A crescente violência contra trabalhadores do sexo em Phoenix, Chatsworth, Tongaat e Verulam exige reforma legal

Enquanto o Mês da Mulher é celebrado na África do Sul, ativistas afirmam que há pouco para comemorar, visto que as mulheres continuam a enfrentar violência de gênero, feminicídio, pobreza e insegurança, quase nove meses após a violência de gênero ter sido classificada como desastre nacional.

A organização Abahlali baseMjondolo destacou que mulheres pobres, especialmente aquelas que vivem em campos de favelas, são forçadas a sustentar suas famílias sozinhas, apesar da falta de moradia adequada, serviços básicos e sensação de segurança. A organização declarou: «Este não é um mês de celebração. Nenhuma mulher na África do Sul é livre. Todas as mulheres estão em risco de violência. As mulheres pobres permanecem profundamente oprimidas».

A Abahlali relatou que mulheres em assentamentos informais podem se encontrar em perigo simplesmente ao tentar acessar serviços básicos, sendo que algumas precisam ir a torneiras públicas após escurecer. O movimento observou que «para milhões de mulheres pobres em barracos, casas de lata e quintais, cada dia é uma luta pela sobrevivência».

Sabrina Walter, fundadora da Women For Change, também criticou a reação do governo à violência de gênero, observando que a urgência prometida às mulheres na declaração de desastre nacional em 19 de dezembro de 2025 não resultou em ações tangíveis. Walter declarou: «Nove meses. Nove meses desde que às mulheres sul-africanas foi prometida urgência. Nove meses desde que as famílias acreditaram que, talvez, finalmente, mulheres e crianças recebessem atenção».

Ela acrescentou que a Women For Change não recebeu nenhuma atualização pública significativa sobre o que foi implementado após a declaração de desastre, sendo o único reconhecimento nacional uma menção de 27 segundos durante o Discurso do Governo. A preocupação de Walter aumentou após visitar a conferência nacional sobre violência de gênero, que deveria ser aberta pelo Ministro dos Assuntos Femininos, Juventude e Pessoas com Deficiência. «Ela nem apareceu, e eu não pude deixar de pensar: se o ministro responsável por liderar a resposta ao desastre nacional não pode sequer falar com aqueles que trabalham na linha de frente, onde estamos nós como país?» — disse ela.

Essas declarações ocorreram em meio ao uso que a Abahlali faz do Mês da Mulher para homenagear ativistas assassinadas na luta por terra, moradia, justiça e dignidade. Entre elas, Ngobile Nzusa, de 17 anos, morta por um policial durante um bloqueio de estrada em Cato Crest em 30 de setembro de 2013. De acordo com a Abahlali, Nzusa, aluna do último ano, juntou-se a um protesto contra ataques à ocupação de terras em Marikana em Cato Manor e foi dedicada à luta pela terra.

O movimento também prestou homenagem a Thuli Ndlovu, líder da Abahlali em KwaNdengezi, que lutou pela terra, moradia e dignidade de sua comunidade antes de ser assassinada em 27 de setembro de 2014. Também foi homenageada Nokutula Mabaso, mãe, organizadora e líder da comuna e da Liga Feminina Abahlali, morta em 5 de maio de 2022, enquanto sua comunidade estava sob ataque. A Abahlali observou: «Thuli e Nokutula eram líderes. Também honramos outras mulheres que deram suas vidas na luta pela justiça».

A organização também expressou respeito por Fikile Ntshangase, membro proeminente da Organização Comunitária de Justiça Ambiental Mfolozi, que se opunha à mineração de carvão e foi assassinada em 22 de outubro de 2020. Além disso, Babita Deokaran, denunciante do Departamento de Saúde de Gauteng, que expôs corrupção e suposto desvio de fundos públicos destinados a hospitais e clínicas, foi assassinada em 2021.

Walter afirmou que as mortes de mulheres e meninas continuam a demonstrar as consequências destrutivas de um sistema que, na visão dos ativistas, não protege os vulneráveis. «Enquanto isso, as mulheres continuam a morrer. Nomzila. Palesa. Entle. Chilkana. No primeiro dia do Mês da Mulher — Taymin. Uma mulher que poderia estar viva hoje se o sistema não a tivesse falhado», — disse ela.

Walter mencionou Taymin, que havia relatado violência anteriormente e contra quem um agressor suspeito foi processado, recebendo posteriormente fiança. Dias depois, ela foi supostamente assassinada. «Quantos nomes ainda teremos de citar antes que as ações substituam as promessas?» — perguntou Walter.

A Abahlali insiste que o reconhecimento significativo das mulheres deve ir além de discursos políticos e flores, exigindo, em vez disso, acesso seguro à terra e moradia digna, serviços básicos, cessação de assassinatos e intimidação política, bem como ações mais resolutas contra a violência de gênero. A organização também apelou por trabalho decente, saúde e educação, saúde reprodutiva e contracepção, renda garantida que reconheça o cuidado não remunerado, medidas para reduzir os preços dos alimentos e responsabilização pelos assassinatos de ativistas.

A Abahlali enfatizou: «Não estamos interessados em políticas que vêm com discursos e flores e não dizem nada sobre a opressão em que vivemos, nem dizem nada sobre nossos líderes que deram suas vidas na luta contra essa opressão».

Walter alertou que o Dia da Mulher não deve se tornar mais um evento simbólico enquanto as famílias estão em luto. «O Dia da Mulher não pode ser mais um dia de flores, hashtags e discursos enquanto as mulheres continuam a enterrar suas filhas, mães, irmãs e amigas».

A Abahlali também advertiu contra tentativas de colocar as mulheres pobres da África do Sul em oposição a migrantes e refugiados, afirmando que os problemas reais para as comunidades pobres são a falta de terra, o desemprego e a negligência do Estado. O movimento declarou que os casos relacionados aos assassinatos de ativistas não devem ser esquecidos ou encerrados sem que os culpados sejam responsabilizados. «As mulheres pobres não pedem para serem celebradas. Exigimos segurança, moradia, que nos ouçam, que vivamos» — concluiu a Abahlali.

Apesar das preocupações, Walter manteve a esperança graças às mulheres que encontrou ao longo de sua vida e que continuam a lutar contra a violência e a opressão. «Por mais difícil que meu coração esteja hoje, recuso-me a perder a esperança», — disse ela. Ela observou que a força das mulheres não reside no fato de serem «indestrutíveis», mas em sua capacidade de se recuperar e apoiar umas às outras.

A Abahlali concluiu que o Mês da Mulher deve ser um período de memória, organização e luta até que as mulheres possam viver em segurança e dignidade. «Enquanto isso não acontecer, agosto não pode ser um mês de celebração. Deve ser um mês de memórias, um mês de organização, um mês de luta», declarou a organização.

Agosto, celebrado como o Mês Nacional da Mulher, enfatiza a necessidade urgente de alcançar a igualdade de gênero e empoderar as mulheres. O autor examina como esses princípios são cruciais para a transformação da sociedade e o estabelecimento de uma paz global.

O Mês Nacional da Mulher em agosto chama mais atenção para a necessidade de que às mulheres seja dado seu lugar legal na sociedade. O empoderamento feminino e a igualdade entre homens e mulheres são criticamente importantes não apenas para as próprias mulheres, mas também para a transformação das comunidades e a criação de um mundo justo, harmonioso e pacífico.

De acordo com uma declaração da Comunidade Internacional Baha'i, as mulheres desempenham um papel decisivo na transformação social em prol de um mundo mais justo, pacífico e igualitário, quando lhes é dada a oportunidade de participar significativamente em todas as áreas da vida.

A necessidade de oportunidades iguais

O progresso da sociedade depende da participação total de cada indivíduo. Para isso, as mulheres devem ter oportunidades iguais em todas as áreas da atividade humana. A igualdade deve ser observada tanto em casa quanto no local de trabalho e nas comunidades locais. Alcançar este objetivo requer a mudança de visões, atitudes e comportamentos tanto de mulheres quanto de homens.

Os escritos Baha'is afirmam que o mundo humano possui duas asas — masculina e feminina. Enquanto essas duas asas não forem iguais em força, o pássaro não poderá voar. Enquanto o sexo feminino não atingir o mesmo nível que o masculino, enquanto não tiver a mesma arena de atuação, a humanidade não poderá realizar feitos notáveis; a humanidade não poderá ascender aos altos níveis da verdadeira realização.

A aceitação do princípio da igualdade de gênero é uma necessidade vital para que as comunidades possam utilizar a contribuição das mulheres e envolvê-las na resolução dos problemas que afligem a humanidade.

Paz através da participação total

Do ponto de vista Baha'i, somente quando às mulheres é permitido participar em todos os aspectos da atividade humana é que se cria um clima moral e psicológico no qual a paz pode surgir e uma civilização mundial unificada pode se desenvolver e prosperar. Os escritos Baha'is dizem: «...quando a igualdade perfeita entre homens e mulheres for estabelecida, a paz pode ser alcançada por uma razão simples, pois o sexo feminino, em geral, nunca será propenso à guerra. As mulheres não desejarão permitir que aqueles que amam tão ternamente vão ao campo de batalha» e «quando as mulheres participam totalmente e igualmente nos assuntos da paz... a guerra cessará».

A igualdade entre homens e mulheres não significa identidade de funções, mas as diferenças funcionais não carregam superioridade. A Casa Mundial da Justiça, o conselho diretor internacional da Fé Baha'i, afirma que «A igualdade entre homens e mulheres, de fato, não pode significar identidade de funções do ponto de vista fisiológico. Em algumas coisas as mulheres superam os homens, em outras os homens são melhores que as mulheres, e em muitas coisas a diferença de campo não tem importância».

A Casa Mundial da Justiça afirma ainda que «... a igualdade entre homens e mulheres é uma verdade espiritual universal sobre o aspecto da natureza dos seres humanos... Acima de tudo, é um requisito de justiça. Este princípio está em conformidade com a virtude suprema do comportamento, sua aplicação fortalece a vida familiar e é uma condição necessária para o renascimento e o progresso de qualquer nação, paz no mundo e desenvolvimento da civilização».