Anaya Bangar falará no TEDx GIBS Bengaluru sobre autoconhecimento e direitos transgênero
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Aaj Tak
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Anaya Bangar falará no TEDx GIBS Bengaluru sobre autoconhecimento e direitos transgênero

O TEDx GIBS Bengaluru fez outro grande anúncio sobre seu evento em 2026. A jogadora de críquete e defensora ativa dos direitos transgênero, Anaya Bangar, se apresentará no palco em 19 de dezembro de 2026.

O tema do evento é IntrospeX – Look Within. Go Beyond., que significa autoanálise e ir além dela. Anaya Bangar não é apenas uma atleta; ela também derrubou muitos barreiras fora do campo esportivo. Sua luta pelos direitos transgênero tornou-se um exemplo de coragem, bravura e determinação.

Sua história vai além das corridas e wickets pegos; é um relato sobre desafiar estereótipos, aceitar a identidade verdadeira, defender a igualdade e inspirar os outros a viverem suas vidas autênticas. Na plataforma TEDx GIBS Bangalore, ela compartilhará suas visões sobre identidade, inclusão, resiliência e a perspectiva de avançar através do autoconhecimento.

A mensagem destacada na rede social é que, às vezes, a vitória mais significativa é alcançada não no campo, mas na coragem de defender a si mesmo. Anaya Bangar trará exatamente essa mensagem. O anúncio, divulgado pela GIBS Business School Bengaluru e pela conta de Anaya Bangar, afirma que esta história mudará perspectivas, iniciará um diálogo e terá um impacto duradouro.

Anaya Bangar é filha do ex-jogador de críquete indiano e ex-treinador de batting da equipe Índia, Sanjay Bangar. Anteriormente conhecida como Aryan Bangar. Após a mudança de gênero, ela apresentou abertamente sua identidade como Anaya. Além do críquete, ela é ativa nas redes sociais, com mais de um milhão de seguidores no Instagram.

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A atriz transgênero Shubi Sharma, que os espectadores viram em séries como «Anupama», «Chand Jalne Laga», «Dhruv Tara», «Saath Nibhana Saathiya» e «Aaina», compartilhou sua experiência de trabalho na indústria.

Shubi Sharma não se limita à atuação; ela frequentemente defende os interesses da comunidade transgênero. Em uma entrevista recente para a publicação Turning Tales, ela falou abertamente sobre sua jornada, incluindo rejeições sofridas e dificuldades com castings.

A atriz relatou que lhe ofereceram participação no programa «Bigg Boss» por três anos consecutivos, e o processo de aprovação com os produtores estava em andamento. No entanto, ela decidiu abordar um ponto importante relacionado ao comportamento de um dos funcionários.

Shubi contou que entrou em contato com um jovem da equipe da Banijay Productions, que supostamente é assistente criativo, para informar sobre seu desejo de participar do «Bigg Boss Marathi» e «Rise and Fall». Inicialmente, ele concordou em repassar a informação, mas depois começou a ignorá-la, alegando receber mensagens de milhares de pessoas e não saber a quem responder.

Quando ele insistiu que ela deveria se comunicar com ele profissionalmente, essa mesma pessoa escrevia para ela tarde da noite no Instagram, enviando saudações. Depois que ela ignorou essas mensagens, ele escreveu novamente. Shubi tirou um print dessa mensagem e declarou que queria transmitir a esse indivíduo que ela não é como outros transgêneros dispostos a um «encontro de uma noite».

Ela enfatizou que não faria concessões, mesmo que não lhe oferecessem papéis nos programas, observando que tal comportamento foi demonstrado por outras pessoas. Shubi pediu mudanças na indústria, exigindo que atores transgênero recebam papéis principais e que atores masculinos não recebam papéis destinados a artistas transgênero.

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Em um contexto de reflexão sobre diversidade e acolhimento, pilares essenciais de uma sociedade democrática, o psiquiatra e psicoterapeuta Bernardo Rahe proferiu palestras no evento Neuro 2026. Sua experiência no atendimento a pessoas transgênero serviu de base para discutir os efeitos neurológicos gerados pela exposição contínua ao estresse.

Rahe alertou que quando a diferença encontra o preconceito, resultam diversas experiências negativas. Ele detalhou essas manifestações, que incluem estigma — a associação de indivíduos a estereótipos e rótulos —, discriminação, que implica tratamento desigual, bullying, que causa vitimização repetitiva, rejeição, que afasta ou suprime o sentimento de pertencimento, e barreiras, que podem impedir ou dificultar o acesso e a participação.

O especialista frisou que mesmo que um incidente de preconceito dure poucos minutos, a antecipação de sua recorrência pode afetar a pessoa diariamente. Rahe sublinhou a importância de ouvir as vivências dos pacientes, argumentando que a experiência vivida fornece informações científicas, e que escutar não anula o método científico.

O psiquiatra expôs como o estresse decorrente do preconceito impacta a saúde mental, dividindo os fatores em estressores distais (externos), como violência, barreiras institucionais, rejeição e bullying; e processos proximais (internos e relacionais), tais como a ocultação da identidade, a hipervigilância, o estigma internalizado e a expectativa de rejeição.

Os desfechos associados a esses fatores incluem ansiedade, depressão, isolamento, exaustão e menor busca por auxílio. O fenômeno conhecido como 'Masking' (camuflagem) representa um custo invisível nas tentativas de assegurar aceitação e segurança. Rahe observou que, embora possa parecer uma boa adaptação ou alta funcionalidade, o que está mascarado é frequentemente o esforço constante, a exaustão e a falta de apoio.

Rahe chamou a atenção para dados estatísticos, mencionando que a prevalência estimada do Transtorno do Espectro Autista (TEA) na população geral fica entre 1% e 2%. Contudo, entre aqueles atendidos por disforia ou incongruência de gênero, esse percentual atinge 11%. Ele contextualizou novamente o enfrentamento da diversidade contra o preconceito:

  • Pessoas neurodivergentes enfrentam barreiras sensoriais, regras implícitas, comunicação inadequada e infantilização.
  • A população LGBTQIA+ lida com a invalidação identitária e rejeição dentro de um sistema que impõe a cisheteronormatividade, ou seja, considera a cisgeneridade e a heterossexualidade como as únicas formas legítimas e naturais de existir.

Para finalizar, Rahe delineou duas vias: uma via de risco, composta por estigma internalizado, isolamento, ansiedade, depressão, hipervigilância, exaustão, *masking* e discriminação; e uma via de proteção, que engloba autonomia, bem-estar, participação, acessibilidade, adaptações, identidade positiva e escuta. Ele concluiu que a verdadeira superação não reside em parecer menos diferente, mas sim em impedir que a diferença seja transformada em um valor inferior.

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