Ao mencionar Durga Puja, são lembradas as majestosas imagens de Maa Durga, os pavilhões decorados e a atmosfera de Calcutá. A tradição de criar estátuas de Maa Durga em Bengala Ocidental tem uma história milenar. Ao preparar essas imagens, os escultores aplicam sua maestria e trabalho, seguindo uma série de rituais tradicionais. Um desses costumes é uma prática que frequentemente levanta questões entre as pessoas: você sabia que em Bengala, terra de soleiras de casas em áreas de 'luz vermelha' é usada para fazer as estátuas de Maa Durga?
Além disso, a estilística especial usada para decorar a estátua de Maa Durga está relacionada ao serviço postal.
O distrito de Kumartuli, capital de Bengala Ocidental, é conhecido por ser onde as estátuas de Maa Durga são criadas. Por gerações, os escultores fabricam imagens de Maa Durga e sua família. O trabalho nas estátuas começa vários meses antes de Durga Puja.
Tradicionalmente, o processo de criação começa com o 'Pata Puja', realizado no dia de Rath Yatra. Durante este ritual, há uma adoração à estrutura de madeira que será usada para a estátua. Em seguida, uma base de bambu é formada para a estátua, na qual palha é compactada para dar forma ao corpo.
Depois disso, camadas de argila são aplicadas na estrutura. Os escultores moldam cuidadosamente as diferentes partes — rosto, braços e corpo. Após secar, a estátua é pintada e, em seguida, vestida com roupas, joias e outros elementos decorativos. Todo esse procedimento combina a maestria dos artesãos com o significado especial das crenças tradicionais.
Um dos costumes mais debatidos relacionados à fabricação da estátua de Maa Durga é o uso de terra de portas de bordéis. Em Bengala, essa terra é chamada de 'Punya Mati', ou seja, terra sagrada. Essa argila geralmente é retirada do limiar de uma casa em uma área de 'luz vermelha' e misturada com outra argila usada para criar a estátua.
O distrito de Sonagachi em Calcutá é frequentemente mencionado em relação a essa tradição. No entanto, é importante entender que o uso dessa terra não é obrigatório para todas as estátuas; os métodos de seguir essa tradição podem variar entre diferentes escultores e dependendo dos costumes locais.
Existem várias crenças e interpretações por trás dessa prática. De acordo com uma das crenças, quando uma pessoa entra em um bordel, ela deixa suas virtudes e méritos no limiar da casa. É com base nesse folclore popular que a terra ali é chamada de 'Punya Mati'.
Do ponto de vista social, essa tradição também é vista de outra forma. A inclusão de terra da casa de mulheres, que frequentemente enfrentam discriminação e desprezo na sociedade, na imagem da deusa, carrega uma mensagem simbólica. Essa tradição também nos leva a refletir sobre o que deve ser a base do respeito e da aceitação humana na sociedade.
No entanto, essas interpretações devem ser consideradas estritamente como crenças religiosas e culturais, e as histórias subjacentes não podem ser apresentadas como fatos históricos comprovados.
Para criar a estátua de Maa Durga, geralmente é usada argila lisa, retirada de um rio. A argila da região do Rio Ganges-Hooghly em Kumartuli tem um significado especial. Os escultores misturam diferentes tipos de argila conforme necessário para tornar a estátua resistente e adequada para modelagem.
Em alguns métodos tradicionais, é preparada uma mistura de vários tipos de argila. Em seguida, uma espessa camada de argila é aplicada na estrutura de palha. Quando a primeira camada seca, aplica-se a segunda, permitindo dar a forma correta ao corpo, rosto e braços da estátua.
Grande atenção é dada aos detalhes finos do rosto e dos braços. Depois disso, a estátua recebe uma camada inicial de tinta branca e, em seguida, é decorada com várias cores. O ritual de criação dos olhos da estátua chama-se 'Chokkhudan', e acredita-se que seja o processo de animação simbólica da imagem de Maa Durga. Em muitas tradições, a criação dos olhos tem um significado especial no dia de Mahalaya.
Outra tradição interessante relacionada à estátua de Maa Durga é o 'Daker Saj'. Em Bengala, esta estilística tradicional de decoração de estátuas ocupa um lugar especial. Seu nome está ligado à palavra bengali 'dak', que significa serviço postal.
Antigamente, alguns materiais usados para decorar as estátuas eram entregues pelo correio. É por isso que este estilo de decoração recebeu o nome de 'Daker Saj'. Ele utiliza predominantemente brilho dourado e elementos decorativos, como zari.
Além disso, figuras decorativas feitas de sholapith e argila são usadas para decorar as estátuas. Sholapith é um material vegetal leve e macio do qual é criado um ornamento muito fino e bonito. Enquanto na decoração de argila os escultores criam figuras semelhantes a roupas, joias e outros padrões.
Hoje, nos pavilhões de Durga Puja, temas modernos e novas tecnologias são ativamente utilizados, mas esses estilos de decoração tradicionais permanecem uma parte importante do patrimônio cultural de Bengala.