A reincidência na profanação do cemitério familiar de Sobukwe revelou uma preocupante tendência de desrespeito aos locais sagrados de sepultamento. O Congresso Pan-Africano (PAC) condenou este ato como 'animal e bárbaro'.
Membros da comunidade notificaram a família Sobukwe e líderes políticos locais em 31 de julho sobre um novo ato de vandalismo no cemitério familiar, onde estão enterrados Robert Mangaliso Sobukwe, Veronica Sobukwe e os restos mortais de seu filho Diniliseswe Tebello Sobukwe.
Especialistas observam que por trás do dano físico existe uma profunda violação cultural, visto que na sociedade africana os túmulos são mais do que meros locais de descanso final.
O Professor Sikhaukele Ngubane, especialista em cultura da Universidade Sul-Cop, professor de línguas africanas, explicou que a santidade dos túmulos na sociedade africana está ligada à filosofia Ubuntu, que enfatiza a dignidade humana. Segundo ele, a filosofia da vida após a morte exige respeito pelos falecidos como parte dos vivos, fazendo com que os túmulos ocupem um lugar central, sendo um espaço sagrado na cosmovisão africana, simbolizando a ligação entre os vivos e os mortos e a transição para a esfera espiritual.
Ngubane acrescentou que os mortos continuam a existir como guardiões e intermediários para seus descendentes. Os túmulos servem como locais de oração, comemoração e rituais tradicionais, como a abertura de túmulos e a confirmação da coesão familiar.
O especialista cultural Professor Nomagugu Ngobese considera que os negros valorizam muito os túmulos de seus entes queridos. Ele também observou que é rude pisar em um túmulo mesmo em um cemitério público, pois existe a crença de que isso pode causar rachaduras nos pés.
Ngubane esclareceu que as pessoas não consideram a morte definitiva, pois sabem que o corpo está lá e é respeitado, e que o espírito também está presente. Ele alertou que os proprietários ou guardiões dos túmulos têm o dever de mantê-los em boas condições, mas algumas pessoas demonstram desrespeito praticando feitiçaria ou cometendo outros atos impuros, e inimigos também podem interferir.
A liderança do PAC expressou extrema preocupação após a reincidência na profanação do túmulo de seu fundador, Robert Mangaliso Sobukwe, por indivíduos desconhecidos. O vice-presidente do PAC, Jackie Stone Seroke, informou que antes deste incidente, os túmulos haviam sido profanados mais de seis vezes. De acordo com relatos, os vândalos escavaram a parte interna do túmulo, tentando alcançar o caixão e os restos mortais de Robert Mangaliso Sobukwe, que foi enterrado em março de 1978. Sua esposa e filho mais velho estão enterrados perto dele.
Seroke classificou os atos dos culpados como 'algo deste mundo', observando que sua chocante desumanidade e crueldade levam a vê-los como animais e bárbaros. Ele mencionou que, em julho, a Comissão de Direitos Culturais, Religiosos e Linguísticos investigou o vandalismo que se seguiu à mudança oficial do nome de Graff-Rynnet para Robert Sobukwe Town em fevereiro.
Para reduzir a tensão social, líderes locais e o PAC realizaram diálogos na prefeitura de Krunval para promover a reconciliação. Seroke sugeriu que o PAC associa o vandalismo a tentativas de minar o processo de paz e semear discórdia, afirmando que a destruição de túmulos é uma resposta planejada para sabotar a coesão social na área de Graff-Rynnet/Sobukwe Town.
