O templo mais alto dedicado a Durga em Begusarai mantém a mesma aparência há 100 anos

Durante a celebração do Durga Puja em Ranchi, são criados anualmente pavilhões atraentes. Este ano, o comitê de celebração decidiu se afastar das tradições e aplicar um novo conceito. O pavilhão para a adoração da deusa Durga será decorado com a temática de golgappe e jhalmuri, o que será um espetáculo especial para os visitantes. Atenção especial será dada à decoração interna do pavilhão, feita de golgappe, o que, na opinião dos organizadores, atrairá a atenção do público.

Os organizadores acreditam que golgappe e jhalmuri não são apenas alimentos; eles são usados para refletir a experiência de vida. Conforme mencionado, na vida há momentos tanto amargos quanto doces, e o sabor do golgappe evoca sensações semelhantes. Ao mesmo tempo, o jhalmuri é conhecido pelo seu sabor picante e apimentado. Assim, o tema do pavilhão representa diferentes facetas da vida juntamente com os sabores.

De acordo com Kundan Singh, organizador do comitê, a reunião ocorreu no Shukla Colony, Hinu. Foi discutida a questão do que poderia ser feito no pavilhão após a mudança de local para que se tornasse um centro de atração para as pessoas. Foi então que surgiu a ideia de decorar o pavilhão com a temática de golgappe e jhalmuri. Artesãos de Bengala também participam da preparação e decoração.

O jhalmuri é um alimento popular em Bengala e recentemente também esteve em destaque durante as eleições em Bengala. Em Ranchi, sempre houve uma referência à cultura e às tradições de Bengala durante o Durga Puja. Desta vez, tentou-se dar um novo tom a essa afinidade através do tema jhalmuri e golgappe.

O membro do comitê, Shambu, expressa esperança de que o pavilhão agrade aos peregrinos este ano. A temática de golgappe e jhalmuri pode interessar pessoas de todas as idades. O comitê acredita que a decoração incomum atrairá pessoas não apenas para adorar a deusa Durga, mas também para visitar o próprio pavilhão. Ranchi é conhecida por seus eventos grandiosos e belos pavilhões durante o Durga Puja. O novo tema com golgappe e jhalmuri despertou grande interesse. Agora resta ver o quanto os visitantes gostarão dessa combinação de sabor e cultura.

Haridwar, conhecido como os 'Portões de Hari', é um local de peregrinação onde as pessoas vêm para tomar banhos no Ganges em busca de mérito. As pessoas também vêm para garantir a libertação de seus ancestrais. Se Haridwar é considerado um lugar sagrado para obter méritos e alcançar a libertação, ele também serve como um local para a libertação dos ancestrais.

As pessoas despedem seus ancestrais com profundo respeito neste dia. Diz-se que se uma pessoa não souber a data de falecimento de seus ancestrais, ela pode tomar um banho no Ganges ou realizar um ritual de adoração no templo Shri Narayan Shila no último dia do Pitr Paksha, ou seja, no dia de Pitru Visharjani Amavasya. Isso traz libertação e moksha aos ancestrais.

O período do plenilúnio do mês Bhadrapada ao novo mês de Ashvina é chamado de 'Duas Semanas dos Ancestrais'. Durante esses dias, a realização de pindadana e sharaddha-tarpana aos ancestrais lhes traz libertação. Quando os ancestrais estão satisfeitos, felicidade, paz e prosperidade reinam na casa. Os textos dizem que aquele que por algum motivo não pôde realizar a sharaddha durante o período de sharaddha pode fazer pindadana e sharaddha no último dia desse período — Pitru Visharjani Amavasya, o que traz o maior bem-estar aos ancestrais.

No templo Shri Narayan Shila em Haridwar, um grande número de fiéis se reuniu no dia de Pitru Visharjani Amavasya. As pessoas começaram a chegar desde cedo, e no templo estavam em longas filas para despedir seus ancestrais. Devido à grande aglomeração de peregrinos, a polícia organizou medidas em grande escala, alocando um número significativo de funcionários policiais.

Jyotishacharya Pandit Manoj Tripathi observa que Pitru Visharjani Amavasya é um tempo de despedida dos ancestrais que estiveram nas casas durante 16 dias. Ele diz que se houve um erro, uma falha, ou se a pessoa esqueceu da sharaddha ou não pôde realizá-la por algum motivo, ela pode pedir desculpas e realizar a sharaddha de 16 dias neste dia. Também podem realizar tarpana aqueles que não sabem a data.

Este é um lugar que fica da garganta ao umbigo do Deus Narayana, onde a realização da sharaddha traz moksha ao ancestral. Se uma pessoa realiza a sharaddha aqui com respeito, ou simplesmente visita este lugar hoje, ou apenas oferece água, o ancestral recebe nutrição para a eternidade. Ancestrais satisfeitos concedem bênçãos.

No dia de Pitru Visharjani Amavasya, deve-se realizar a sharaddha e alimentar uma vaca. À noite, os ancestrais devem ser despedidos. A despedida pode ser feita trazendo 16 tipos de doces, 16 porções de doces com dāna e acendendo 16 lamparinas de ghee puro de massa. Muitos fazem uma lâmpada redonda de massa, o que também é aceitável em certa medida.

Sio City Haridwar Shishupal Singh Negi declarou que hoje é Pitru Amavasya. Todas as pessoas vêm para adorar e visitar. Como visto desde cedo, há longas filas. Há um número suficiente de forças policiais. A pressão da multidão é muito grande, mas a polícia garante a circulação das pessoas de forma suave. Uma organização adequada foi garantida para controlar a multidão. A entrada de quaisquer veículos de quatro rodas é proibida de Tulsi Chowk a Devapura, e um número suficiente de guardas foi designado para isso.

Prayagraj é conhecido como uma cidade de peregrinos, bem como um centro de fé e devoção. O Templo Maa Alop Shankari, localizado aqui, é reconhecido como um dos 51 Siddhipetas. A principal característica deste santuário é a ausência de uma estátua ou imagem tradicional da Mãe; em vez disso, a adoração é feita à divindade que reside em um berço sagrado.

Existe a crença de que todos os desejos sinceramente apresentados ao templo da Mãe são realizados. É por isso que peregrinos vêm de todos os cantos do país para fazer a peregrinação e ver a divindade.

O significado religioso deste templo, localizado em Alopibagh, Prayagraj, é considerado milenar. De acordo com a história mítica, Mata Sati, perturbada pela ofensa de Lord Shiva na feira de seu pai, Daksha Prajapati, sacrificou sua vida no fogo da ioga. Depois disso, Lord Shiva começou a vagar pelo universo, carregando seu corpo terreno. Para salvar o mundo dessa situação, Lord Vishnu separou as partes do corpo de Mata Sati usando seu Sudarshana Chakra.

Acredita-se que onde as partes do corpo de Mata Sati caíram, foram estabelecidos os Siddhipetas. Segundo a lenda, foi neste local que a mão de Mata Sati caiu em Prayagraj, tornando-se invisível, ou seja, 'Alop'. Devido a essa tradição, o santuário recebeu o nome de Maa Alop Shankari. Os peregrinos veneram este lugar como um Siddhipeta e buscam as bênçãos da Mãe visitando-o.

A tradição mais única do Templo Maa Alop Shankari está ligada ao berço divino instalado no santuário. Não há uma estátua tradicional da Mãe no salão principal do templo. Os peregrinos fazem uma circumambulação e adoram a divindade no berço, apresentando seus desejos à Mãe. Acreditam que as orações elevadas com verdadeira devoção certamente chegam à Mãe.

Além das nove formas da Deusa Durga, também é possível ver Kala Bhairava, Maa Shitlu e o Deus Hanuman no território do templo. Graças a isso, os peregrinos que visitam este local recebem as bênçãos não apenas de Maa Alop Shankari, que reside no berço, mas também de outras divindades.

Durante Navaratri, o número de visitantes do templo aumenta significativamente, e pessoas vêm de longe para fazer a peregrinação.

Há um lago sagrado no território do templo. Segundo a crença, os peregrinos cujos desejos foram realizados enchem este lago com leite, iogurte e nozes em agradecimento à Mãe. Esta tradição está intimamente ligada à fé e devoção dos peregrinos. Aqui, as pessoas também realizam rituais especiais quando seus pedidos são atendidos.

Noivas após o casamento vêm ao templo com votos de felicidade e prosperidade na vida familiar. Também existe a tradição de realizar o ritual de mundan (corte de cabelo) do bebê após o nascimento do primeiro filho na família. Durante Navaratri, os peregrinos olham para o berço da Mãe, oferecendo-lhe xales, cocos, flores e frutas para pedir bênçãos.

O Templo Maa Alop Shankari é o principal centro de fé, confiança e crenças religiosas. Os peregrinos acreditam que qualquer pessoa que venha aqui com sua oração com fé inabalável receberá a realização de seus desejos da Mãe. É graças a essa fé que os peregrinos visitam o templo mesmo nos dias comuns, e durante os nove dias de Navaratri, uma atmosfera especial reina no templo.

Durante Navaratri, milhares de peregrinos chegam para adorar a Mãe. Eles adoram o berço, oferecem xales e cocos, e rezam pela prosperidade de suas famílias. Uma característica distintiva deste santuário único, Maa Alop Shankari, é que a forma divina da Mãe é venerada na forma de um berço, e é essa tradição que confere ao templo sua identidade especial.