Cinco sinais do Kali Yuga descritos no épico Mahabharata

Você pode ter ouvido piadas sobre mulheres, mas existe uma antiga história mitológica que explica esse conceito. De acordo com a lenda, em algum momento, as mulheres foram amaldiçoadas de tal forma que não podiam guardar segredos. No entanto, surge a questão: essa maldição existiu? E por que ela foi direcionada especificamente às mulheres? E se não existiu, como essa história e percepção persistiram por séculos?

Possivelmente, as raízes do que hoje percebemos como piada remontam a um episódio muito importante do Mahabharata. Esta história está ligada a um segredo que veio à tona após a guerra do Mahabharata e mudou o mundo dos cinco Pandavas. Era um segredo que sua mãe, Kunti, guardou durante toda a vida. Quando Yudhisthira soube desse segredo, sua raiva e arrependimento aumentaram tanto que ele amaldiçoou as mulheres. Dizem que é por causa dessa maldição que as mulheres ainda não conseguem guardar seus segredos.

Imagine a situação: você descobre que a pessoa que você considerava seu maior inimigo, contra quem lutou na guerra e cuja morte se tornou sua responsabilidade, na verdade é seu irmão mais velho de sangue. O que você sentiria então? Algo semelhante aconteceu com os Pandavas. Karna, que eles consideravam um rival a vida inteira, era, na verdade, seu irmão mais velho. Mas a verdade veio tarde demais para eles.

Quem era Karna?

Karna era o amigo mais querido de Duryodhana e lutou ao lado dos Kauravas durante a guerra do Mahabharata. Ele era um guerreiro excepcional, mas devido à sua origem, sofreu humilhações durante toda a vida, sendo frequentemente chamado de filho de cocheiro. Mas como a história de Karna alcançou tamanha magnitude?

O conflito entre os Kauravas e os Pandavas pelo trono de Hastinapura crescia constantemente. Duryodhana não tinha intenção de ceder o direito aos Pandavas sob nenhuma circunstância. Então, ocorreu o jogo de Chaupar, que mudou tudo. Neste jogo, cheio de engano e astúcia, os Pandavas perderam seu reino, suas riquezas e até Draupadi. Na assembleia completa, Draupadi foi humilhada, e a partir desse momento, a inimizade entre os dois lados cresceu tanto que, finalmente, a guerra do Mahabharata começou. A batalha brutal durou 18 dias em Kurukshetra, e inúmeros guerreiros morreram. No final, os Pandavas venceram, mas o preço dessa vitória custou todo o clã Kuru.

O Segredo Revelado Após a Morte de Karna

No décimo sétimo dia da guerra, Karna caiu pelas mãos de Arjuna. Duryodhana ficou abalado com a notícia da morte de seu amigo mais querido, Karna. Enquanto isso, quando Kunti soube da morte de Karna, ela não conseguiu se conter. Ela foi ao campo de batalha de Kurukshetra até o corpo de Karna, chorando. Suas lágrimas escondiam não apenas a dor pela perda do grande guerreiro, mas também a dor de uma mãe. Nesse momento, todos os cinco Pandavas e Sri Krishna chegaram lá. Todos ficaram chocados. Havia uma única pergunta em suas mentes: por que a mãe de Kunti estava tão triste pela morte de Karna, a quem eles consideravam seu maior inimigo?

Eles não tinham ideia de que, no próximo momento, a verdade seria revelada, mudando todo o seu mundo.

Karna era o Irmão Mais Velho dos Pandavas

Sobre a questão dos filhos, Kunti informou que Karna não era outro senão seu próprio filho e irmão mais velho de todos os cinco Pandavas. Ao ouvir essa verdade, o chão sumiu sob os pés dos Pandavas. Eles eram responsáveis pela morte do irmão contra quem lutaram. Todos presentes ficaram paralisados, e o arrependimento inundou os corações dos Pandavas. Yudhisthira perguntou à sua mãe por que ela havia escondido algo tão grande deles até então. Qual era a razão pela qual ela manteve esse segredo por toda a vida? Kunti não tinha resposta naquele momento, exceto arrependimento e lágrimas.

Antes do início da guerra, Kunti e Karna também se encontraram em um ambiente emocional. Kunti não queria que seus filhos lutassem uns contra os outros. Por isso, ela se aproximou de Karna e lhe disse que ele era seu filho. Isso chocou Karna. A mãe que ele procurava a vida inteira estava subitamente diante dele. Kunti pediu a Karna que apoiasse os Pandavas. No entanto, Karna respondeu à sua mãe que, embora ela o tivesse gerado, ele foi criado por Radha e Adhirata. Como todo o mundo o humilhava, Duryodhana lhe deu respeito. Portanto, ele não podia recusar o apoio na guerra. Karna não mudou sua decisão de lutar contra os Pandavas.

Por Que Yudhisthira Amaldiçoou as Mulheres?

É por isso que a dor de Kunti após a morte de Karna se intensificou. Quando essa verdade veio a saber dos Pandavas, a raiva e o arrependimento de Yudhisthira atingiram o auge. Ele ficou perturbado com o fato de que, se soubesse do segredo do nascimento de Karna antes, as circunstâncias poderiam ter sido diferentes. Segundo o relato, nesse momento de fúria, Yudhisthira amaldiçoou toda a raça feminina junto com sua mãe, Kunti. Dizem que Yudhisthira declarou que agora as mulheres não conseguiriam esconder completamente nenhum pensamento em seus corações.

Lord Shri Krishna é considerado uma encarnação de Lord Vishnu. Nascido como filho de Vasudeva e Devaki na Era Dwapara, Krishna era conhecido por sua inteligência extraordinária, bravura e poderes sobrenaturais. Ele possuía armas e ornamentos divinos, como o Chakra Sudarshana, a Joia Kaustubha e o Concho Panchajanya. No entanto, durante a era Mahabharata, existiu um rei que se autodenominou o verdadeiro Krishna e até mesmo o desafiou para batalha.

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De acordo com os mitos, havia um rei chamado Poundrak, que afirmava ser a verdadeira forma de Lord Shri Krishna. Diz-se também que seu pai se chamava Vasudeva. Com base neste fato, Poundrak começou a se promover como Vasudeva e o verdadeiro Krishna. Gradualmente, alguns aduladores ao seu redor reforçaram sua ilusão, convencendo-o constantemente de que ele era o verdadeiro Vasudeva e que Krishna estava assumindo sua forma para enganar as pessoas.

Criou sua aparência como Krishna

Com o objetivo de provar ser o verdadeiro Krishna, Poundrak começou a vestir-se como Krishna. Ele usava penas de pavão, vestia-se com um pītambar e portava objetos semelhantes aos símbolos divinos de Krishna. De acordo com os contos, ele também fez réplicas do Chakra Sudarshana e da Joia Kaustubha. Ele propagava em seu reino e nas áreas vizinhas que ele era o Krishna verdadeiro, tentando assim confundir as pessoas sobre sua identidade.

Poundrak enviou uma mensagem a Krishna

Diz-se que em um momento, o orgulho de Poundrak cresceu tanto que ele enviou uma mensagem a Lord Shri Krishna. Ele alegou ser o verdadeiro Vasudeva e que Krishna deveria parar de assumir sua forma. Poundrak lançou o desafio a Krishna: ou ele abandonaria seus sinais e identidade divinas, ou lutaria contra ele. Quando a mensagem de Poundrak chegou a Krishna, ele aceitou seu desafio.

Quando o verdadeiro e falso Krishna se encontraram

No campo de batalha, quando Lord Shri Krishna e Poundrak se enfrentaram, Poundrak estava completamente vestido como Krishna. Ele tentou se apresentar como Krishna através de penas de pavão, pītambar e outros símbolos. No entanto, apenas mudar de roupa não pode fazer alguém se parecer com outro. A diferença entre a imitação de Poundrak e a divindade de Krishna tornou-se clara durante a batalha.

O fim de Poundrak pelo Chakra Sudarshana

De acordo com os mitos, Lord Shri Krishna usou seu Chakra Sudarshana na batalha e matou Poundrak. Assim, Poundrak, que se dizia o verdadeiro Krishna, chegou ao fim. Os contos também mencionam que o conselheiro de Poundrak, o Rei Kashi, escolheu o caminho da guerra contra Krishna após sua morte, embora acabasse sofrendo derrota.

Que lição conta a história de Poundrak?

Esta saga de Poundrak e Krishna ilustra as consequências do orgulho e da ilusão. Ao imitar os outros, Poundrak se afastou de sua verdadeira identidade. Enquanto isso, seus aduladores aumentaram ainda mais seu orgulho. Esta história ensina que uma pessoa deve avançar reconhecendo suas próprias qualidades e capacidades, em vez de copiar os outros. Uma identidade baseada em orgulho falso e ostentação não pode durar muito tempo.

O Mahabharata representava uma guerra travada entre os princípios do dever (dharma) e da injustiça (adharma), que levou à morte não apenas de milhões de guerreiros, mas também de inúmeros laços de parentesco. Durante este combate, irmãos matavam irmãos, alunos se opunham aos mestres, e tios e sobrinhos ficavam um contra o outro. A guerra consumiu incontáveis relações. Vastos campos de cadáveres e destruição serviam como lembrete de que quando uma sociedade segue o caminho da injustiça, a destruição é inevitável, tal como ocorreu no Mahabharata. A seguir, examinaremos alguns segredos pouco conhecidos e interessantes relacionados a esta epopeia.

Fatos do Mahabharata:

Durante a guerra do Mahabharata, a morte de Bhishma-pitamaha foi causada por Shikhandi. De acordo com a lenda, Shikhandi era na vida passada a princesa Amba de Kashi. Para vingar Bhishma, Amba realizou um rigoroso ascetismo e recebeu a bênção do deus Shiva. Na próxima vida, ela renasceu como Shikhandi e se tornou a causa da morte de Bhishma-pitamaha.

No entanto, sabe-se que Amba tinha mais duas irmãs — Ambika e Ambalika. Ambas casaram-se com o rei Vichitravirya de Hastinapura. Pouco depois do casamento, Vichitravirya morreu, e ele não teve descendência, criando uma crise em relação ao herdeiro do trono de Hastinapura. A mãe de Vichitravirya, Satyavati, começou a se preocupar com quem assumiria o trono após ela. Para resolver esse problema, Satyavati convidou o respeitado sábio Vedavyasa.

Vedavyasa propôs a Satyavati um método para continuar a linhagem através do sistema niyoga. Em seguida, Satyavati ordenou que Ambika e Ambalika procurassem Vedavyasa. Segundo a tradição, quando Ambika se aproximou de Vedavyasa, ela ficou assustada com seu brilho e aparência e fechou os olhos. Diz-se que foi por essa razão que seu filho Dhritarashtra nasceu cego.

Quando Ambalika se aproximou de Vedavyasa, ela empalideceu de medo. Depois disso, nasceu Pandu, cuja pele era amarela e o corpo fraco. Buscando ter um filho saudável e digno, Satyavati pediu a Ambika que visitasse Vedavyasa novamente. Mas Ambika estava tão apavorada que recusou ir novamente. Em seu lugar, ela enviou sua serva a Vedavyasa. A serva recebeu Vedavyasa sem medo, e então nasceu Vidura. Mais tarde, Vidura se tornou um dos conselheiros mais sábios e influentes do clã Kuru.

Por que Shri Krishna perdoou 100 erros de Shishupala?

No Mahabharata, o Senhor Krishna é retratado em várias formas: às vezes como destruidor da injustiça e do pecado, e às vezes como cocheiro de Arjuna, apontando-lhe o caminho do dharma. Foi Krishna quem ensinou a Arjuna os conhecimentos do Śrīmad-Bhāgavata-Gītā. No entanto, na vida de Krishna, há também um episódio em que ele ignorou uma pessoa que o humilhava constantemente. Essa pessoa era Shishupala.

Quando Yudhishthira organizou o Rajasuya-yajna em Indraprastha, Krishna recebeu um respeito especial. Mas isso não agradou a Shishupala, que invejava Krishna e começou a insultá-lo em uma reunião pública. Apesar disso, Krishna permaneceu calmo por muito tempo. A razão para isso foi uma promessa feita por sua mãe a ele.

De acordo com o relato, Shishupala não nasceu como uma criança comum; ao nascer, ele tinha quatro braços e três olhos. Também foi profetizado que aquele que se sentasse em sua berço perderia seus braços e olhos extras, e essa pessoa o mataria no futuro. Quando Krishna foi colocado no berço de Shishupala, dois braços extras e um olho desapareceram dele. Ao ver isso, sua mãe ficou assustada e pediu a Krishna que protegesse a vida de seu filho. Então, Krishna prometeu a sua tia que perdoaria 100 erros de Shishupala.

O Shishupala adulto queria casar-se com Rukmini, mas Rukmini amava o Senhor Krishna, e ele a escolheu como sua esposa. Diz-se que, após isso, a inveja de Shishupala por Krishna aumentou. Durante o Rajasuya-yajna, quando Shishupala insultou continuamente Krishna e atingiu 100 seus erros, Krishna foi liberado de sua promessa. Depois disso, quando Shishupala cruzou a fronteira, Krishna o matou com o Sudarshana-chakra.

Por que o corpo de Duryodhana não se tornou semelhante a diamante?

Na fase final da guerra do Mahabharata, Gandhari perdeu quase todos os seus filhos, e apenas Duryodhana sobreviveu. Por isso, ela queria protegê-lo a qualquer custo. Segundo a lenda, Gandhari viveu por anos em ascetismo e autocontrole, com os olhos vendados. Acredita-se que isso lhe deu uma visão especial. Ela disse a Duryodhana para tomar um banho no Ganges e, em seguida, aparecer diante dela nu, para que seu corpo se tornasse extremamente forte e impenetrável graças à sua visão divina.

Duryodhana, obedecendo à ordem de sua mãe, dirigiu-se a ela após o banho. No caminho, ele encontrou Krishna. Krishna disse a ele...