Segredos não desvendados do Ramayana: lendas e contos interessantes
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Segredos não desvendados do Ramayana: lendas e contos interessantes

A história do Ramayana é bem conhecida por todos, pois narra a vida do Deus Shri Rama — desde seu nascimento e exílio até sua vitória sobre Ravana e subsequente dissolução no rio Sarayu. No entanto, além do enredo principal, existem muitas crenças fascinantes que poucas pessoas conhecem.

Existe um ditado popular de que, antes de Valmiki escrever o Ramakhyana, a história de Rama foi registrada por Hanuman. Há também rumores sobre a filha do rei Dasharatha e sobre como a recusa de Urmila em se casar explica por que Lakshmana não dormiu durante 14 anos.

Ramayana: 24 mil versos e o Mantra Gayatri

Uma das concepções religiosas conhecidas está ligada ao Mantra Gayatri. De acordo com a tradição, o Ramayana de Valmiki contém cerca de 24 mil versos. Acredita-se que cada milésimo verso do Ramayana fornece uma letra para formar as 24 letras do Mantra Gayatri. Essa crença é vista na tradição religiosa como uma união espiritual especial entre o Ramayana e o Mantra Gayatri.

O Mantra Gayatri soa assim: «Om Bhur Bhuvah Svah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yo Nah Prachodayat».

O Rei Dasharatha tinha uma filha além de Rama, Lakshmana e Bharata?

A maioria das pessoas sabe que o rei Dasharatha teve quatro filhos: Rama, Lakshmana, Bharata e Shatrughna. No entanto, nas tradições relacionadas ao Ramayana, também é mencionada a filha do rei Dasharatha chamada Shanta. Diz-se que Shanta foi criada pelo rei Rompad e sua esposa de Angdesha. Mais tarde, ela se casou com Rishyashringa. Segundo a crença, foi com a ajuda de Rishyashringa que o rei Dasharatha realizou o sacrifício Putrakameshti, após o qual lhe foram dados filhos como Rama, Lakshmana, Bharata e Shatrughna. Embora a história de Shanta não seja detalhada no enredo principal do Ramayana, ela é mencionada em várias tradições e lendas populares sobre o Ramayana.

Ravana participou do concurso de casamento de Sita?

Todos conhecem a história do casamento de Shri Rama e Mata Sita. No concurso de casamento de Mata Sita, foi estabelecida a condição de levantar o arco divino de Shiva e colocar um cordão nele. Muitos reis e guerreiros poderosos falharam neste teste, e no final, Shri Rama levantou o arco e colocou o cordão nele. No entanto, nos contos populares, também se afirma que Lankapati Ravana visitou o concurso e tentou levantar o arco de Shiva. Os detalhes deste episódio variam nas diferentes tradições do Ramayana e não podem ser considerados parte de um enredo específico do Ramayana de Valmiki. Existe também a crença de que mesmo um guerreiro tão poderoso quanto Ravana não conseguiu levantar o arco de Shiva.

Por que Lakshmana não dormiu por 14 anos?

Quando Shri Rama recebeu 14 anos de exílio, Lakshmana foi com ele para a floresta para servir e proteger seu irmão e irmã Sita. De acordo com os folclores, Lakshmana recusou-se a dormir durante todos os 14 anos de exílio para sempre poder proteger Shri Rama e Mata Sita. Conta-se que no início do exílio, a Deusa do Sono apareceu diante de Lakshmana. Lakshmana pediu-lhe que o libertasse do sono por 14 anos. De acordo com esta história, a esposa de Lakshmana, Urmila, assumiu o sono em vez de Lakshmana e dormiu por muito tempo. Portanto, no folclore, o sacrifício de Urmila é considerado muito importante. No entanto, este episódio não é descrito em detalhes no Ramayana de Valmiki, mas tornou-se mais conhecido nas tradições posteriores.

A conexão entre a morte de Bali e a encarnação de Krishna

O Ramayana conta sobre o assassinato de Bali por Shri Rama. Shri Rama atirou em Bali de um esconderijo modesto. Em relação a este evento, surgiu uma crença interessante nos contos populares posteriores. Dizem que a esposa de Bali, Tara, ficou profundamente triste pela morte de seu marido dessa maneira e amaldiçoou Shri Rama, dizendo que em sua próxima encarnação ele também seria a causa de sua morte. De acordo com essa crença, na próxima encarnação, Shri Rama se encarnou como Shri Krishna, e Bali nasceu como um caçador chamado Jara. A morte de Shri Krishna na Terra está ligada à flecha de Jara. Este episódio aparece em várias tradições purânicas e populares, embora não seja considerado o enredo principal do Ramayana de Valmiki.

O filho do brahmachari Hanuman — Makaradhwaja

Hanuman é reverenciado como o maior devoto de Shri Rama e um brâmança de por vida. Surge a questão: como ele pôde ter um filho? De acordo com a história mitológica popular, quando Hanuman desceu ao mar para acalmar o calor de seu rabo após incendiar Lanka, uma gota de suor caiu no mar. Diz-se que este grão foi engolido por um grande peixe e dele nasceu Makaradhwaja. Mais tarde, Makaradhwaja guardava os portões de Patala Loka. Quando Hanuman chegou a Patala Loka em busca de Shri Rama e Lakshmana, ele encontrou Makaradhwaja. Makaradhwaja se apresentou como filho de Hanuman. Depois disso, houve uma batalha entre eles, e no final, Hanuman o derrotou. Esta história é principalmente conhecida nas tradições mitológicas e populares posteriores.

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Na infância, fui atraído por séries mitológicas devido à imagem de mundos divinos, armas maravilhosas, trajes deslumbrantes e palácios magníficos. Nossa geração cresceu ouvindo, lendo e assistindo a Ramayana. Em peças escolares, toda menina desejava interpretar Sita; ninguém queria ser Urmila. A história de Urmila em Ramayana foi contada muito pouco. Restam muitos outros temas que poderiam ser contados sobre ela.

Ramayana carrega consigo muitos eventos durante o exílio de Sita: a companhia do marido, as dificuldades na floresta, a proximidade com a natureza e a batalha subsequente contra Ravana. No centro desta história está Sita. Lakshmana também demonstrou profunda devoção ao seu irmão, permanecendo ao lado dela como uma sombra durante catorze anos. No entanto, Urmila recebeu apenas a espera.

Após o casamento, a vida da mulher deveria começar com seu marido, mas logo depois ocorreu a ausência do marido por catorze anos. Em Ramayana, a menção a Urmila por Valmiki é extremamente limitada. Durante as cerimônias de casamento, Janaka organiza o casamento de sua filha Urmila com Lakshmana.

Quando ficou claro que Rama teria que se exilar, Lakshmana decidiu acompanhá-la. Sita deveria ir com ele, mas nos preparativos para essa separação no épico de Valmiki não há diálogos longos entre Lakshmana e Urmila, onde ela pudesse expressar seus pensamentos. Talvez esta seja a maior ironia de seu caráter: a mulher que esperou mais tempo tem a voz mais silenciosa. Portanto, talvez versões posteriores das histórias de Rama tenham tentado preencher esse vazio e dar a Urmila a oportunidade de se ver sob outro ângulo.

Urmila é frequentemente comparada a Sita. Sita decidiu ir para a floresta com seu marido e compartilhou as dificuldades de seu exílio com Rama. Mas o caminho de Urmila foi diferente. Ou, melhor, as circunstâncias lhe deram um caminho onde seu sacrifício se manifesta menos. Sita tinha Rama, e o objetivo do serviço de Lakshmana era servir a Rama e Sita, mas diante de Urmila havia uma vida em que seu marido não estava presente, e não havia campo de batalha para ver seu sacrifício. Nós certamente vemos o sacrifício de Sita, mas podemos sentir o sacrifício de Urmila.

É essa diferença que torna o caráter de Urmila tocante. Todos os três personagens que foram para a floresta tiveram presença mútua. Urmila permaneceu em Ayodhya. Isso significou não apenas que ela se despediu do marido por quatorze anos. Também significou que ela aceitou sozinha aqueles primeiros anos de sua vida conjugal, quando a jovem esposa planeja a vida e o futuro com seu marido. Para Lakshmana, o exílio foi um dever escolhido. Para Urmila, o mesmo dever transformou-se em separação.

Nessas condições, torna-se necessário mencionar o sono de Urmila. Em lendas populares conhecidas e tradições regionais das histórias de Rama, há um episódio famoso. De acordo com ele, quando Rama partiu para o exílio, Lakshmana decidiu ficar acordado por 14 anos para servir e proteger Rama e Sita. Ele temia que, se dormisse, isso atrapalharia seu serviço. Então, a deusa do sono apareceu a Lakshmana. Lakshmana pediu-lhe que transmitisse seu sono a outra pessoa. Esta história popular conta que a esposa de Lakshmana, Urmila, assumiu o sono de Lakshmana. Depois disso, Urmila dormiu por catorze anos enquanto Lakshmana ficava acordado. Quando Rama, Sita e Lakshmana retornaram a Ayodhya, o sono de Urmila terminou.

Canções na tradição telugu, focadas no sono de Urmila, expandiram essa dor silenciosa. Urmila não pode ser vista apenas como um símbolo de sacrifício. Escritores modernos tentam vê-la novamente como uma mulher que expressa desejos e discordância. O exemplo mais conhecido disso pode ser encontrado no romance 'A Irmã de Sita' da poeta e escritora Kavita Kane. Kane tirou Urmila da periferia da narrativa e a colocou no centro. Em seu romance, Urmila não é apenas uma esposa devota; ela é uma mulher amorosa, uma mulher que tem seus próprios desejos e uma mulher que faz perguntas sobre sua vida. Estudos literários também retratam Urmila Kane como uma mulher que recupera a voz abafada na narrativa tradicional.

Kavita Kane leva Urmila muito além da esposa de Lakshmana em sua obra. Mulheres que nas histórias tradicionais são frequentemente identificadas em relação a um personagem masculino, Urmila Kane exige uma identidade própria, e talvez seja aqui que Urmila se torna muito próxima da mulher moderna. Nem todo sacrifício é feito na floresta. Algumas mulheres lutam dentro de casa. O sacrifício de alguém é demonstrado com espada e arco, enquanto o sacrifício de outro está oculto na espera, nos deveres e na solidão. Autores que leem a história de Urmila de uma perspectiva moderna descrevem esse sacrifício silencioso.

Outro aspecto da personalidade de Urmila é seu senso de dever. Ela é filha de Janaka. Na casa onde Sita foi criada, e onde a vida era vista não apenas como conveniência do palácio real, mas também através da lente de questões de dever e razão. É por isso que em histórias posteriores de Rama, Urmila era frequentemente retratada como uma mulher que entendia o dever de Lakshmana. No entanto, a beleza do sacrifício de Urmila reside no fato de que ela não pode ser vista apenas como uma esposa ideal.

11 atores da série 'Ramayana' de Rammand Sagar partiram deste mundo, uma morte permanece um mistério
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11 atores da série 'Ramayana' de Rammand Sagar partiram deste mundo, uma morte permanece um mistério

A série 'Ramayana', criada por Rammand Sagar, continua a ser extremamente popular entre os espectadores, e suas estrelas ainda estão nos corações do público. Embora alguns atores permaneçam ativos na indústria, muitos partiram deste mundo, e o destino de um deles ainda está envolto em mistério.

No 'Ramayana' original, Ramnand Sagar interpretou Hanuman, que foi interpretado pelo ator Dara Singh. Sua aura era tão forte que as pessoas o veneravam sinceramente como Bajangbali. Dara Singh faleceu em 12 de julho de 2012.

O ator Vijay Arora interpretou Meghanada, e seu talento era admirado. Infelizmente, ele também nos deixou, morrendo de câncer de estômago em 2 de fevereiro de 2007.

Arvind Trivedi interpretou Ravana, um papel poderoso, que não apenas atuou, mas viveu, encarnando Ravana na tela. Ele faleceu em outubro de 2021.

Mukesh Rawal desempenhou um papel convincente como Vibhishana. Sua morte ainda é um mistério: seu corpo foi encontrado perto das linhas férreas em 15 de novembro de 2016, e ainda não foi determinado se ele cometeu suicídio ou foi assassinado.

Sanjay Jog, que interpretou Bharata, faleceu em novembro de 1995, aos 40 anos. Ele havia trabalhado anteriormente em vários filmes de Gujarati e Marathi.

Shyam Sundar Kalani interpretou Sugriva, que faleceu em abril de 2020 após lutar contra o câncer.

O ator Chandrasher Vaidya interpretou o ministro do rei Dasharatha; ele morreu em 2021 devido a uma doença relacionada à idade.

Lalita Pawar foi lembrada pelos espectadores por sua atuação como Mantri. Sua performance era tão brilhante que atraía atenção negativa. Ela morreu de câncer bucal em 24 de fevereiro de 1988.

Nalin Dave, conhecido no mundo do teatro e em filmes de Gujarati, interpretou Kumbhakarna e faleceu aos 50 anos.

Mularaj Rajda recebeu elogios por seu papel como Rei Janaka, pai de Sita Mata. Ele também apareceu na série de Rammand Sagar 'Vikram aur Betaal' e faleceu em setembro de 2012.

Jayashree Gadkar interpretou Kaushalya, mãe de Rama, que dominava o cinema marathi de sua época. A atriz faleceu em 29 de agosto de 2008.

Apesar de essas estrelas não estarem mais conosco, os principais atores de 'Ramayana', como Arun Govil e Deepika Chikhalia, permanecem ativos na indústria. Deepika atua em programas de televisão, e Arun, sendo político do partido Bharatiya Janata Party, também aparece em filmes e interpretou o Rei Dasharatha em 'Ramayana' de Nitesh Tiwari. Sunil Lahri, que interpretou Lakshmana, permanece ativo nas redes sociais, mas ausente nas telas. Samir Rajda, irmão de Rama, que também interpretou seu papel em 'Loksh Kush', permanece ativo em programas de televisão.

Ator que interpreta Guru Vishwamitra em 'Ramayana' enfrenta dificuldades alimentares
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Ator que interpreta Guru Vishwamitra em 'Ramayana' enfrenta dificuldades alimentares

O filme 'Ramayana', dirigido por Nitish Tiwari, tem despertado grande interesse do público, especialmente após o lançamento do trailer nas redes sociais. O projeto conta com o ator Ajinkya Dev, que interpreta Guru Vishwamitra. Este personagem desempenha um papel importante, pois foi Guru Vishwamitra quem ensinou o Deus Rama e Lakshmana a arte do tiro com arco e ao manuseio de armas durante Balakanda.

Em uma entrevista recente para o Zoom, Ajinkya falou abertamente pela primeira vez sobre sua aparência. Ele relatou que a maquiagem para o personagem de Guru Vishwamitra levava mais de duas horas. O ator observou que a preparação para o papel não foi simples; inicialmente, criar o visual completo com barba, maquiagem e peruca levava cerca de duas horas. Mais tarde, ele encontrou uma maneira de acelerar esse processo.

Ajinkya também compartilhou as dificuldades relacionadas à alimentação durante as filmagens com barba completa. Mesmo quando removia a barba, reaplicá-la levava duas horas. Como resultado, seu maquiador inventou uma solução simples: dividir a barba em três partes. Isso permitia que Ajinkya removesse temporariamente uma parte durante o almoço para comer e depois a restaurasse facilmente.

Ajinkya também discutiu seu papel como Rama em 'Ramayana'. Ele elogiou o trabalho de Ranbir Kapoor, afirmando que ninguém poderia interpretar Rama melhor do que ele, e que Ranbir é ideal para este papel. Além disso, ele elogiou Yash pelo papel de Ravana, notando que as expressões faciais de Yash são muito boas, e acha que o ator parece impressionante no papel de Ravana.

'Ramayana' apresenta os papéis principais interpretados por Ranbir Kapoor como Deus Rama, Sai Pallavi como Sita e Yash como Ravana. O filme será lançado nos cinemas em celebração ao Diwali em 8 de novembro de 2026, e em outros países em 6 de novembro. A segunda parte de 'Ramayana' está planejada para ser lançada no próximo Diwali.

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