Esqueleto de mulher que vivia sozinha após a morte do marido há sete anos é encontrado em Bangalore

A União Europeia (UE) está atualmente debatendo a criação de centros de retorno de migrantes em nações terceiras e está aberta à intensificação de suas fronteiras externas por meio de recursos físicos, tecnológicos e humanos.

Este debate é moldado por uma década complexa, que inclui a crise de refugiados de 2015, a utilização dos fluxos migratórios por países externos, o questionamento do espaço Schengen, a ascensão de forças de direita e extrema-direita, e uma mudança gradual na política europeia em direção a um controle mais rigoroso, aceleração dos retornos e maior colaboração com os países de origem e trânsito.

O incidente ocorrido em Ceuta, com a chegada de dezenas de milhares de indivíduos vindos de Marrocos, trouxe este tema novamente ao foco principal. Isso levou Bruxelas a exigir a implementação «plena» das novas diretrizes migratórias e a «fortalecer a resposta comum» por meio de maior fiscalização e sistemas de prevenção aprimorados.

O comissário europeu para Assuntos Internos, Magnus Brunner, defendeu que «a Europa nunca teve tanto controle sobre a migração irregular como agora». No entanto, ele alertou que as imagens da tragédia humanitária, que resultou em pelo menos 141 mortes, conforme dados de ONGs como a Caminando Fronteras e a Associação Marroquina dos Direitos Humanos, exigem que se aprendam «lições corretas».

Para o executivo comunitário, essas lições envolvem agilizar as deportações, fortalecer o papel da Frontex e estreitar a parceria com países terceiros, ao mesmo tempo em que se reforçam os mecanismos para identificar campanhas de desinformação ou movimentações migratórias coordenadas.

Carmen González, pesquisadora do Real Instituto Elcano, explica que essa alteração não pode ser compreendida sem considerar os «conflitos interestatais» gerados desde 2015 pela gestão dos solicitantes de asilo. Esses conflitos revelaram «profundas diferenças» entre os Estados-membros e se tornaram uma «ameaça existencial» à livre circulação devido à falta de normas comuns.

A essa fissura interna somaram-se «dois choques importantes» que, segundo a pesquisadora, modificaram a maneira como as sociedades europeias viam as chegadas. Ela cita que, em 2021, Marrocos estimulou a entrada de milhares de pessoas em Ceuta durante uma crise diplomática com Espanha, e a Bielorrússia facilitou a chegada de migrantes à Polônia, Lituânia e Letônia, em retaliação às sanções europeias.

Esses movimentos migratórios adicionaram uma camada de segurança a um debate que antes se concentrava nas políticas de acolhimento. Após quase dez anos de negociações, a UE aprovou finalmente, em 2024, o Pacto sobre Migração e Asilo, que entra em vigor em junho deste ano e estabelece, entre outras coisas, controles e procedimentos acelerados nas fronteiras externas e um sistema de solidariedade.

A transformação também é visível no debate sobre barreiras físicas. Por muitos anos, Bruxelas se recusou a financiar muros ou cercas construídos por países europeus em suas fronteiras externas com dinheiro do orçamento comunitário, apesar dos pedidos de diversos governos, embora fornecesse fundos europeus para vigilância, equipamentos ou infraestruturas complementares.

A mudança mais notável ocorreu no campo dos retornos. A nova legislação europeia, aprovada pelo Parlamento Europeu em junho, permite enviar pessoas com uma decisão final de expulsão para centros localizados em países terceiros, mesmo que não tenham laços com eles, desde que haja um acordo e sejam cumpridas certas garantias.

A eurodeputada espanhola de Os Verdes, Mélissa Camara, declarou à Europa Press que «a legalização destes centros fora da UE torna a nossa política de retorno mais desumanizada do que nunca. Ali, as pessoas não têm nome: são identificadas através de números e são regularmente denunciadas tentativas de suicídio. Não têm noção do dia nem da hora e também não sabem quando poderão sair».

Por outro lado, Javier Zarzalejos, presidente da Comissão das Liberdades Civis do Parlamento Europeu e eurodeputado do Partido Popular Europeu (PPE), refuta que esses dispositivos permitam falar em uma externalização da política migratória europeia, considerando-os apenas «mais um instrumento», dependente de acordos com Estados que devem respeitar o direito da União e os direitos fundamentais.

Essa evolução legislativa ocorreu paralelamente a uma mudança no panorama político europeu, onde a imigração passou a influenciar o debate público, as alianças governamentais e os programas políticos em um número crescente de Estados-membros.

González aponta as eleições europeias de junho de 2024 como outro marco relevante, devido ao avanço das forças conservadoras e de extrema-direita e ao recuo de socialistas, liberais e verdes, o que resultou em um Parlamento Europeu «muito mais favorável a dar prioridade a políticas restritivas».

A pesquisadora ressalta, contudo, que esse fenômeno não afeta somente os partidos conservadores, pois, na última década, grupos históricos como os social-democratas da Alemanha, Suécia ou Dinamarca também endureceram suas posições frente ao deslocamento de parte de seus eleitores para posturas anti-imigração.

González explica que «a imigração deixou de ser uma questão relativamente marginal na vida política de alguns Estados europeus para se tornar um tema central», enquadrando a evolução comunitária em um «espírito dos tempos cada vez mais restritivo» que «se estende para além das fronteiras europeias».

Camara, contudo, concentra suas críticas no PPE e em parte dos liberais do Renew, acusando-os de terem escolhido «construir maiorias alternativas com a extrema-direita» desde as últimas eleições europeias, para aprovar medidas migratórias que antes dificilmente teriam obtido apoio.

Ela enfatiza: «Durante as negociações sobre o Regulamento de Retorno, a extrema-direita participou diretamente na negociação dos compromissos. Estava sentada à mesa das negociações e impôs algumas das suas linhas vermelhas. Isto teria sido impensável há alguns anos».

Zarzalejos, por sua vez, nega que sua família política tenha adotado a agenda da extrema-direita e defende que medidas como o novo sistema de retornos buscam responder a problemas que «existem e preocupam os cidadãos», além de evitar a percepção de que os governos estão «a ser ultrapassados» pelos fluxos migratórios.

Em paralelo, a UE enfrenta outro paradoxo: enquanto exige maior controle de seu perímetro, países como França, Alemanha ou Áustria reintroduziram controles internos em um espaço concebido para eliminar barreiras entre seus membros, apesar de o Código das Fronteiras Schengen considerá-los uma medida «excepcional e temporária» diante de «ameaças graves à ordem pública ou à segurança nacional».

Em junho, a Comissão tomou um passo formal inédito ao solicitar a nove países a «eliminação progressiva e o levantamento gradual» dessas medidas, pedindo que fossem substituídas por «alternativas e medidas atenuantes», como maior cooperação policial, verificações não sistemáticas ou novas ferramentas tecnológicas.

Atualmente, a crise de Ceuta voltou a testar essas regras, após a Itália decidir impor controles aos viajantes vindos de Espanha, apesar de Madri afirmar que quase todos os migrantes retornaram a Marrocos e Bruxelas confirmar que não houve deslocamentos para o restante do continente.

Uma mulher, cujo parecer antes era autoritário na administração da aldeia, resolvendo disputas e firmando acordos entre famílias, agora passa os últimos dias de sua vida em um lar de idosos, afastada de sua própria família. Esta moradora idosa da aldeia no estado de Haryana, conhecida como Virmati, ocupou o cargo de anciã da aldeia por muitos anos, assumindo responsabilidades na gestão do panchayat, resolvendo conflitos dos moradores e ouvindo seus problemas.

No entanto, com o tempo, sua vida mudou de uma forma que ela talvez nunca pudesse imaginar. Ela teve que deixar sua própria casa e procurar um lar de idosos. Quando lhe perguntaram por que a mulher, que antes liderava a aldeia, teve que acabar em tal instituição, ela respondeu que saiu de casa por conta própria e que a aldeia ainda é sua terra natal, ela não a esqueceu.

Apesar disso, ela relatou que seus filhos a traíram. De acordo com a idosa, seus filhos a agrediram fisicamente. Na primeira vez que isso aconteceu, ela os perdoou, pensando que havia sido um erro e que o conflito familiar poderia ser resolvido dentro da família. Mas após esse incidente, ela voltou a ser vítima de violência.

A mulher afetada afirma que desta vez seus filhos, juntamente com as noras, a atacaram. Após este trauma, ela não conseguiu lidar com a situação. Ela observou que enquanto administrava toda a aldeia e resolvia disputas, não conseguiu cuidar nem das duas noras em sua própria casa. Acabou tomando a decisão de sair de casa. Depois de deixar a residência, ela ficou cerca de quatro dias sem comer ou beber, e nenhum de seus filhos foi visitá-la — nem o filho ligou, nem a filha.

Ao falar sobre isso, havia dor em seu rosto. Ela recebeu tal tratamento da família em que mais confiava, o que a forçou a deixar sua casa. A mulher mencionou que tem irmãos e parentes na aldeia. Seu irmão a visita, e sua irmã também vem. Eles oferecem que ela vá com eles e more junto, mas ela recusa.

Ela acredita que seus filhos 'perderam a cabeça'. Ela espera que um dia Deus ouça suas palavras. Ela se preocupa com a idade de seus irmãos e irmãs, notando que eles também estão envelhecendo. Ela teme que, se algo acontecer com eles, a responsabilidade cairá sobre seus filhos. Além disso, ela teme que algum tipo de vergonha possa cair sobre seus irmãos e irmãs. Por isso, decidiu passar o resto de sua vida em um lar de idosos.

Ela acha melhor passar a vida lá, pois pelo menos recebe serviços lá. Quando lhe perguntaram sobre o lar de idosos, ela disse que o serviço lá é bom. No entanto, ela admite que a pessoa precisa convencer a si mesma da necessidade de viver em tal instituição e precisa pensar em si mesma.

A história desta idosa surgiu quando a morte de Shivacharan Ramratna Gupta, um comerciante de tecidos de 74 anos de Mumbai, levantou questões sobre a vida de idosos em lares de idosos. Shivacharan Gupta viveu em um lar de idosos nos últimos três anos. Sua morte ocorreu em 4 de agosto, e sua esposa faleceu no mesmo ashram cerca de dois anos antes.

De acordo com a administração do ashram, todos os três filhos de Shivacharan Gupta foram informados sobre sua morte. Uma das filhas viu a despedida do pai por videochamada e enviou 5100 rúpias online para cobrir os rituais funerários. A administração do ashram afirma não ter nenhuma informação sobre as outras duas filhas. Segundo a direção, nenhuma das três filhas compareceu ao funeral de sua mãe.

A carência de água, saneamento e higiene constitui um sério desafio em diversos países, contudo, a região do Sahel — uma faixa semiárida que atravessa o continente africano — é onde se concentram maior número de óbitos, evasão escolar, enfermidades e migrações.

Dados compilados pela Unicef e pela Organização Mundial de Saúde, embora ainda não divulgados, revelam que aproximadamente 28% das crianças em África não possuem acesso a água potável, conforme informou uma especialista e gestora do programa WASH (Água, Saneamento e Higiene) da ONU.

Esta especialista alertou que existem perto de 200 milhões de crianças africanas sem acesso a água corrente, ressaltando que este número quase dobra quando se considera a ausência de saneamento adequado. Martina Rama detalhou que, até aos cinco anos de idade, o sistema imunitário infantil é mais vulnerável, e a falta de acesso a água e saneamento provoca diversas doenças, sendo a diarreia a mais comum, juntamente com infeções respiratórias, desnutrição e parasitas.

Relatórios anteriores, datados de 2019, já indicavam que 264 mil crianças nessa faixa etária faleceram em um único ano devido a problemas de saúde ligados à escassez de água e saneamento.

As meninas são o grupo mais prejudicado por essa situação. Martina Rama explicou que elas frequentemente assumem a responsabilidade de buscar água quando não há torneiras disponíveis em casa ou no quintal. Isso implica caminhar por uma ou duas horas diariamente até um poço, aguardar na fila e, posteriormente, retornar ao lar.

Essa rotina dificulta a frequência escolar de muitas meninas, levando ao abandono precoce dos estudos. Mesmo quando conseguem manter a educação por alguns anos, enfrentam obstáculos práticos na adolescência, como a higiene menstrual, que é diretamente ligada ao saneamento, especialmente na ausência de instalações sanitárias na escola. A especialista observou que essa dificuldade, somada à vergonha inerente à idade, faz com que várias jovens faltem às aulas uma vez por mês, culminando, muitas vezes, no abandono total.

O problema transcende os mais jovens, apresentando gravidade suficiente para afetar comunidades inteiras e gerar conflitos entre vizinhos, o que a especialista prevê como uma das questões mais urgentes do futuro próximo.

Na região do Sahel, onde a seca é acentuada e os recursos hídricos são escassos, estão surgindo disputas entre comunidades fixas, agricultores, e comunidades nômades, pastores. Ela admitiu que existiam equilíbrios históricos entre esses dois grupos, mas que isso não se mantém mais.

Quando uma comunidade possui água, por exemplo, através de um poço, e outra tenta utilizá-lo, os responsáveis pelo poço podem negar o acesso, alegando propriedade exclusiva, o que desencadeia inúmeros conflitos. Esses confrontos tendem a escalar, e, segundo Martina Rama, a única saída muitas vezes é a migração, seja para outras áreas do continente ou para países mais desenvolvidos.

A responsável também alertou que as alterações climáticas agravam o cenário, pois a redução das chuvas impede que fontes de água, como rios e lagos, se encham o suficiente para suprir as necessidades durante os períodos de estiagem.