Na noite de 6 de outubro, a embaixada da Malásia em Teerã organizou um emocionante evento cultural — uma apresentação de Wayang Kulit (teatro de sombras). Este evento proporcionou uma rara oportunidade de unir e educar, fortalecendo laços invisíveis entre as duas nações — Malásia e Irã — através da luz, sombra, música e narrativa.
A história da origem desta apresentação é tão fascinante quanto o próprio espetáculo. A visita de Sri Rama foi inicialmente complicada por um planejamento inadequado por parte dos anfitriões, a pedido de Mobarak. Após visitar os pontos turísticos, Sri Rama solicitou uma apresentação local, o que levou Mobarak a organizar uma colaboração artística única: o dalang iraniano apresentou o épico de Sohrab e Gardaphrid, enquanto Sri Rama encenou parte de sua jornada em busca de Sita Devi. Antes de partir para a Malásia, Sri Rama recebeu de Mobarak um souvenir criado na intersecção cultural — uma nova dança chamada Ramasia.
Esta história, que inclui Mobarak, Sri Rama, Sohrab, Gardaphrid, Sita Devi e a nova dança Ramasia, tornou-se um símbolo de criatividade intercultural, demonstrando como duas tradições podem interagir não como estranhas, mas como parceiras.
Datuk Wan Aznainizam Yusri bin Wan Abdul Rashid, cônsul e chefe da missão na embaixada da Malásia, discursou para os presentes. Ele saudou os funcionários do Ministério das Relações Exteriores da República Islâmica do Irã, amigos do Tehran Times, graduados do MTCP e amigos da Malásia em Teerã.
Ele expressou profunda gratidão pela presença dos representantes do Ministério das Relações Exteriores iraniano, enfatizando que seu apoio contribui para fortalecer os laços diplomáticos e culturais entre os dois países. O chefe da missão observou que o objetivo do encontro era compartilhar um pedaço da alma da Malásia, especificamente o teatro de sombras tradicional Wayang Kulit, originário do estado de Kelantan.
Ao longo dos séculos, o Wayang Kulit serviu como uma ponte através do tempo, integrando folclore, filosofia e valores comunitários em uma tela unificada de luz e sombra. Para celebrar esta arte, ele compartilhou o estilo poético tradicional malaio Pantun Melayu:
«Tengah malam dipasang pelita, Kelir dibentangmencerna bayang; Bukan sekadar penyeri cerita, Warisan bangsa pusaka moyang.» (À meia-noite acende-se a lamparina, / O ecrã é estendido para projetar a sombra; / Não é apenas um adorno da história, / Mas uma herança sagrada dos ancestrais).
Referindo-se à visão de Jalaluddin Rumi, ele observou que, assim como Rumi via profundidades ocultas manifestadas na arte física, o Wayang Kulit dá vida às emoções humanas ocultas, verdades morais e sabedoria espiritual, usando apenas luz, movimento e sombras de couro.
Embora a Malásia apresente o Wayang Kulit, o Irã possui suas próprias antigas tradições de arte de fantoches, como Heymeh Shabazi. Apesar de milhares de quilômetros, suas heranças teatrais têm um notável semelhança. Por exemplo, assim como o Tok Dalang dirige o palco, falando pelos bonecos, o mestre iraniano Morshed atua diante da cabine, mantendo um diálogo vivo e espirituoso com os fantoches para revelar verdades mais profundas.
No aspecto da voz do povo, figuras cômicas de Kelantan, como Pak Dogol e Wak Long, usam humor e sátira para transmitir sabedoria. De forma semelhante, o personagem cômico icônico iraniano em vestes vermelhas, Mobarak, usa inteligência afiada para representar a voz do cidadão comum. Além disso, ambas as tradições não separam história e som: o teatro de sombras depende inteiramente da energia ao vivo da orquestra, o que corresponde às vibrantes apresentações musicais que acompanharam os cenários de fantoches iranianos ao longo das gerações.
A cultura possui um poder único de transcender fronteiras e idiomas. Assim como as magníficas tradições iranianas de poesia épica, contação de histórias e Nakkali, o Wayang Kulit reflete a tendência universal ao narrativo, à sabedoria e ao legado moral. Ao abrir esta janela para a tradição malaia, os organizadores esperam promover uma compreensão mais profunda e proximidade cultural entre os povos da Malásia e do Irã.
Datuk Wan Aznainizam Yusri bin Wan Abdul Rashid agradeceu aos talentosos artistas de Harathi Wayang e a todos os presentes por assistirem à apresentação. Ele convidou o público a relaxar e desfrutar do mundo mágico do Wayang Kulit de Kelantan.
A noite de Wayang Kulit foi um exemplo vívido de diplomacia cultural. Não apenas demonstrou o patrimônio da Malásia, mas também o colocou em diálogo com as tradições iranianas, incluindo Heymeh Shabazi, a poesia de Rumi, Nakkali e a figura de Mobarak. Ao destacar paralelos — Tok Dalang e Morshed, Pak Dogol e Wak Long ao lado de Mobarak, o ritmo orgânico vivo em ambas as tradições — a embaixada criou um espaço onde iranianos e malaios puderam ver a si mesmos no outro.
Programas como este têm um profundo impacto, pois formam laços entre as pessoas, suavizam a diplomacia formal e substituem a distância pela curiosidade. Eles lembram que a cultura é capaz de superar fronteiras e idiomas. Para o público iraniano, foi uma janela para a alma da Malásia, e para a Malásia, uma oportunidade de homenagear a rica arte tradicional do país anfitrião. Para ambos os lados, foi um lembrete de que os valores humanos comuns — sabedoria, humor, legado moral e amor pela narrativa — são mais fortes do que a geografia.
Em um mundo frequentemente dividido pela política, a noite de fantoches, poesia e música realizou um feito silencioso, mas poderoso: tornou a amizade visível. As sombras na tela poderiam desaparecer quando as luzes foram acesas, mas os laços estabelecidos permanecerão muito mais tempo.