas fatos comprovados até que haja evidências apropriadas. Portanto, a reação das instituições competentes às questões levantadas durante a viagem será importante.

O aspeto religioso na política de Digvijay Singh não é novidade. Seus críticos frequentemente o criticaram como uma figura anti-Sanatana. Por outro lado, sua participação em eventos religiosos, como a peregrinação ao Narmada e a visita ao Deus Vitthala em Pandharpur, também fazia parte de sua vida pública. Agora, a viagem 'Satya Sanatana Swabhiman' de Ujjain a Ayodhya o colocou novamente no centro do debate relacionado à religião e política.

Levantam-se questões sobre se isso é uma expressão de fé religiosa, uma tentativa de chamar a atenção para a transparência na gestão dos templos ou se há uma mensagem política subjacente. No primeiro dia da viagem em Ujjain, todas essas facetas foram demonstradas em meio aos eventos religiosos e à presença de santos. No entanto, o verdadeiro impacto da viagem só será evidente à medida que avança e as questões levantadas nas próximas etapas forem abordadas.

O plano de Digvijay Singh prevê percorrer cerca de 950 quilômetros em aproximadamente 70 dias para chegar ao Rammandir em Ayodhya. Durante este percurso, ele terá a oportunidade de interagir com pessoas em várias paragens e expor seus problemas. Em Ujjain, a viagem começou com um forte colorido religioso: desde a visita a Mahakala até a criação de Shivalingas paritivas, o culto à Devi, refeições caritativas e canto de hinos, o primeiro dia foi dedicado a diversas formas de fé. Junto com isso...