Na Índia, a semana que antecede 15 de agosto transcendeu há muito o simples hasteamento da bandeira e a execução de hinos nacionais; ela se transformou na principal arena para batalhas cinematográficas. O lançamento global do filme '1947 Batwara', dedicado à partição da Índia Britânica em Índia e Paquistão em 1947, ocorrerá neste fim de semana, incluindo na África do Sul.
Ao longo das décadas, o cenário temático dos filmes lançados durante o período do Dia da Independência refletiu as mudanças políticas, sociais e econômicas do próprio país. A definição de patriota na tela sofreu uma transformação significativa nos 77 anos após a independência da Índia. Ela mudou de retratar o construtor socialista da nova república para o soldado na linha de frente de conflitos fronteiriços, e depois para o espião secreto e herói de épicos históricos da era digital moderna.
Nas primeiras décadas após 1947, a jovem república indiana lutou contra a pobreza, a industrialização e o enorme desafio de alcançar a autossuficiência. As feridas da brutal partição ainda estavam frescas, e a prioridade era a consolidação e a sobrevivência. Consequentemente, o cinema desse período focou predominantemente no realismo social, na melhoria da vida nas aldeias, nos direitos dos trabalhadores e nos ideais socialistas, e não nos confrontos militares.
Os cineastas da era de ouro do cinema indiano viam a independência não como um objetivo alcançado, mas como uma luta contínua pela melhoria do bem-estar das camadas marginalizadas da população. Os temas centrais giravam em torno do secularismo, da dignidade do trabalho agrícola e da luta contra vícios sociais internos, como a discriminação de castas e o feudalismo. Esta era é marcada pelo drama épico de Mehboob Khan, 'Mother India' (1957), que estabeleceu um alto padrão para a narrativa nacionalista, usando a resiliência, o sacrifício e a força moral da mãe como alegoria das dificuldades e da resistência da nação recém-independente.
De forma semelhante, filmes como 'Naya Daur' (1957) exploraram a tensão entre os meios de subsistência tradicionais e o ritmo acelerado da industrialização, enquanto dramas biográficos, como 'Shaheed' (1965), revitalizaram com sucesso a memória dos lutadores pela liberdade, como Bhagat Singh, para inspirar a juventude após a independência.
Na década de 1970, a visão utópica do início da independência começou a desmoronar devido ao estagnação econômica, ao desemprego urbano e à desilusão política. Este período gerou a imagem do 'jovem revoltado', popularizado por Amitabh Bachchan, tornando-se um herói na luta contra a corrupção em todos os níveis. Também foi nesta década que os lançamentos no Dia da Independência começaram a abordar ansiedades culturais sobre ocidentalização versus valores indianos tradicionais, deslocando a narrativa patriótica em direção à preservação das raízes culturais diante da influência externa. Filmes notáveis, como 'Purab Aur Pachchim' (1970), exploraram o atrito cultural enfrentado pelos indianos vivendo no exterior, enfatizando claramente a superioridade moral da herança indiana. Simultaneamente, épicos históricos em grande escala, como 'Kranti' (1981), eram lembranças artísticas da luta contra o domínio colonial britânico, servindo como um lembrete nostálgico do sacrifício coletivo em um clima político interno turbulento.
À medida que as tensões com os vizinhos Paquistão e China se agravaram, o cinema patriótico indiano sofreu uma mudança brusca de tom no final dos anos 1990. O patriotismo tornou-se mais alto, mais forte e focou intensamente na bravura militar e na defesa nacional. A exibição cinematográfica durante o Dia da Independência transformou-se em uma demonstração de orgulho nacional. O filme de J.P. Dutta, 'Border' (1997), baseado na Batalha de Longewala em 1971, estabeleceu um novo padrão para filmes de guerra, focando profundamente no dano emocional e físico infligido aos soldados. Essa tendência atingiu seu pico histórico em 2001, quando 'Gadar: Ek Prem Katha' e 'Lagaan' competiram na bilheteria na semana do Dia da Independência. Enquanto 'Gadar' transmitiu o trauma cru e visceral da partição e da hostilidade transfronteiriça, 'Lagaan' apresentou a resistência anticolonial através de um icônico jogo de críquete unificador. Ambos os filmes quebraram recordes, provando que o público anseia por histórias de alto risco sobre a superação da opressão externa.
Meados dos anos 2000 marcaram uma visão mais introspectiva e urbana do nacionalismo, voltada para os jovens. Em vez de lutar contra inimigos externos ou opressores históricos, os protagonistas desses filmes começaram a combater a apatia interna, a corrupção sistêmica e a indiferença política. O patriotismo foi reinterpretado como responsabilidade cívica. 'Rang De Basanti' (2006) conectou lutadores históricos pela liberdade com a juventude urbana moderna, inspirando um movimento cultural real de protesto e responsabilização cívica. Ao mesmo tempo, 'Swades' (2004) abordou o problema da fuga de cérebros, incentivando expatriados a direcionar suas habilidades para o desenvolvimento de base na Índia rural. Paralelamente, dramas esportivos, como 'Chak De! India' (2007), redefiniram o orgulho nacional, desmantelando estereótipos religiosos e de gênero e unindo o país em torno de um triunfo esportivo coletivo.
Na era moderna, a semana do Dia da Independência tornou-se o principal período para o lançamento de grandes produções dedicadas a operações secretas, ataques cirúrgicos militares reais, biografias de heróis desconhecidos e espetáculos históricos pan-índios maciços. O público moderno responde à precisão tática, ao espionagem e à assertividade geopolítica. Filmes como 'Uri: The Surgical Strike' (2019) popularizaram um subgênero de ação militar mais agudo e orientado estrategicamente, enquanto filmes como 'Raazi' (2018) e 'Shershaah' (2021) iluminaram os sacrifícios dolorosos e profundamente pessoais feitos por agentes e soldados individuais que trabalham nas sombras.
Em última análise, a evolução do cinema do Dia da Independência conta uma história profunda. À medida que a Índia cresce economicamente e politicamente no cenário mundial, sua expressão cinematográfica de patriotismo amadurece — passando dos esforços silenciosos de uma nação recém-nascida para declarações confiantes e de alto risco de uma superpotência global moderna.
Durante a peregrinação Kawand em Bagpat, no estado de Uttar Pradesh, ocorreu uma cena que chamou a atenção do público, onde se misturaram cores azul-amarelas e açafrão. Policiais estavam ao longo da estrada para receber os peregrinos que se dirigiam aos templos, carregando água do Ganges de Haridwar.
Quando a procissão de peregrinos passou pela estrada Binauli, os funcionários da polícia começaram a jogá-los flores. Alguns desses funcionários também adornaram os peregrinos com guirlandas de flores, honrando-os. Este acolhimento inesperado provocou fortes emoções nos peregrinos, e toda a atmosfera foi preenchida com gritos em homenagem a Bollanath, demonstrando um sentimento de serviço e devoção.
Em honra aos peregrinos, a polícia de Binauli tomou uma iniciativa especial. Os policiais alinharam-se ao longo da estrada e começaram a jogar flores enquanto os fiéis passavam. Alguns se aproximaram para colocar guirlandas nos peregrinos e apoiar seu entusiasmo. Neste momento, surgiu uma atmosfera de calor e proximidade entre a polícia e os peregrinos. Os Kawands vermelhos, decorados com flores, e os rostos radiantes cheios de devoção a Bollanath tornaram esta imagem especial.
As fotos publicadas pela polícia de Binauli mostram tanto policiais uniformizados jogando flores nos devotos quanto soldados recebendo os peregrinos com guirlandas de flores. Estas imagens atraíram a atenção do público nas redes sociais e em nível local.
A peregrinação Kawand é vista não apenas como uma viagem religiosa, mas também como um evento relacionado ao serviço, cooperação e fraternidade. O acolhimento organizado pelos policiais em Bagpat enfatizou exatamente este espírito. Quando o uniforme azul-amarelo, responsável pela segurança, demonstrou respeito pelos peregrinos com tamanha sinceridade, a atmosfera tornou-se ainda mais especial.
Este gesto de respeito e proximidade com os peregrinos, realizado pelos policiais de Binauli, foi encorajador para os fiéis que percorrem longas distâncias com água do Ganges de Haridwar, indo além do cumprimento dos deveres funcionais.
Estas fotos de Binauli parecem não ser um evento oficial, mas sim um acolhimento espontâneo e emocional aos peregrinos. Os policiais jogam flores nos devotos e lhes colocam guirlandas, e os peregrinos aceitam esse respeito com as mãos postas em oração. Anualmente, um grande número de peregrinos passa por Bagpat em direção a Pura Mahadev. Nestas condições, além de garantir a segurança, o sentimento de apoio e respeito pelos fiéis torna-se extremamente importante. Esta iniciativa da polícia de Binauli reflete exatamente este sentimento.
No domingo, eventos Tiranga Yatra foram realizados em todo o país, no âmbito dos quais políticos e cidadãos participaram de desfiles com a tricolor nacional em preparação para o 80º aniversário do Dia da Independência da Índia, celebrado em 15 de agosto. Estes eventos foram organizados como parte de uma campanha mais ampla, 'Har Ghar Tiranga', cujo objetivo era expressar respeito aos lutadores pela liberdade e promover as ideias de patriotismo e unidade nacional.
Em Lucknow, estado de Uttar Pradesh, o chefe de governo Yogi Adityanath participou do desfile Tiranga Yatra, organizado pelo Bharatiya Janata Party. A marcha partiu da residência do ministro-chefe no endereço 5, Kalidas Marg e seguiu em direção ao Vidhan Bhavan.
No estado de Haryana, a campanha Tiranga foi unida a uma atividade de fitness. Na cidade de Karnal, o chefe de governo Nayab Singh Saini deu início a uma meia maratona regional que estava sendo realizada no âmbito da 'Haryana Uday Abhiyan' sob o lema 'Har Ghar Tiranga'.
A campanha 'Har Ghar Tiranga' foi lançada em 2022 no âmbito da celebração do Azadi Ka Amrit Mahotsav. Esta iniciativa incentiva os cidadãos a hastearem a bandeira nacional em suas casas e a formarem uma ligação pessoal com a tricolor.
