A bandeira indiana representa 1,4 bilhão de indianos diariamente, apesar de ser hasteada apenas duas vezes por ano. Este símbolo não surgiu de repente; antes de ondear sobre o Forte Vermelho, a bandeira indiana percorreu um longo caminho de evolução, incluindo vários designs diferentes e incorporando o sonho de uma Índia livre.
Em 1921, Pingali Venkayya apresentou um dos esboços iniciais, enquanto Mahatma Gandhi representava o tear como símbolo de autossuficiência.
A bandeira que é conhecida hoje foi oficialmente adotada pela Índia em 22 de julho de 1947. As cores têm um significado específico: o açafrão simboliza coragem, o branco simboliza verdade e paz, e o verde simboliza fé no futuro. O tear foi substituído pelo Ashoka Chakra, que serve como lembrete da necessidade de movimento constante para a nação.
A bandeira foi hasteada pela primeira vez sobre a Índia independente em 15 de agosto de 1947. Desde então, ela acompanhou batalhas, pódios olímpicos, avanços científicos e as mãos dos indianos que ousaram sonhar mais. Ela não consiste apenas em três cores costuradas; ela carrega os sonhos de milhões de pessoas que não tiveram a chance de vê-la voar.
Um evento curioso foi revelado do filme 'Hung Phasin'. Standman Mohan Baghad relatou que as filmagens deste filme de ação ocorreram em Kandivali. Ele tinha que realizar uma cena que envolvia um tigre de verdade.
Segundo relatos, Mohan contou que o standman original de Amitabh Bachchan tinha pele morena, e os criadores acharam que isso tornaria a cena antinatural. Por causa disso, o diretor procurou o diretor de ação Viru Devagnu perguntando sobre a possibilidade de a equipe dele executar essa cena. Mohan foi solicitado a fazer essa cena e ele concordou. No entanto, devido à presença do tigre, ele sentia medo.
Mohan informou que lhe disseram para não entrar em contato com o tigre, pois um golpe de sua pata poderia ferir o rosto. Após filmar alguns takes, ele se sentiu mais confiante e continuou a gravar essa cena por mais um ou dois dias. Quando Amit Ji o viu, ele também ganhou determinação.
Quando lhe perguntaram sobre a motivação de Amitabh para realizar essa cena, Mohan explicou que eles estavam filmando em Kandivali. Ele recebeu uma ligação e foi informado de que seu filho havia nascido. A Amit Ji apontou para um leão de verdade e disse: «Se este é um leão, eu também sou um leão. Um leão nasceu em minha casa». Foi isso que inspirou Amitabh a filmar a cena com o tigre.
Vale notar que em 1976, Amitabh tornou-se pai, dando à luz o filho Abhishek Bachchan com a esposa Jaya Bachchan, enquanto Amitabh Bachchan estava filmando o filme 'Hung Phasin'.
O distrito de Vidhan Bhavan em Lucknow foi pintado hoje com as cores do patriotismo e do amor à pátria. No âmbito da campanha 'Har Ghar Tiranga Abhiyan', foi lançada a 'Tiranga Yatra' com a participação da juventude.
O Ministro Yogi Adityanath participou pessoalmente deste evento. A procissão tricolor percorreu do Palácio Presidencial 5 na Kalidas Marg até Vidhan Bhavan. O Ministro Yogi Adityanath fez uma marcha a pé junto com os jovens.
Foi notável que muitos nomes proeminentes do governo de Uttar Pradesh e ministros do gabinete acompanharam o ministro nesta procissão.
Após a abolição do Artigo 370 em Jammu e Caxemira, chama a atenção o fato de que algumas leis relacionadas à identidade local permaneceram inalteradas. Em particular, a lei sobre a preservação de certas árvores, que regula a proteção das antigas árvores Chinar, não foi afetada pelo governo.
A história desta árvore remonta aos tempos da chegada dos muçulmanos. Segundo a lenda, o imperador Jahangir ficou fascinado com a cor das majestosas árvores nos vales, especialmente perto do Lago Jhelum e nos jardins Mogóis. Um de seus cortesãos contou-lhe a história de 'Che-nar ast', que se traduz como 'Que calor é este?', embora na verdade fossem folhas vermelhas caindo da árvore real no outono. Com o tempo, esta palavra passou a ser chamada de 'Chinar', e acredita-se que Jahangir tenha dado esse nome à árvore.
Embora os historiadores não confirmem essa história, ela permanece uma parte viva da consciência popular de Caxemira. O Chinar serviu por séculos como um símbolo romântico para poetas, sufis, artistas e amantes da natureza. Esta árvore é uma parte inseparável da identidade de Caxemira.
De acordo com Manoj Singh, vice-governador de Jammu e Caxemira, a árvore Chinar mais antiga em Caxemira foi plantada há 647 anos e ainda cresce em Chattargram Badgama. Estas árvores sobreviveram à mudança de civilizações — de muçulmanos a afegãos, sikhs, domínio Dogra e o estabelecimento da Índia independente, bem como mudanças políticas e constitucionais na região.
Em 5 de agosto de 2019, o governo de N. Modi aboliu os artigos 370 e 35A em Jammu e Caxemira, o que foi chamado de uma das maiores mudanças constitucionais na Índia independente. No entanto, existia paralelamente uma lei relacionada à identidade de Caxemira, na qual o governo não decidiu intervir. Esta é a Lei de Preservação de Árvores Específicas de Jammu e Caxemira de 1969 (Jammu and Kashmir Preservation of Specified Trees Act, 1969).
Esta lei proíbe o corte ou dano às antigas árvores Chinar sem permissão das autoridades. Apesar da transição da região de estado para território federal, esta lei permaneceu em vigor. A razão de sua manutenção não reside em algum status constitucional especial, mas na proteção do patrimônio natural e cultural de Caxemira. O Chinar é a árvore estadual do Território Federal de Jammu e Caxemira.
Ao contrário do Artigo 370, que tratava de um status constitucional especial, direitos à terra e cidadania, a lei de preservação de árvores é uma lei ecológica e cultural local criada em interesse público. Após a reorganização, muitas leis úteis, especialmente aquelas relativas a ecologia, silvicultura e autogoverno local, foram mantidas para garantir a continuidade administrativa.
O Chinar simboliza a beleza do vale; suas folhas douradas são consideradas um símbolo de Caxemira. Em cada aldeia, há obrigatoriamente pelo menos uma árvore Chinar crescendo. Esta lei visa prevenir o corte e dano descontrolados dessas árvores.
Uma característica do Chinar é a mudança de cor de suas folhas: no verão são verde-escuras e no outono adquirem tons vibrantes de vermelho, âmbar e amarelo. Foi este espetáculo que inspirou a criação da frase 'Che-nar ast'. O nome científico da árvore é Platanus orientalis, e em dialetos locais é chamada de 'Buen' ou 'Buen'. É frequentemente chamada de 'bordo oriental' devido à semelhança das folhas com as do bordo.
De acordo com especialistas, a árvore leva de 30 a 50 anos para atingir sua altura total e cerca de 100 a 150 anos para alcançar sua força total. A árvore pode atingir mais de 30 metros de altura e ter um diâmetro superior a 150 metros.
Na história de Caxemira, o Chinar está intimamente ligado ao sultanato muçulmano. Akbar plantou mais de 1100 árvores Chinar em Nishim Bagh, perto do Lago Jhelum. Os muçulmanos contribuíram não apenas para dar um belo nome à árvore, mas também para criar uma paisagem pitoresca. Estas árvores testemunharam o descanso dos muçulmanos em jardins como Shalimar e Nishat.
O Chinar também cruzou o caminho do amor e da religião. Eram plantados perto de locais religiosos. Hoje, podem ser vistos tanto em templos hindus, como o Templo Hir-Bhavani em Gandarbal, quanto em santuários islâmicos, como o túmulo de Hazratbal em Srinagar. Na tradição cultural e literária de Caxemira, o Chinar é um símbolo de vida, separação e espiritualidade.
O Chinar também apareceu nas obras de figuras notáveis. O ex-primeiro-ministro de Jammu e Caxemira, Sheikh Muhammad Abdullah, intitulou sua autobiografia 'Atish-e-Chinar' (Chama do Chinar). O cantor Hasrat Jahpuri usou o motivo do Chinar na música 'Bedardi Balma...' do filme 'Ardhju', expressando a dor da separação.
Além disso, uma unidade do Exército Indiano responsável pela segurança no Vale de Caxemira é chamada 'Corpo Chinar'. Independentemente da mudança de governos e mudanças constitucionais, a lei que protege esta parte única da identidade de Caxemira permanece em vigor, o que demonstra que algumas coisas são mais importantes do que a política — elas são a memória da civilização.
