A autora, poeta laureada e jornalista Rabbi Sermula compartilha suas reflexões sobre o Dia do Legado, observando que, embora os Zulu tenham renunciado à celebração do Dia de Shaka, eles não renunciaram a Shaka em si.
Sermula aponta um ponto interessante sobre o Dia do Legado: enquanto a maioria das pessoas participava de rituais e refeições tradicionais, Ronald Lamola discursou na Organização das Nações Unidas em Nova York sobre o mesmo tema.
Ele apresentou a declaração da África do Sul na 81ª Assembleia Geral da ONU, mencionando o Dia do Legado. Ele enfatizou que a África do Sul é um país não apenas unido, mas também diverso, e que a força da nação reside justamente nessa diversidade.
No entanto, a autora chama a atenção dos leitores para a história do Dia do Legado, que é frequentemente esquecida. Antes de se tornar o Dia do Legado, dia 24 de setembro era celebrado em KwaZulu como Dia de Shaka, dedicado ao rei Shaka kaSenzangakhona.
Quando o novo governo democrático decidia quais feriados nacionais haveria na África do Sul, o Dia de Shaka não estava incluído na lista proposta. O partido Inkatha Freedom resistiu, e acabou sendo alcançado um acordo pelo qual o Dia de Shaka se transformou no Dia do Legado.
À primeira vista, pode parecer que isso significa uma derrota para Shaka, mas, na opinião da autora, isso não aconteceu. Sermula ressalta que o povo Zulu continua a honrar sua vida, liderança e legado através do evento uMkhosi weLembe. Embora a data tenha mudado no calendário nacional, a memória dele foi preservada.
Talvez possamos tirar uma lição disso: o compromisso não precisa significar capitulação. A criação de uma identidade nacional mais ampla não exige a diminuição das identidades próprias. É possível abrir mão de algo pelo bem maior sem perder a essência.
Às vezes, ao falar sobre unidade, as pessoas tendem a imaginar que as diferenças devem desaparecer e que, para se tornar um povo, é preciso ser menos de si mesmo do que antes. A história do Dia de Shaka demonstra o contrário: o nome mudou, o significado se expandiu, mas a memória permaneceu.
O dia, surgido de divergências sobre a perpetuação da memória do rei Zulu, transformou-se em um feriado nacional onde os habitantes de toda a África do Sul celebram seu diverso legado, enriquecendo-se mutuamente: vestem roupas tradicionais uns dos outros, comem comidas alheias, aprendem músicas estrangeiras e dançam danças alheias. Ao mesmo tempo, ninguém precisou desaparecer.
A autora conclui que esta lição pode ser aplicada além da África do Sul. Talvez Shaka seja uma metáfora da África que está sendo construída. A unidade africana é impossível de construir exigindo que os africanos deixem sua história para trás; não se pode ser uno tornando-se igual. Talvez seja esse o compromisso necessário para a África: unidade sem apagamento, comunhão sem capitulação, uma África maior sem africanos diminuídos, pois é possível dar espaço para tudo sem deixar de ser quem se é.
