Inscrição encontrada em urna óssea da era Sassânida perto de Naqsh-e Rustam

O trabalho de restauração dos relevos da era Sassânida em Naqsh-e Rostam, um dos locais arqueológicos mais importantes do Irã, está perto de ser concluído. Esses esforços de conservação começaram na década de 1990 e os trabalhos no relevo que retrata Shapur II continuam, informou um funcionário do local.

Mostafa Rahshandehkhou, diretor do complexo Naqsh-e Rostam e curador de suas oficinas de conservação e restauração, declarou à Agência de Informações Estudantis do Irã (ISNA) que a restauração de mais de oito relevos sassânidas foi realizada ao longo de muitas décadas com o objetivo de preservar seu valor artístico e histórico.

O trabalho atual no relevo de Shapur II marca uma fase decisiva neste projeto de longa duração, levando o programa de restauração à sua fase final, segundo Rahshandehkhou.

Rahshandehkhou enfatizou que a preservação de monumentos históricos exige mais do que apenas intervenção física. Este processo inclui pesquisas detalhadas, avaliações de especialistas, tomada de decisões fundamentadas e aplicação cuidadosa de métodos de conservação apropriados.

De acordo com as informações fornecidas à ISNA, 'o objetivo principal é preservar a autenticidade do monumento, controlar os fatores de deterioração e criar condições que ajudem a garantir sua sobrevivência a longo prazo.'

Ele acrescentou que a elaboração de um plano de restauração adequado ao estado do relevo de Shapur II, bem como sua revisão e aprovação pelas autoridades competentes, foi de suma importância. O trabalho, baseado no plano aprovado e executado de acordo com os padrões profissionais de conservação, garante a adequação das intervenções às circunstâncias específicas do monumento.

O funcionário observou que a experiência acumulada ao longo das décadas em Naqsh-e Rostam demonstrou a importância dos esforços contínuos de preservação, da perícia técnica e do monitoramento atento na proteção dos restos arqueológicos.

Segundo ele, os monumentos históricos estão sujeitos a diversos impactos destrutivos com o passar do tempo, tornando o planejamento de longo prazo necessário para sua preservação para as gerações futuras. Ele também salientou que o valor do projeto não reside apenas na conclusão dos trabalhos de restauração, mas também nos métodos utilizados, na adesão aos princípios científicos e na responsabilidade pelo patrimônio cultural.

Rahshandehkhou concluiu que a experiência adquirida pode servir de modelo para outros projetos de preservação, enfatizando que a compreensão das características e do estado de cada monumento e a escolha das técnicas apropriadas são cruciais para prevenir intervenções desnecessárias e aumentar a durabilidade dos trabalhos de restauração.

Naqsh-e Rostam, localizado na província de Fars, perto de Persepolis, contém monumentos de diferentes períodos da história antiga do Irã. O local é particularmente significativo por seus túmulos reais esculpidos na rocha durante o período Aquemênida e pelos relevos sassânidas gravados no penhasco.

O Império Sassânida, que governou no Irã de 224 a 651 d.C., deixou um vasto legado artístico e arqueológico. Os relevos em Naqsh-e Rostam retratam vitórias militares, cerimônias reais e cenas relacionadas ao poder dos governantes sassânidas, fornecendo informações importantes para o estudo da história política e das tradições artísticas da época.

Os monumentos rochosos deste local estão próximos de túmulos atribuídos aos reis Aquemênidas, tornando Naqsh-e Rostam uma paisagem arqueológica importante que abrange diferentes épocas da civilização iraniana antiga.

Estes relevos não são apenas obras de arte; eles servem como registros históricos, ajudando os pesquisadores a estudar a representação real, o poder político e as tradições culturais do período sassânida. A proximidade do local com Persepolis, a capital cerimonial do Império Aquemênida e Patrimônio Mundial da UNESCO, acentua ainda mais sua importância no patrimônio arqueológico do Irã.

Paleoantropólogos apresentaram a descrição de duas clavículas encontradas em brecha do local de Swartkrans. Estas descobertas sugerem que os indivíduos aos quais os ossos pertenciam poderiam ter passado um tempo significativo escalando árvores.

Os restos foram encontrados perto de ossos do fêmur e da tíbia anteriormente encontrados de um paranthropo muito baixo, cuja idade é estimada em cerca de 2,3 a 1,7 milhões de anos. No entanto, os pesquisadores ainda não conseguiram classificar esses fósseis nem por espécie específica nem mesmo por gênero.

Os resultados da pesquisa foram publicados no periódico científico American Journal of Biological Anthropology.

A inauguração de um mural intitulado «Uzbequistão e os símbolos da Rota da Seda e as escolas de cerâmica» ocorreu na cidade de Tashkent. Esta obra uniu vários ornamentos de diferentes regiões do país, bem como imagens relacionadas à história da cerâmica nacional.

A pintura foi colocada em frente ao Centro de Civilização Islâmica. O autor desta obra é o mestre Diyor Nazirov, que reuniu motivos artísticos e ornamentos característicos de várias escolas de cerâmica locais no mural.

A cerimônia de inauguração contou com uma palestra-tour conduzida pela historiadora de arte Takhmina Mahmudova. Ela explicou que, na arte aplicada uzbeque, os ornamentos não são apenas decorativos, mas também carregam um significado profundo. Por exemplo, jarros e ânforas simbolizam fertilidade, prosperidade e água como recurso vital, enquanto a romã é frequentemente associada à abundância, embora em algumas interpretações possa significar tentação ou provação. A amêndoa também é um elemento comum no ornamento nacional.

O mural inclui não apenas elementos históricos e artísticos; ele retrata personagens da casa do esquilo Nyodo e Etya Opy, retirados das obras de Kristina Kretova e Zilola Khamidova.

Discussão sobre a preservação das escolas regionais de cerâmica

Um tópico separado do encontro abordou a história das escolas regionais de cerâmica. Os participantes discutiram como este ofício conseguiu ser preservado em locais como Shahrisabz, Gizhduvan, Rishtan e Fergana, apesar das mudanças no estilo de vida e nos processos de produção. Uma das razões foi a localização remota desses centros em relação aos grandes assentamentos urbanos. Na era da industrialização, a produção fabril aumentou a concorrência para os produtos dos artesãos locais, mas em assentamentos menos desenvolvidos e remotos, a produção tradicional mostrou-se menos vulnerável a essa pressão.

Fatores históricos, como a posição da região na encruzilhada da Grande Rota da Seda, o modo de vida sedentário da população e as campanhas militares de Amir Timur, também influenciaram o desenvolvimento das escolas de cerâmica. Diyor Nazirov conseguiu reunir em seu mural símbolos e ornamentos pertencentes a diferentes épocas e características locais, transformando assim a parede em uma espécie de crônica visual da cerâmica uzbeque.

Vale ressaltar que anteriormente, havia outro mural instalado em Tashkent dedicado ao cosmos. De acordo com informações da agência Uzcosmos, esta pintura reflete o interesse humano pelo Universo e por tudo o que está além da Terra.