Compositor Sameer Anjan comenta sobre o estado atual da música e critica o filme Dhurandhar

Em 1956, o filme 'Bedari' foi exibido nos cinemas do Paquistão. Ele obteve um enorme sucesso, lotando todos os teatros. Este filme, dirigido por Rafiq Rizvi com Rajini e Santosh Kumar, tornou-se um sucesso de bilheteria graças às suas músicas, especialmente a canção 'Ao Bachcho Seir Karain Tumko', interpretada por Salim Raza. A música se tornou extremamente popular entre as crianças em todo o Paquistão.

No entanto, o filme foi logo proibido. Alguns espectadores sentiram uma estranha sensação de que já tinham visto este filme antes e descobriram que não apenas o enredo, mas também as melodias das canções eram familiares para eles. Logo ficou claro que 'Bedari' era uma cópia exata do filme indiano 'Jagriti', lançado em 1954, e 'Jagriti' era um remake do filme bengali 'Parivartan'.

A conexão mais interessante nesta história está ligada a Ratan Kumar. Seu nome verdadeiro era Syed Nazir Ali Rizvi, e ele era considerado um ator infantil popular na indústria cinematográfica de Bombaim. Nascido em 1941, ele começou a atuar aos cinco anos de idade. Amigos da família e o escritor Krishna Chander lhe deram o papel de ator infantil no filme 'Rakh'. Depois disso, Ratan Kumar trabalhou em vários filmes famosos, como 'Boot Polish' e 'Baiju Bawra', antes de receber o papel de Shakti no filme 'Jagriti' de Satyen Bose.

Quando 'Jagriti' foi lançado em 1954, Ratan Kumar tinha cerca de 13 anos. Dois anos depois, em 1956, ele mudou-se para o Paquistão com sua família. Muitos parentes de sua família já haviam se estabelecido no Paquistão após a partição. As limitadas oportunidades de trabalho na Índia também contribuíram para a decisão da família de se mudar para o Paquistão.

Após a chegada ao Paquistão, o irmão mais velho de Ratan Kumar, Wazir Ali Rizvi, fundou uma produtora chamada 'Hayat'. O primeiro filme desta empresa foi 'Bedari', e foi aqui que a história tomou um rumo inesperado. O filme 'Jagriti', no qual Ratan Kumar atuou, foi recriado no Paquistão sob um novo título e em um novo contexto.

'Bedari' apresentou Ratan Kumar em dois papéis. Ele interpretou Ajay, cujo nome no filme paquistanês foi alterado para Jaffar. Além disso, o nome do personagem Shakti de 'Jagriti' foi alterado para Sabar Ali. É notável que, apesar da mudança de nomes, o significado dos personagens foi mantido: tanto Ajay quanto Jaffar significam 'vitória' em hindi e urdu, respectivamente.

No entanto, a semelhança entre os dois filmes não se limitava apenas ao enredo e aos personagens. O mais surpreendente era a semelhança nas músicas. Em 'Bedari', as melodias e harmonias originais foram mantidas em grande parte, mas as letras das músicas foram alteradas. Em vez de referências nacionalistas indianas, foram adicionados motivos nacionalistas paquistaneses.

Por exemplo, a famosa música de 'Jagriti' dizia: 'Ao Bachcho Tumhen Dikhaen Janki Hindustan Ki'. Em 'Bedari', esta música foi alterada para 'Ao Bachcho Seir Karain Tumko Pakistan Ki'. Da mesma forma, onde originalmente dizia 'Vande Mataram', em 'Bedari' foi usado 'Pakistan Zindabad'.

Outra música de 'Jagriti' continha os versos: 'De Di Hme Azadi Bina Kadg Bina Dhaal, Sabarmati Ke Sant Tune Kar Diya Kamal'. Em 'Bedari', estas linhas foram substituídas por 'De Di Hme Azadi Ki Duniya Hui Haran, Ai Kaide-Azm Tera Ehsan Ha Ehsan'. Assim, em vez de Mahatma Gandhi, Muhammad Ali Jinnah apareceu.

Este processo não se limitou a alguns canções; em muitas músicas do filme, as melodias originais foram preservadas, enquanto as letras eram alteradas, substituindo o contexto indiano pelo paquistanês. Como a verdade sobre 'Bedari' veio à tona?

Inicialmente, a semelhança entre os dois filmes poderia ter passado despercebida, pois havia uma proibição na época de exibição pública de filmes indianos no Paquistão. Consequentemente, a maior parte do público paquistanês não pôde ver 'Jagriti'. Mais tarde, um membro do conselho de censura paquistanês informou Donna sobre essa situação, observando que os cineastas de Lahore criaram 'Bedari' em 1956, que era uma cópia de carbono de 'Jagriti' em termos de enredo e músicas, aproveitando a proibição de importação e exibição pública de filmes indianos.

Inicialmente, 'Bedari' teve um grande sucesso comercial nos cinemas. No entanto, após algum tempo, os espectadores começaram a perceber sua verdadeira natureza, entendendo que o filme que estavam assistindo tinha semelhanças com um filme indiano anterior em termos de enredo e melodias. Após isso, protestos contra a exibição pública começaram, e a situação se agravou a ponto de o conselho de censura paquistanês proibir imediatamente 'Bedari', bem como restringir a exibição de suas músicas.

Isso afetou a carreira de Ratan Kumar? Por muito tempo, especulou-se que, após se mudar para o Paquistão, Ratan Kumar procurou se estabelecer na indústria cinematográfica local, e talvez seja por isso que ele participou da criação de um filme semelhante a 'Jagriti', em nova forma. No entanto, Ratan Kumar, sendo um ator infantil muito popular, não conseguiu alcançar tal sucesso como ator principal na vida adulta.

As declarações de Swara Bhaskar sobre o filme 'Padmavat' de Sanjay Leela Bhansali geraram ampla repercussão. Bhaskar associou o autoimmolamento (Jauhar) da princesa Padmavati e de 800 mulheres à indecência, alegando que elas se sentiram como um vulva.

Esta disputa não cessa, e agora o poeta Kumar Vishwas, sem citar o nome de Swara, lembrou da gloriosa história do Rajastão, chamando-a de 'ignorante e tola' (jāhil aur jamūre).

Kumar Vishwas enfatizou que o orgulho e os sacrifícios da história do Rajastão não podem ser destruídos por qualquer filme, conto ou algumas horas de conteúdo. Ele pediu que as pessoas dedicassem mais atenção a ensinar corretamente a história às suas futuras gerações, em vez de ficarem zangadas com os outros.

Ao falar sobre a história e o heroísmo do Rajastão, Kumar Vishwas declarou: 'Repito, este é um sacrifício escrito com sangue, pelo qual até mesmo a terra do Rajastão se assemelha ao sândalo'. Ele acrescentou que a criação de um filme de duas horas, a escrita de quaisquer histórias ou a extração de quaisquer fragmentos do orgulhoso legado do Rajastão e de seus habitantes não pode afetar nem uma partícula dessa história, contanto que continuemos a contar aos as pessoas a história verdadeira.

A posição de Kumar Vishwas foi claramente direcionada ao debate contínuo sobre a história e a representação de eventos históricos no cinema. Ele observou que se a sociedade não contar aos seus descendentes os precedentes históricos, será inútil ficar zangado com as palavras dos outros no futuro.

Ele aconselhou as pessoas a se concentrarem em educar seus jovens sobre a história, em vez de prestar atenção a tais pessoas. Kumar Vishwas continuou que se você mesmo não contar esses precedentes às suas gerações, se você não transmitir essa história às gerações futuras, então aqueles que ele chamou de 'tolos e ignorantes', que 'não leram nada, não sabiam, não amavam a terra', e que interpretam a história e a cultura do país sentados no 19º andar, seja em Bombaim ou em qualquer outro lugar, você ficará zangado com eles. Portanto, é muito mais importante ensinar sua geração a história do que prestar atenção a eles.

Durante seu discurso, Kumar Vishwas deu um exemplo de sua vida pessoal. Ele contou que leva sua família a locais históricos e explica aos filhos a história desses lugares. Ele mencionou que visita pessoalmente lugares como Haldighati e Vrindavan, contando-lhes onde e por quem a liberdade foi conquistada.

Referindo-se à história da Maharani Pratap e de Haldighati, ele disse que se alguém quer entender a luta pela dignidade e respeito pessoais, deve visitar um pequeno quarto em Kumbhalgarh, onde Maharana Pratap nasceu. Ele explicou que naquela época a guerra não era apenas sobre libertar uma Maharani, mas também sobre a luta pela dignidade pessoal e autoestima. Ele acrescentou: 'Nós não desafiamos a dignidade de ninguém. Nós demonstramos hospitalidade.'

Kumar Vishwas também pediu que as pessoas visitassem os locais históricos do Rajastão. Ele aconselhou a não ir para Bangkok, Hong Kong ou Las Vegas, mas sim viajar pelo Rajastão e venerar cada santuário. Além disso, recomendou visitar Andaman e ver a história relacionada à luta pela independência. Ele mencionou que é preciso ver o revólver usado por Chandra Shekhar Azad na Índia.

Em conclusão, Kumar Vishwas reiterou que é mais importante contar a história para a próxima geração do que discutir sobre ela nas redes sociais ou ficar zangado com algum filme. Sua mensagem era ensinar sua geração a história verdadeira.