Após uma campanha publicitária de uma marca internacional de uísque, na qual participaram a atriz e influenciadora Dineo Lange, abordar o tema da Marcha das Mulheres de 1956, ela provocou uma forte reação negativa nas redes sociais e condenação por parte do governo. A campanha foi retirada após acusações de trivialização das vítimas das mulheres que participaram do protesto histórico.
A marca The Glenlivet foi criticada pelo Congresso Nacional Africano (ANC), pela ministra no Presidente dos Assuntos Femininos, Jovens e Pessoas com Deficiência, Cindy Sive Chikhungu, e por usuários das redes sociais. Os críticos argumentaram que a marca despreza as vítimas das mulheres que organizaram a marcha histórica contra as leis de passe durante o apartheid.
O ANC declarou estar extremamente preocupado com o uso do legado de Winnie Madikizela-Mandela, Lillian Ngoyi, Sophie de Bruyn e da Marcha das Mulheres de 1956 para vender álcool. O porta-voz nacional do ANC, Mahlangu Bengu, enfatizou que o legado e as vítimas dessas mulheres não podem servir como ferramentas de marketing, exigindo a retirada do anúncio e um pedido público de desculpas.
O partido também observou que o uso da história da Marcha das Mulheres para promover álcool foi particularmente inadequado, considerando o papel do álcool na exploração e controle das comunidades negras durante o colonialismo e o apartheid. Práticas como o sistema de 'dopp' foram mencionadas, onde alguns trabalhadores recebiam parcialmente em álcool em vez de pagamento integral.
O ANC condenou a tentativa de transformar a Marcha das Mulheres em um espetáculo de marketing. No final da década de 1950, as mulheres nos assentamentos da África do Sul eram algumas das maiores opositoras às leis de bebidas fortes da era do apartheid e ao sistema de cervejarias municipais. Elas organizavam boicotes e destruíam bares em algumas comunidades, protestando contra leis que, em sua opinião, contribuíam para a exploração econômica de suas famílias e comunidades.
As mulheres também se opunham aos reassentamentos forçados e às leis de passe impostas pelo estado do apartheid, exigindo um papel maior dos homens na luta contra o apartheid. Chikhungu criticou ainda mais a campanha, alertando para o perigo da romantização e normalização do consumo de álcool. Ela afirmou que o consumo nocivo de bebidas alcoólicas não pode ser separado dos problemas sociais mais amplos enfrentados pelas comunidades sul-africanas, pois o abuso de álcool pode exacerbar a violência de gênero e feminicídio (GBVF), instabilidade familiar, negligência infantil e outras formas de dano social.
Na sexta-feira, a The Glenlivet retirou a campanha e se desculpou junto com Lange. Anteriormente, Lange removeu comentários negativos do vídeo da campanha no Instagram. Em um comunicado da marca, foi dito: «A The Glenlivet pede desculpas incondicionais pelo recente post da influenciadora, que se baseou no legado da Marcha das Mulheres de 1956». A marca reconheceu o insulto causado e informou sobre a remoção da postagem, bem como a realização de uma investigação interna do processo de conceituação e aprovação do post, para que algo assim não se repita.
No entanto, a socióloga e analista política Tessa Dums rejeitou os pedidos de desculpas, questionando a suposição da marca sobre a necessidade de investigar a concepção e aprovação da campanha. Dums argumentou que não se tratava de um vídeo gravado no sofá, mas sim de um que possuía orçamento, storyboard, roteiro, produção, edição e estratégia de RP. A reação pública reflete a sensibilidade persistente em torno do legado da Marcha das Mulheres de 1956, que permanece um dos momentos definidores na luta da África do Sul contra o apartheid. A própria marcha ocorreu em 9 de agosto de 1956, quando cerca de 20.000 mulheres marcharam até os Edifícios da União em Pretoria para protestar contra a expansão das leis de passe do apartheid para mulheres negras.