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Em Teerã, a editora Milkan Publications lançou a tradução persa do livro 'The Lucky Ride: A Novel Full of Opportunity', do escritor japonês Yasushi Kitagawa. A tradução para o persa foi realizada por Zahra Chaflaki.

O enredo do romance narra sobre um homem que se considera a pessoa mais azarada do Japão. Sua vida era uma sucessão contínua de fracassos, desapontamentos e oportunidades perdidas. Durante anos, ele viu sua existência através da lente da infelicidade, convencido de que nasceu sob uma estrela sombria e que o universo estava contra ele.

No entanto, sua vida sofre uma reviravolta surreal e transformadora quando um motorista misterioso aparece, oferecendo-lhe uma viagem que vai muito além de um simples deslocamento de um ponto a outro. Este encontro torna-se o catalisador para a viagem da vida, impulsionando o protagonista a sair do ciclo de desespero e escolher um novo caminho inesperado.

Kitagawa cria uma fábula comovente sobre a estrutura da felicidade, combinando a exploração caprichosa do tipo 'e se?' de 'A Biblioteca Noturna' com o poder revelador do pensamento de 'O Segredo'. À medida que a viagem avança, a história aprofunda-se no estudo do autodesenvolvimento e da cura emocional. O protagonista é forçado a confrontar os fantasmas de seu passado, buscar reconciliação com entes queridos e redescobrir um senso de propósito que há muito perdeu.

A ideia principal de 'The Lucky Ride' é que a sorte não é um presente aleatório destinado aos escolhidos, nem é uma característica genética. Em vez disso, a narrativa afirma que a sorte é o resultado de escolhas conscientes que fazemos e da energia positiva que irradiamos para o mundo. Com a orientação do motorista misterioso, o herói percebe que a má sorte, pela qual se agarrava, era frequentemente um reflexo de sua própria humildade. Ele descobre que, ao mudar sua perspectiva e abraçar o espírito de gratidão e abertura, ele é capaz de construir seu próprio bem-estar ao longo do tempo.

Este best-seller japonês serve como um lembrete compassivo de que a verdadeira satisfação não vem da ausência de dificuldades, mas da coragem de continuar avançando com um coração bondoso. Kitagawa mostra que os tesouros de uma vida significativa se acumulam gradualmente, a cada escolha, e que esse legado positivo pode ser transmitido de geração em geração.

O Chefe da Organização Islâmica de Cultura e Relações (ICRO), Hojjat ol-Islam Mohammad Mehdi Imanipur, visitou a exposição de arte e fotografia 'O Último Sino' em Najafá, Iraque. Esta exposição é dedicada à memória das vítimas da escola Shajara Tayyib em Minaab.

A exposição foi organizada com os esforços conjuntos da Associação Sarir, da Organização Islâmica de Cultura e Relações e do Ministério do Patrimônio Cultural, Turismo e Artesanato. Ela utiliza caligrafia, fotografia e narrativas artísticas para refletir os aspectos humanos da tragédia da escola Shajara Tayyib, conforme relatado pela agência ILNA.

Em 28 de fevereiro, a escola primária Shajara Tayyib em Minaab, província de Hormozgan, tornou-se palco de um massacre catastrófico durante as primeiras ondas de agressão iniciadas pelos Estados Unidos e pelo regime sionista contra o Irã. O ataque ocorreu enquanto os alunos, crianças de 7 a 12 anos, começavam suas aulas matinais. Um impacto preciso de míssil levou ao colapso do prédio da escola, soterrando alunos e professores sob os escombros. Relatórios oficiais confirmaram que o número total de mortos foi de 168 pessoas, e pelo menos 95 ficaram gravemente feridos, o que constituiu uma das atrocidades mais terríveis nos primeiros dias do conflito.

Durante a visita à exposição, comentando o apoio estratégico prestado pela ICRO aos artistas, Imanipur declarou que o desenvolvimento da diplomacia cultural da República Islâmica do Irã é impossível sem se apoiar no potencial da arte iraniana e islâmica autêntica. Ele observou que a organização desenvolveu uma série de programas para apresentar e apoiar artistas no cenário internacional, utilizando uma abordagem estratégica.

Ele anunciou planos para criar uma associação de caligrafia dentro da ICRO. Segundo ele, a formação desta associação servirá de base para identificar, organizar e enviar calígrafos e artistas iranianos renomados para diversos países para realizar workshops, encontros especializados e eventos culturais, para que a arte iraniana e islâmica autêntica possa ser melhor representada no palco mundial.

O chefe da ICRO também nomeou a criação de um centro de autoridade para escritas islâmicas e caligrafia do Alcorão Sagrado como outro grande programa da organização. Ele enfatizou que a instituição deste órgão contribuirá para uma ampla interação com calígrafos, escritores do Alcorão e artistas de toda a região e do mundo islâmico, levando à sinergia nas capacidades culturais e artísticas nesta área.

Referindo-se aos novos mecanismos destinados a elevar o status profissional dos artistas, ele informou que a organização desenvolveu novas estruturas que permitem que artistas qualificados e capazes recebam o apoio necessário para participar efetivamente de eventos internacionais e demonstrar as conquistas culturais e artísticas iranianas no exterior.

Imanipur definiu o apoio à produção de pensamentos, ideias e obras culturais como uma missão fundamental da ICRO. Ele afirmou que a realização de exposições como 'O Último Sino' é um exemplo claro do uso do poder da arte para transmitir conceitos humanos, gerar ideias e fortalecer o diálogo cultural entre nações, e este caminho será seriamente perseguido.

Concluindo seu discurso, o chefe da ICRO enfatizou o apoio abrangente às artes tradicionais e islâmicas por parte da organização. Ele salientou que a Organização Islâmica de Cultura e Relações apoiará firmemente artistas e ativistas nas áreas de artes tradicionais e islâmicas, considerando o desenvolvimento da diplomacia cultural baseada nessas possibilidades civilizacionais como um de seus prioridades estratégicas.

O secretariado do primeiro Concurso Internacional de Contos de Seis Palavras, intitulado 'Escola Minab – 168 Contos Curtos Inacabados', anunciou uma resposta colossal ao seu primeiro apelo à participação, reunindo autores de todo o mundo.

De acordo com dados da Diretoria de Relações Públicas do vice-ministro de Assuntos Culturais do Ministério da Cultura e Liderança Islâmica, 3354 autores de 38 países diferentes apresentaram um total de 16.158 trabalhos.

O alcance global do concurso foi demonstrado por inscrições de inúmeras nações, incluindo Irã, Argentina, Alemanha, Estados Unidos, Indonésia, Armênia, Uruguai, Austrália, Espanha, Afeganistão, Argélia, Itália, Brunei, Bélgica, Bielorrússia, Burkina Faso, Paquistão, Portugal, Tunísia, China, Rússia, Romênia, Japão, Chile, Sérvia, Iraque, França, Filipinas, Camarões, Coreia do Sul, Congo, Líbano, Líbia, Mali, Egito, Nicarágua, Índia e Iêmen.

O concurso, organizado pela Diretoria de Literatura e Língua Persa, concentra-se em temas chave como direitos das crianças, paz, patriotismo e esperança. Ele se distingue por um formato minimalista rigoroso, exigindo que os escritores criem um enredo narrativo completo com exatamente seis palavras — um formato que exige extrema concisão mantendo uma profunda capacidade de interpretação e ressonância.

O secretariado informou que, devido ao grande volume de materiais submetidos e à necessidade de um processo de avaliação minucioso, a cerimônia de encerramento está prevista para o final da temporada atual. Os detalhes sobre data e local serão publicados através dos canais oficiais de comunicação.

Os trabalhos estão atualmente sendo avaliados por um colegiado de especialistas nacionais e internacionais de renome. Os vencedores serão premiados na cerimônia de encerramento com troféus, placas comemorativas e prêmios em dinheiro valiosos, marcando um novo capítulo na área da literatura curta.

Em outra parte do material, é mencionada uma tragédia: em 28 de fevereiro, ocorreu um massacre devastador na escola primária feminina Shajareh Tayebe, na província de Khomzehgan, após ataques do Estados Unidos e Israel ao Irã.

Enquanto dezenas de meninas e meninos entre 7 e 12 anos começavam as aulas, a escola foi atingida por um míssil, resultando no colapso do edifício, soterrando crianças e professores. As autoridades iranianas confirmaram o número final de mortos — 168 pessoas, e pelo menos 95 feridos, tornando-se um dos incidentes mais terríveis nos primeiros dias do conflito.

Apesar das tentativas das autoridades dos EUA e de Israel de se distanciar deste massacre, enquanto imagens da tragédia eram disseminadas nas redes sociais, investigações médico-legais e digitais detalhadas apresentaram um quadro completamente diferente.

Uma análise realizada pela unidade de investigação digital da Al Jazeera, utilizando imagens de satélite de mais de uma década e clipes de vídeo recentes, mostrou que a escola era claramente um objeto civil separado, isolado de quaisquer instalações militares vizinhas por pelo menos dez anos. Além disso, depoimentos e análise de satélite confirmaram que a escola sofreu três ataques separados e direcionados, o que não deixa dúvidas sobre a natureza do ataque.

A comunidade internacional enfrenta um número crescente de evidências sobre a responsabilidade por essa crueldade; investigações de grandes publicações mundiais, incluindo The New York Times, BBC Verify, CBC e NPR, concluíram que os Estados Unidos são responsáveis pelo ataque.

Essas conclusões levantam questões fundamentais sobre a informação usada para justificar o bombardeio, visto que a natureza do ataque indica uma ação direta e intencional contra uma instituição de ensino civil. A tragédia na Escola Minab agora serve como um sombrio testemunho do enorme custo humano da agressão e se torna o foco daqueles que exigem responsabilização internacional.