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A peregrinação Kawand continua por centenas de quilômetros, e o grito de 'Bol Bam' é ouvido por toda parte, das estradas aos vídeos nas redes sociais. No entanto, por trás desses vídeos virais, existe a realidade da peregrinação Kawand. O artigo investiga quais condições são fornecidas aos peregrinos, como a nova geração está transformando essa tradição e quais são as histórias pessoais desses peregrinos.

Durante o pico da temporada, Savan, um acampamento foi organizado para os peregrinos Kawand na área de Yamuna Vihar, em Delhi. Embora houvesse pessoas de todas as idades no acampamento, notou-se uma grande quantidade de jovens. Um dos peregrinos, que usava uma máscara com imagem de fantasma, disse ao entrevistador: 'Nós não somos de Jantr-Mantar. Não nos chamem de Geração Z.'

Ele continuou, enfatizando que eles não seguem tendências da Geração Z, mas transportaram 250 quilômetros de água do Ganges por conta própria. Ele pediu para não serem associados àqueles que usam serviços de Ola ou Rapido para curtas distâncias. Este peregrino, apesar da idade semelhante à Geração Z, rejeitava esse rótulo, considerando-o não representativo de sua identidade.

Outro peregrino, Dhruv, apoiou-o. Ele tem 20 anos e estava indo para Buradi, Delhi. Ele observou que inicialmente apoiava discussões sobre estudantes, mas ficou desapontado depois que a conversa passou para tópicos contrários ao hinduísmo e ao 'Marido de Sita.'

No entanto, outro lado da questão foi apresentado por Vivek, um morador de Nangloi de 18 anos. Ele participou da peregrinação com 51 litros de água e havia visitado Jantr-Mantar anteriormente em apoio ao CJP. Vivek declarou: 'A fé é importante, mas o apoio aos estudantes também é necessário', sendo ele um trabalhador que instala tubulações da IGL.

No acampamento, encontraram Kartik, com cerca de 40 anos. Ele observou que o design Kawand mudou: os modelos antigos deram lugar a modelos atualizados, em particular o 'Kalash Kawand' com grandes vasos e muita água, o que se tornou objeto de competição entre os jovens peregrinos.

Kartik expressou preocupação com essa tendência, apontando que muitos peregrinos carregam muita água, mas abandonam seus Kawands no caminho quando perdem as forças. Ele relatou ter visto muitos Kawands abandonados perto de arbustos e ao longo das estradas, por exemplo, perto de uma barraca de chá em Muzaffarnagar, onde seis tais Kawands ficaram por três dias.

Além disso, Kartik mencionou o fenômeno dos 'ladrões de deuses' — peregrinos que, em vez de caminhar, usam caronas de motoristas de motocicletas ou bicicletas elétricas, cobrindo a maior parte do caminho dessa forma.

Durante a conversa, os peregrinos discutiram a situação política, mencionando as dificuldades para a vitória do partido nas eleições em Uttar Pradesh. Ajay, de 28 anos, de Najfargad, relatou que neste ano houve muito poucas condições para os peregrinos em Uttar Pradesh, e o atendimento médico foi insuficiente. Ele também levantou a questão do roubo de oferendas e sugeriu que tal situação pode criar dificuldades para o partido BJP nas eleições. Ajay mostrou um pequeno pedaço de gaze que lhe custou 200 rúpias e mencionou que o prato de comida custou 250 rúpias.