Atualmente, Vijaya Dashami está sendo celebrada em todo o país, durante a qual bonecos de Ravana, Kumbhakarna e Meghnada são queimados em várias regiões da Índia. No entanto, existem lugares na Índia onde, em vez de queimar Ravana, são realizados rituais especiais de adoração, o que se deve a características históricas locais, crenças religiosas e tradições de longa data.
Na vila de Bisrah, localizada em Greater Noida, Uttar Pradesh, o nome da vila está ligado a Ravana. De acordo com lendas locais, este local pertence ao pai de Ravana, Rishi Vishrava. Portanto, os moradores da vila prestam grande respeito a Ravana, e no dia de Dashahara, em vez de queimar o boneco, ele é reverenciado. A vila também possui um templo de Ravana, onde os fiéis rezam de acordo com suas crenças.
Outro lugar assim é Mandsaur, no estado de Madhya Pradesh. Existe a crença de que a esposa de Ravana, Mandodari, era originária desta região, por isso Mandsaur é chamado de sogra de Ravana. Graças à tradição de honrar o genro, em algumas áreas aqui, em Vijaya Dashami, em vez de queimar o boneco de Ravana, ele é adorado.
Em Ravangrama, localizado a cerca de 50 quilômetros de Vidisha, em Madhya Pradesh, a queima dos bonecos de Ravana também não é praticada; lá persiste a tradição de adorar Ravana. Os moradores locais dão um significado especial a Ravana, e nesta vila fala-se sobre a existência de sua enorme estátua. As tradições de Ravangrama demonstram que as concepções religiosas sobre os personagens de Ramayana variam em diferentes regiões.
Na cidade de Kanpur, Uttar Pradesh, destaca-se o Deshanan Mandir, dedicado à adoração de Ravana. Diz-se que a história deste templo tem cerca de 135 anos. O templo não está aberto o ano todo, e suas portas só se abrem para peregrinos no dia de Dashahara. Nos outros dias, a estátua de Ravana permanece fechada. Neste dia, os seguidores visitam o templo, rezam e acendem lamparinas de óleo, pedindo a Ravana sabedoria, conhecimento e força.
Em Jodhpur, Rajasthan, algumas comunidades veem Ravana como seu ancestral. Em suas crenças, Ravana está ligado à linhagem, portanto, durante o período de Dashahara, eles adoram Ravana, em vez de queimar seu boneco. Esta crença, difundida entre as comunidades locais, difere da tradição geral de queimar bonecos de Ravana e faz parte de sua identidade cultural.
Em Kakinada, Andhra Pradesh, há um templo dedicado a Ravana. Lá, ele é venerado como um governante poderoso e devoto do deus Shiva. No templo, existe a tradição de adoração conjunta a Ravana e Shiva. As crenças locais enfatizam a devoção a Shiva e o poder de Ravana, o que distingue a visão dele daqueles lugares onde seu boneco é queimado em Vijaya Dashami.
Em Kangra, distrito de Himachal Pradesh, também existem visões religiosas especiais sobre Ravana. Em alguns lugares, ele é reverenciado como um grande seguidor do deus Shiva. De acordo com as crenças, Ravana alcançou o favor de Shiva graças ao rigoroso ascetismo e recebeu sua graça. Alguns costumes locais também afirmam que Ravana alcançou a libertação. Devido a essa crença, algumas pessoas realizam a adoração a Ravana em vez de queimá-lo no Dia de Dashahara.