Fechaduras são instaladas no templo de Mahadeva em Prayagraj como sinal de realização de desejos

Existe a crença de que todos os deuses habitam na cidade de Kashi, a cidade do Senhor Shiva. Entre os santuários de Kashi está o templo de Gauri-Kedareswar. De acordo com a tradição, os peregrinos que adoram aqui recebem uma recompensa espiritual equivalente à visita a Kedarnath. Além disso, acredita-se que em Kedarnath os fiéis veem um dos dezesseis tipos de arte, enquanto aqui eles podem ver quinze.

Você pode se surpreender que este Shivlinga espontâneo seja feito de khichdi e dividido em duas partes: uma parte é Gauri e a outra é Kedareswar. Segundo a lenda, visitar este templo permite ver sete divindades diferentes diretamente.

Este antigo templo de Gauri-Kedareswar está localizado na seção Kedareswar em Kedargat em Kashi. O Shambhu Shivlinga está instalado aqui. Acredita-se que os peregrinos que adoram recebam a mesma recompensa espiritual que ao visitar Kedarnath Dham. Os peregrinos chegam aqui não apenas de Varanasi, mas também do Sul da Índia e de outros países, trazendo belapatras e realizando jalabhishek.

Representantes do comitê do templo relataram que o rei Mandhata regularmente oferecia khichdi ao Senhor Kedarnath. Certa vez, o rei Mandhata não pôde visitar pessoalmente a divindade, então ele orou dizendo: 'Senhor, hoje não posso vir e vê-Lo, mas trago-Lhe esta oferenda'. Ao ouvir as palavras do rei Mandhata, Deus apareceu e se estabeleceu na forma de um shivlinga diretamente no khichdi.

Desde então, este shivlinga tem sido instalado aqui. Este shivlinga, formado de khichdi, tem dois componentes: um é chamado Gauri e o outro é Kedareswar. Segundo a crença, os peregrinos que visitam este templo podem ver Annapurna Mata, Mata Gaura, o Deus Bhola, a Mãe Ganga do templo, o Deus Sol, Vishnu e Lakshmi Mata na forma de comida de khichdi.

A prática de adoração no templo de Kedareswar Mahadeva também o torna especial. Acredita-se que aqui o Senhor Shiva recebe khichdi como oferenda junto com belapatra, leite e água do Ganges. As crenças religiosas locais afirmam que o próprio Senhor Shiva vem para aceitar esta oferenda.

A cidade de Kashi, conhecida como centro da religião e da fé, também é venerada como o lar de Baba Bholenath. Várias formas do lingam de Baba Vishwanatha estão instaladas aqui, cuja existência é mencionada desde as eras Dvāpara e Treta. Existe a crença de que o lingam do antigo templo de Kashi aumenta na espessura de um grão de ervilha ao longo do ano. Também se acredita que a maior parte do lingam está sob a terra, excedendo o visível acima da superfície.

Anteriormente, o templo sofreu tentativas de dano por parte de Aurangzeb, mas os ataques de abelhas impediram os planos de Aurangzeb.

Na área de Pandey Haveli em Varanasi, há um lingam espontâneo conhecido como Tilabhandeswar Mahadev. De acordo com as lendas, ele aumenta na espessura de um grão de ervilha no dia de Makar Sankranti, o que levou ao seu tamanho enorme atual. Os peregrinos vêm aqui para receber a bênção do Deus Shiva, oferecendo leite, água e folhas de bela. Não chegam apenas moradores de Varanasi, mas também peregrinos do Sul da Índia e de outros países.

O Templo de Tilabhandeswar Mahadev é um centro de fé inabalável dos peregrinos. Durante o mês de Sawan e toda segunda-feira, um grande número de pessoas se reúne aqui para visitar e adorar. De acordo com os administradores do templo, este lingam espontâneo tem aumentado continuamente de tamanho desde tempos imemoriais. Acredita-se que na era Dvāpara este lingam crescia na espessura de um grão de ervilha diariamente, enquanto no Kali Yuga esse aumento ocorre apenas no dia de Makar Sankranti. A parte visível do lingam se eleva sobre o solo em cerca de 60 pés, enquanto sua base, acredita-se, esteja localizada dentro da terra.

Acredita-se que a adoração a Tilabhandeswar Mahadev ajuda a acalmar influências incômodas relacionadas aos nove planetas (Navagraha) e 27 constelações. Há também a crença de que as pessoas cujos mapas natais contêm defeitos planetários obterão benefícios especiais se realizarem regularmente o ritual de jalabhishek e visitarem o templo às segundas-feiras. Os peregrinos estão convencidos de que a adoração a este lingam, localizado em Kedarkhand, traz a graça do Deus Shiva e elimina os infortúnios da vida.

De acordo com a história mítica, o sábio Vibhanda realizava uma devoção rigorosa ao Deus Shiva neste local. Ele oferecia diariamente ao Deus Shiva ervilhas e água do Ganges. Um dia, todo o feijão que estava em seu recipiente espalhou-se no chão, e foi nesse local que o próprio Deus Shiva se manifestou. Como a aparição do lingam ocorreu graças ao feijão, ele recebeu o nome de Tilabhandeswar Mahadev. Desde então, existe a crença de que o lingam aumenta na espessura de um grão de ervilha todos os anos.

Existe a suposição de que a abertura das sete portas do templo Padmanabhaswamy pode revelar um segredo que potencialmente representa uma ameaça para o mundo inteiro. O Templo Padmanabhaswamy, localizado na capital de Kerala, Thiruvananthapuram, é conhecido mundialmente por sua majestade, arquitetura e imensas riquezas. No entanto, o maior interesse reside no porão fechado deste templo.

Após a descoberta de tesouros nos porões do templo, ele passou a ser considerado um dos objetos religiosos mais ricos do planeta. Mas o que mais atrai é o mistério ligado às sete portas do templo, conhecidas como Vault-Bi. Ainda não está claro o que se esconde atrás dessas portas, e histórias e crenças numerosas circulam em torno delas há séculos.

História mítica ligada ao Deus Vishnu

Existem muitas lendas na história e fundação do Templo Padmanabhaswamy. De acordo com uma delas, um santo adorava diariamente Shaligram. Um dia, uma criança começou a perturbar sua adoração. Quando o santo perguntou à criança sobre sua identidade, ela se apresentou como a encarnação do Deus Vishnu. A criança pediu ao santo que fosse à floresta de Ananantana Kadu para ver a forma Virat do Deus Vishnu. Quando o santo chegou lá, viu uma árvore; segundo a crença, após a queda da árvore, o Deus Vishnu apareceu, repousando em Ananata. A forma do Deus era tão grandiosa que o santo pediu que Ele assumisse uma forma menor. Depois disso, o Deus diminuiu seu tamanho, e foi neste local que o templo foi fundado. Graças a esta história, a imagem de Vishnu no estado de Ananatayana é considerada uma parte importante da identidade religiosa do templo.

Contexto histórico do templo

O Templo Padmanabhaswamy é um dos principais templos Vaishnavitas dedicados ao Deus Vishnu e faz parte dos 108 Divya Desams na tradição Vaishnava. A arquitetura do templo representa uma combinação harmoniosa dos estilos de Kerala e Dravidiano. A aparência moderna do templo está intimamente ligada ao reinado do governante Travancore Marthanda Varma. No século XVIII, ele realizou a reconstrução do templo e dedicou o estado de Travancore ao Deus Padmanabha, depois se autodenominando 'Padmanaabha Das', ou seja, servo do Deus Padmanabha. Os elementos arquitetônicos, esculturas e estruturas religiosas ao redor do templo demonstram o rico patrimônio da arquitetura de templos do sul da Índia. Um elemento importante da identidade cultural e religiosa do templo também é o Padmatirtha Kulam, localizado nas proximidades.

O que são as sete portas?

Agora voltamos às misteriosas portas que tornaram o Templo Padmanabhaswamy objeto de discussão mundial. Essas portas são geralmente conhecidas como Vault-Bi. Diferentemente de outros porões, o Vault-Bi foi objeto de disputas religiosas e legais por muito tempo. Informações completas sobre o que está dentro não são de domínio público, o que gerou inúmeras histórias místicas e crenças populares.

Muitos contos populares afirmam que essas portas retratam figuras de serpentes e que mantras especiais são necessários para abri-las. Algumas crenças as associam a Nagaraja e forças divinas. No entanto, essas alegações não possuem base científica comprovada; devem ser consideradas principalmente como crenças religiosas e folclore.