Em antecipação ao Dia da Mulher de 2026, a autora do artigo, Omphile Maotwe, examina o legado da marcha de 1956 e analisa o potencial das mulheres na liderança das maiores cidades da África do Sul. Maotwe é candidata a prefeita de Tshwane, bem como tesoureira-geral e parlamentar.
Em 9 de agosto de 1956, mais de 20.000 mulheres marcharam até os Edifícios da União em Tshwane. Elas foram lideradas por Lillian Ngoyi, Helen Joseph, Rahima Musa e Sophia Williams-De Bruyn. Elas não pediram permissão ao governo do apartheid, mas organizaram e marcharam, deixando um aviso que ainda ressoa: «wathint’ abafazi, wathint’ imbokodo» (bata na mulher, bata na rocha).
Estando na mesma cidade no Dia da Mulher de 2026, a autora relembrou o significado dessa marcha e o que ela ainda exige. O Partido da Liberdade Econômica dos Lutadores (EFF) colocou as mulheres no centro de sua campanha para gerir os maiores municípios sul-africanos. Dr. Thlaleng Mofokeng é candidato do EFF à prefeitura executiva de Joanesburgo, e Ntabiseng Tshivenga é candidata em Ekurhuleni. Há também uma candidata mulher em Tshwane.
Se os eleitores apoiarem o EFF, Joanesburgo, Ekurhuleni e Tshwane podem ser governados por mulheres do mesmo partido político. As três maiores metrópoles da África do Sul, cujos orçamentos somam bilhões de randes, podem em breve colocar as mulheres no centro de sua liderança executiva. Este é um claro sinal de que o EFF confia plenamente nas mulheres e em sua capacidade de gestão.
As mulheres constituem 50% dos funcionários do EFF, mais de 50% do Comando Central, mais de 70% do corpo parlamentar e mais de 90% do grupo de lobistas. As mulheres já gerenciam de forma eficaz, como visto em Tshwane, onde Tshegofatso Mashabela, vice-prefeita de saúde, supervisionou a abertura de clínicas 24 horas. Em Ekurhuleni, a comissária Thembi Msane supervisionou grandes projetos de infraestrutura hídrica, incluindo a torre de água Northmead, a maior do Hemisfério Sul, o que reduziu a dependência de cisternas e melhorou o acesso à água potável em Thembi. Na cidade de Mogale, a conselheira Kholeka Mandu foi homenageada na cerimônia de premiação da SALGA por liderar iniciativas de melhoria do nível municipal de trabalho.
Essas conquistas são práticas, e nisso reside a essência. A liderança feminina é medida não por elogios, mas pela responsabilidade, pelos recursos e pelos orçamentos que lhes é confiado gerir. Portanto, o Dia da Mulher deve ser um período de prestação de contas tanto sobre o progresso quanto sobre o trabalho inacabado.
As mulheres sul-africanas representam 51,5% da população, mas permanecem sub-representadas nos negócios, na liderança governamental, na política e no esporte. Um estudo de 2022 do National Study of Gender-Based Violence (GBV) do HSRC mostrou que mais de 35% das mulheres com 18 anos ou mais sofreram violência física ou sexual ao longo da vida, mais frequentemente por parte de parceiros íntimos. A ligação entre violência de gênero e liberdade econômica é clara: uma mulher sem emprego ou renda independente tem menos oportunidades de deixar relacionamentos abusivos. Consequentemente, a independência econômica desempenha um papel central na proteção das mulheres contra a violência.
Tshwane também serve como um lembrete doloroso dessa realidade. A ativista Monica Dube, organizadora do movimento, foi assassinada por agressores em sua casa em Wallmansdale em junho de 2026. Sua morte lembra que a violência contra as mulheres não é apenas estatística nacional abstrata; ela penetra em nossas comunidades e na vida das pessoas que conhecemos.
A reação não pode se limitar a discursos ou condolências. Ela exige o cumprimento rigoroso da Lei de Violência Doméstica, responsabilidade real para reincidentes, trabalhadores sociais constantes e abrigos de longo prazo que sejam financiados, e não apenas declarados. É necessária responsabilização quando educadores abusam de alunos em vez de simplesmente transferi-los para outra escola. Os centros de apoio Tutuzula fornecem suporte de crise importante, mas não substituem locais seguros de longo prazo.
Quando os serviços básicos falham, as mulheres frequentemente carregam o maior fardo. Quando as luzes se apagam, uma mulher voltando para casa no escuro corre risco. Quando a água acaba, mulheres e meninas acordam antes do amanhecer para fazer filas por água, às vezes perdendo trabalho ou estudos. Quando os serviços médicos são negados, uma mulher grávida em Hammankraal pode ser forçada a viajar mais longe para receber cuidados seguros.
Isso não são apenas falhas na prestação de serviços, são questões de direitos das mulheres. As decisões municipais sobre água, eletricidade, saúde, habitação e segurança moldam diretamente a vida das mulheres. Portanto, as mulheres devem desempenhar um papel significativo na tomada de decisões sobre alocação de recursos e gestão da cidade.
A dignidade econômica deve se estender aos trabalhadores, e o EFF continua a pedir a contratação local de faxineiras e seguranças, muitas das quais são mulheres, para que possam receber cuidados médicos, fundos de pensão e salários dignos. As meninas também devem ter a oportunidade de permanecer na escola para que a pobreza menstrual não interrompa sua educação.
O mesmo se aplica às mulheres rurais e suburbanas em lugares como Winterveld e Hammankraal. As mulheres continuam sendo figuras centrais na segurança alimentar, sem ter acesso confiável à terra, crédito, treinamento, irrigação e mercados. A reforma agrária deve proteger os direitos das mulheres à propriedade, herança e gestão da terra, fornecendo-lhes recursos para construir um estilo de vida sustentável.
A lição de 1956 não é apenas que as mulheres foram para a marcha. É que elas se organizaram para mudar as condições em que viviam. Esta lição permanece relevante em 2026. As mulheres não precisam de convites simbólicos para a liderança. Elas precisam da oportunidade de participar de eleições, governar e ser avaliadas pelos resultados que trazem.
Jovens mulheres de Soshanguve, Mamelodi, Atteridgeville, Ga-Rankuwa, Winterveld, Mabopane, Ersterust e Hammankraal devem entender claramente: a liderança não é destinada a outra pessoa. A liberdade econômica e a liderança devem fazer parte do trabalho diário do governo, e não de uma pauta revisada todos os agosto. As mulheres do EFF, que agora estão prontas para liderar Joanesburgo, Ekurhuleni e Tshwane, foram outrora meninas em townships que lhes diziam que a liderança não era seu destino.
Tshwane pertence às mulheres que a construíram, e agora essas mulheres têm o poder de decidir como será a cidade. Porque o legado de 1956 não pode ser apenas lembrado; ele deve ser levado adiante — para as salas de reunião, para os orçamentos e para a vida diária das mulheres para quem esta cidade é destinada. As mulheres possuem o poder de escolher a organização que já reconhece suas capacidades de gestão.