A Glenlivet removeu do ar material publicitário dedicado ao Mês da Mulher, que incluía a atriz Dineo Langoo. Isso ocorreu em meio a uma ampla reação negativa devido ao uso do legado do Marcha Feminino de 1956 e imagens de figuras icônicas da luta pela libertação para promover o uísque.
Na campanha, que foi posteriormente removida, Langoo aparecia em vários locais onde havia retratos de personalidades como Winnie Madikizela-Mandela, Lillian Ngoyi e Sophie Williams-De Bruyn, segurando uma taça de Glenlivet. O anúncio também fazia referência ao marcha histórico e ao slogan «Wathint’ abafazi, wathint’ imbokodo» (Bater na mulher, bater na rocha).
Este comercial gerou críticas maciças nas redes sociais, pois os usuários questionaram a decisão de associar a resistência das mulheres contra o apartheid ao álcool. Além disso, políticos e representantes governamentais chamaram a atenção para esta situação.
Em resposta à onda de condenação, a marca pediu desculpas e removeu a publicação correspondente. A empresa declarou: «A Glenlivet pede desculpas incondicionais pelo recente post do influenciador, que se baseou no legado do Marcha Feminino de 1956». A marca acrescentou: «Reconhecemos o insulto causado e removemos a publicação». Informou ainda que está investigando como este post foi exatamente «conceituado e aprovado».
Dineo Langoo pediu desculpas separadamente, observando: «Sinto muito pelo dano que causei. Entendo toda a seriedade deste erro e serei mais atenta no futuro».
A Ministra Presidente dos Assuntos Femininos, Jovens e Pessoas com Deficiência, Sindisiwe Chikunga, afirmou que esta campanha diminui a luta histórica e contínua das mulheres sul-africanas por liberdade, igualdade, dignidade e justiça. Chikunga enfatizou que «a luta das mulheres de 1956 não pode nem deve ser reduzida a um truque de marketing».
Ela expressou especial preocupação com o uso da luta histórica para vender álcool, considerando as consequências sociais disso. A Ministra observou que «o abuso de álcool e o consumo nocivo são alguns dos fatores que podem agravar a violência de gênero e feminicídio (GBVF), instabilidade familiar, negligência infantil, violência interpessoal e outras formas de dano social».
Chikunga concluiu que não se pode celebrar simultaneamente a coragem das mulheres de 1956 e mercantilizar e trivializar a sua luta.
Além disso, o ANC criticou a campanha, afirmando que as mulheres de 1956 «não eram adereços culturais ou símbolos de marketing», e que o seu «legado e sacrifícios não são atributos de marketing». O partido declarou que «a sua contribuição não pode ser reduzida a uma associação visual ou possibilidade de branding; representa um profundo patrimônio nacional construído sobre coragem, sacrifício e resistência». O ANC também destacou a história do álcool como instrumento de exploração e controle durante o colonialismo e o apartheid, incluindo o sistema dop.