A conexão entre o Senhor Krishna e a flauta existe há muitos séculos. À medida que a festa Janmashtami se aproxima, a demanda por flautas, bem como por estátuas e roupas para Krishna, aumenta. Devido a essa demanda, uma arte milenar prospera na aldeia de Murgayachak, localizada em Muzaffarpur, com a participação ativa das mulheres da família.
Murgayachak, parte da vila de Bada Sumera no distrito de Kudni, no distrito de Muzaffarpur, é conhecida como a aldeia de artesãos de flautas. Cerca de 80 famílias muçulmanas praticam este ofício há várias gerações. A temporada festiva oferece a esses artesãos a oportunidade de aumentar sua renda e obter um ganho adicional.
Antes das festas Janmashtami e Dasara, o trabalho de produção de flautas é intensificado em cada casa. As mulheres se dedicam à fabricação de flautas e outros artigos tradicionais em casa, enquanto os homens das famílias transportam os produtos acabados para mercados e outras cidades. Assim, este artesanato tradicional tornou-se uma fonte de emprego também para as mulheres da família.
Graças à ajuda financeira de 10 mil rúpias, recebida no âmbito do Plano de Emprego Feminino, este artesanato ganhou um novo impulso. Muitas mulheres utilizaram os fundos governamentais não para necessidades pessoais, mas para desenvolver seus negócios. Esse dinheiro é usado para comprar bambu e outras matérias-primas necessárias, o que contribui para o aumento do volume de produção.
A artesã Akhtar Khatun relatou que, anteriormente, a falta de fundos era um obstáculo sério para a expansão dos negócios. Após receber o apoio governamental, tornou-se mais fácil adquirir materiais não apenas para flautas, mas também para a fabricação de brinquedos e ventiladores. As mulheres preparam esses itens em casa, e os homens os transportam para venda em vários mercados.
Ridwan Khatun observou que sua família fabrica flautas há muito tempo. Os fundos obtidos através deste programa lhes deram a chance de desenvolver este ofício tradicional. Agora, a família tenta aumentar a produção usando seu pequeno capital próprio, sem contrair dívidas. A participação financeira das mulheres também apoiou o negócio doméstico.
O artesão mais velho da aldeia, Mohammed Alam, que faz flautas há cerca de quarenta anos, aprendeu este ofício com seu pai. Seu pai, por sua vez, aprendeu a arte de fazer flautas com um mestre vindo de fora. Assim, este ofício foi transmitido de geração em geração.
Segundo Alam, quando ele começou a trabalhar, o mercado de flautas era muito bom. As pessoas compravam flautas tanto crianças quanto adultos em feiras e mercados locais. Ele mesmo viajava para áreas remotas para vender. Naquela época, havia alta demanda por brinquedos tradicionais e artigos de bambu.
Com a mudança do tempo, a aparência do mercado mudou. Brinquedos de plástico começaram a substituir os itens tradicionais, o que afetou também o negócio das flautas. Apesar da queda na demanda, os artesãos da aldeia não abandonaram seu ofício ancestral. Hoje, cerca de 80 famílias continuam a ganhar a vida com este trabalho.
Para essas famílias, a festa Janmashtami tem um significado especial. Vários dias antes do festival, o trabalho de fabricação de flautas acelera. Os artesãos relatam que, por esta ocasião, estão preparando mercadorias no valor de milhares de rúpias. Em seguida, as flautas prontas são enviadas para venda em mercados de distritos vizinhos e outras cidades.
Além de Muzaffarpur, as flautas fabricadas são entregues em Samastipur, Rosada, Jainagar, Rajnagar, Hajhauli, Sasampur e Musriharari. Os artesãos usam juncos e bambu para sua fabricação tradicional. Como o tamanho e o custo das flautas variam, seu preço é de aproximadamente 10 a 50 rúpias.
A crescente demanda durante os festivais torna-se uma importante fonte de renda para essas famílias. Além de Janmashtami, o negócio é estimulado por Dasara. A produção continua por vários dias para preparar mercadorias suficientes de acordo com as necessidades do mercado.
Embora o mercado de flautas não tenha atingido os mesmos níveis anteriores, a chegada de Janmashtami novamente provoca um aumento na demanda. Para essas famílias, a flauta é não apenas um símbolo de fé ligado ao Senhor Krishna, mas também um meio de subsistência importante. O apoio financeiro no âmbito do Plano de Emprego Feminino fortaleceu o papel das mulheres neste negócio. Agora, as mulheres ajudam na produção e utilizam o capital acessível para comprar matéria-prima. Isso deu às famílias a oportunidade de desenvolver seu ofício tradicional sem empréstimos adicionais.
Antes de Janmashtami em Murgayachak, os sons de flautas são ouvidos novamente. Os artesãos esperam que desta vez as vendas sejam melhores e que o festival traga prosperidade aos seus lares. Este artesanato milenar encontrou uma nova esperança graças à participação das mulheres e ao apoio governamental.