De acordo com a polícia, o comediante stand-up Kunal Kamra cancelou as apresentações programadas na área de Whitefield em Bengaluru após protestos organizados por ativistas ligados ao hinduísmo.
Estes eventos ocorreram na segunda-feira. A polícia confirmou o cancelamento dos shows que deveriam acontecer em Whitefield.
Os protestos em Madhya Pradesh, conhecidos como 'Chita Andalan', transformaram uma disputa local sobre aquisição de terras em um dos movimentos de protesto mais notáveis do país. A administração encerrou forçadamente este movimento, citando ameaças aos manifestantes devido ao aumento do nível da água.
A imagem dos protestos atraiu a atenção pública, pois expôs as potenciais consequências do Projeto de Conexão dos Rios Ken-Betwa. Este projeto de infraestrutura de destaque promete segurança hídrica para milhões de pessoas, mas simultaneamente provocou uma luta acirrada por compensação, questionando os direitos e o processo de reabilitação das comunidades indígenas que enfrentam reassentamento forçado.
O ativista Amit Bhatnagar chamou ainda mais atenção para o movimento depois de completar um jejum de 18 dias, afirmando que havia suspenso, e não terminado, sua greve até que houvesse justiça para a última pessoa.
O protesto de Bhatnagar tornou-se o rosto da crescente resistência ao Projeto de Conexão dos Rios Ken-Betwa, a primeira iniciativa de conexão de rios na Índia no âmbito do Plano Nacional de Perspectivas. O governo central e o governo de Madhya Pradesh apresentam este projeto como uma intervenção significativa que transformará a região árida de Bundelkhand através de irrigação, abastecimento de água e geração de energia. No entanto, para milhares de famílias indígenas cujas terras estão no caminho do projeto, isso se tornou uma batalha por terra, florestas, meios de subsistência e identidade.
Durante o último mês, os moradores realizaram alguns dos protestos mais vibrantes do país: ficaram com a cintura na água do rio durante o 'Jal Satyagraha', deitaram-se perto de fogueiras funerárias simbólicas no âmbito do 'Chita Andalan' e até subiram em forcas simbólicas durante o 'Phansi Satyagraha'.
A polícia finalmente despejou o local do protesto em 19 de julho, citando preocupações com a segurança devido ao aumento do nível da água no Rio Barana. Os manifestantes alegaram ter sido removidos à força, enquanto a administração insistiu que a evacuação era necessária para prevenir mortes. Este movimento reacendeu questões sobre as quais a Índia tem refletido desde o 'Narmada Bachao Andalan': é possível construir grandes projetos de infraestrutura sem sacrificar os direitos das comunidades que arcam com os maiores custos?
O Projeto de Conexão Ken-Betwa tem suas raízes no Plano Nacional de Perspectivas de Interconexão de Rios, proposto em 1980. Após décadas de planejamento, acordos e licenças ambientais, o Gabinete de Ministros da União aprovou o projeto em 2021, e o Primeiro-Ministro Narendra Modi lançou sua pedra angular em dezembro de 2024.
O projeto prevê o desvio de água excedente do Rio Ken para o Rio Betwa através da barragem Daudhan, túneis e um canal de 221 quilômetros. Espera-se que o projeto irrigue 10,61 lakh de hectares, forneça água potável para cerca de 65 lakh de pessoas em Madhya Pradesh e Uttar Pradesh, gere 103 MW de energia hidrelétrica e 27 MW de energia solar, e reduza a escassez crônica de água que aflige Bundelkhand há décadas. Funcionários oficiais afirmam que isso aumentará a produtividade agrícola, reduzirá a migração e melhorará a recarga de aquíferos através da restauração de lagos históricos da era Chandela.
Para muitas famílias indígenas nos distritos de Chhatarpur e Panna, o projeto ameaça a perda de terras ancestrais sem reabilitação adequada. Bhatnagar afirma que o problema vai muito além da compensação. Ele declara: 'Nossa exigência é que as pessoas recebam terra em troca de terra. Mas mesmo que o governo cumpra apenas o que prometeu, isso deve ser fornecido.'
Ele acredita que as comunidades indígenas dependentes das florestas não podem recuperar suas vidas apenas com ajuda financeira. Ele enfatiza que as pessoas deslocadas das florestas devem ser realocadas para áreas florestais ou, pelo menos, receber terra e uma aldeia para morar. O governo estadual havia anunciado anteriormente um aumento fundamental do pacote de reabilitação de 5 lakh para 12,5 lakh de rúpias por família elegível, aguardando notificação oficial.
No entanto, Bhatnagar considera que a compensação revisada por si só não resolve o problema. Ele argumenta que o modo de vida dessas pessoas nas florestas e sua dependência dela tornam insuficiente apenas fornecer 12,5 lakh de rúpias. Ele alerta que muitos moradores deslocados das aldeias têm pouco conhecimento dos mercados imobiliários e são vulneráveis à exploração, pois pessoas desonestas os enganam, oferecendo terras falsas a preços baixos.
Uma das maiores divergências diz respeito ao número de famílias afetadas. O governo estima que o Projeto Ken-Betwa afeta cerca de 7100 famílias. Bhatnagar contesta esse número, afirmando que o número real é de cerca de 10.000, ou mais. Ele alega que as equipes de inspeção excluíram beneficiários legítimos, ao mesmo tempo em que incluíram nomes de muitos recebedores fictícios. Por exemplo, em uma aldeia onde foram alocados 11 crore de rúpias para compensação habitacional, 8 crore foram destinados a recebedores fictícios, e apenas 3 crore chegaram aos moradores reais.
Embora a administração tenha rejeitado as acusações de corrupção, foi anunciado a criação de um novo grupo de inspeção para identificar famílias que poderiam ter sido negligenciadas. As promessas do governo de uma nova inspeção levaram Bhatnagar a suspender seu jejum. Ele observou que a administração fez tudo o que podia, formando um novo grupo para os restantes, e incluiu a federação agrícola para verificar os nomes de todos os que permaneceram fora do registro. No entanto, ele alertou que se o governo não agir, o protesto continuará, apesar da esperança no trabalho lento dos funcionários públicos.
A característica mais notável do movimento foi seu simbolismo. A imagem de famílias indígenas deitadas perto de fogueiras funerárias atraiu a atenção nacional e levou a comparações com os cultuados 'Jal Satyagrahas' do 'Narmada Bachao Andalan'. Bhatnagar explicou que a ideia surgiu depois que os manifestantes sentiram que todos os canais de discordância democrática estavam bloqueados. Ele relatou que recebiam notificações sob a Seção 144, eram intimidados, impedidos de ir a Delhi, seus veículos eram multados e seus suprimentos alimentares saqueados.
Mesmo depois que o movimento se limitou às aldeias, os suprimentos vitais deixaram de chegar. Água e comida foram cortadas, tanques de água foram removidos e até mesmo o poço que fornecia água foi fechado, forçando as pessoas a beber água do rio. Foi então que surgiu a ideia que deu nome ao protesto: 'Se eles estão tentando nos matar de qualquer maneira, se nosso próprio governo quer que morramos, então vamos acender nossa própria fogueira funerária'. À medida que as restrições se tornavam mais rígidas, as formas de protesto mudavam: primeiro, ficar na água, depois o 'Jal Satyagraha', e após a interrupção do fornecimento de alimentos e ameaças de execução, eles próprios subiram na forca.
O protesto tomou um novo rumo em 19 de julho, quando a polícia dispersou os manifestantes. Os funcionários relataram que as chuvas incessantes elevaram o nível do rio, tornando o local inseguro, e que a saúde de Bhatnagar piorou, levando-o a ser hospitalizado. Bhatnagar afirmou que as mulheres ficaram feridas durante a operação e que muitos perderam seus mangsaturos. Apesar da raiva, ele insiste no compromisso do movimento com a não violência, seguindo os princípios gandhianos e os valores democráticos.
Além do Projeto Ken-Betwa, Bhatnagar observa que o movimento também representa as pessoas afetadas pelos projetos de irrigação de Majgaon e Rundj. Ele aponta que existem cinco tais projetos em Chhatarpur e Panna onde as leis não foram cumpridas. Embora o processo de inspeção tenha sido retomado apenas em uma área limitada, os moradores das 11 aldeias do projeto Chhatarpur, no distrito de Panna, ainda não receberam resposta.
O Projeto Ken-Betwa também é criticado por grupos ambientalistas devido ao impacto da barragem Daudhan em parte do santuário de tigres de Panna. Conservadores questionam o alagamento de florestas e a perda de biodiversidade, enquanto o governo afirma que todas as licenças ambientais necessárias foram obtidas e medidas de mitigação foram tomadas. Em última análise, a disputa transcendeu uma única barragem ou canal, refletindo a questão constante no caminho do desenvolvimento da Índia: projetos que prometem benefícios a milhões podem ser implementados sem deixar para trás as comunidades deslocadas?
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