Salma, uma cidadã palestina de Israel, ficou surpresa quando seu supervisor enviou uma mensagem ao grupo de funcionários do WhatsApp exigindo que reconhecessem a proibição de falar árabe na loja.
Salma, uma cidadã palestina de Israel, ficou surpresa quando seu supervisor enviou uma mensagem ao grupo de funcionários do WhatsApp exigindo que reconhecessem a proibição de falar árabe na loja.
A jovem palestina israelense de 19 anos e seus colegas consideraram isso absurdo e ignoraram o aviso. No entanto, no dia seguinte, eles passaram a temer o supervisor e decidiram manter silêncio. A situação mudou quando um colega falou brevemente em árabe, dizendo que estava levando uma caixa para o depósito, usando um termo hebraico para 'depósito', o que indicava claramente um ambiente de trabalho.
Em resposta, o gerente ficou irritado, começou a gritar, chutar caixas e declarou que era proibido falar árabe. Ele disse: 'Este é um estado judeu. Aqui falamos apenas hebraico. Árabe fica em casa.'
A experiência de Salma é um dos muitos casos relatados por trabalhadores palestinos nos últimos meses. Eles afirmam que lhes é proibido falar árabe nos locais de trabalho. Reclamações chegam de hospitais, farmácias e lojas de varejo.
Um incidente recente ocorreu em uma filial da Good Pharm em Jaffa. Mídia local publicou mensagens no WhatsApp nas quais o gerente supostamente ameaçava os funcionários que falavam línguas diferentes de hebraico, alegando que ouvir árabe poderia afastar clientes traumatizados pelos eventos de 7 de outubro. A Good Pharm declarou que contrata e atende pessoas de todas as classes sociais, está comprometida com a igualdade e analisará o comportamento do gerente dentro da empresa. No entanto, os trabalhadores palestinos observam que pouco mudou.
No caso de Salma, todos os funcionários da loja eram palestinos, e o gerente era o único judeu israelense. Ela relatou que a proibição permaneceu mesmo após o fechamento da loja e ausência de clientes. Salma compartilhou que havia ouvido falar de racismo antes, mas só agora entendeu o que isso significava — ser maltratado simplesmente por causa da sua identidade.
Após protestos de vários funcionários, eles tiveram seus turnos suspensos por cerca de dois meses, depois lhes foi oferecida uma transferência para filiais de difícil acesso. Salma observou que, em vez de demitir ou responsabilizar o gerente, a empresa preferiu pedir que eles mudassem de emprego. Apesar de a vendedora de varejo declarar condenação ao racismo e à discriminação, Salma sente que essa experiência deixou uma marca profunda nela. Ela também acrescentou que, ao se preparar para entrar na universidade, sente mais ansiedade sobre entrar em outro ambiente predominantemente judeu.
Os cidadãos palestinos de Israel são a população nativa da Palestina histórica, que permaneceu após os milícias sionistas expulsarem cerca de 750.000 palestinos durante a Nakba em 1948 para criar o Estado de Israel. Hoje, esta comunidade conta com cerca de dois milhões de pessoas, representando aproximadamente 20% da população de Israel. Desde outubro de 2023, eles enfrentam um aumento de prisões, processos disciplinares e perda de emprego por declarações políticas relativas ao genocídio em Gaza.
Juristas acreditam que os casos de locais de trabalho que chegam ao conhecimento representam apenas uma pequena parte do número total de incidentes. Na opinião deles, não é a existência da discriminação que mudou, mas a confiança com que ela é expressa. Alia Zoabi, advogada especializada em direito do trabalho, disse ao Middle East Eye que a maioria dos casos que chegam ao seu escritório de locais de trabalho judeus está relacionada ao racismo, e que há um aumento significativo desses casos.
Zoabi deu um exemplo em que um jovem funcionário palestino sofreu um ataque de pânico após meses de tratamento discriminatório por parte de seu gerente. Foi chamada uma ambulância, mas o empregador enviou a mulher ao hospital sozinha. Em outro caso, uma funcionária palestina grávida foi demitida sem a devida permissão legal.
Em 2018, Israel adotou a controversa Lei de Estado Nacional, que declarou o hebraico como o único idioma oficial do estado, rebaixando o árabe a um idioma de 'status especial'. Embora a lei tenha mantido o uso prático do árabe em serviços públicos, educação e navegação pública, os palestinos afirmam que a pressão sobre a expressão de sua identidade aumentou desde então.
Segundo Zoabi, o problema jurídico muitas vezes não é o reconhecimento da discriminação, mas a prova da motivação do empregador ao padrão exigido pelos tribunais. A lei israelense de igualdade de oportunidades no emprego proíbe a discriminação com base em nacionalidade, raça e religião, mas não garante explicitamente o direito ilimitado de usar qualquer idioma em qualquer local de trabalho.
Alia Zoabi, advogada palestina, declarou: 'Quando estou no tribunal, sinto-me simultaneamente advogada e cliente'. Especialistas jurídicos acreditam que a proibição total do árabe, especialmente em conversas privadas ou onde o hebraico não é necessário para o trabalho, pode constituir discriminação ilegal. Zoabi acrescentou que a proteção legal formal significa pouco quando sua aplicação é lenta, cara e incerta. Ela também observou que, desde 7 de outubro, há uma complacência com seus casos, pois os processos de dezenas de milhares de shekels frequentemente terminam em acordos extrajudiciais por apenas uma pequena fração desse valor. O risco financeiro desestimula tanto os trabalhadores quanto os advogados a moverem ações, mesmo que os funcionários considerem a discriminação óbvia. Tanto Salma quanto a funcionária da Good Pharm acabaram desistindo de planos de processar após receberem aconselhamento de que os casos seriam longos, caros e difíceis de provar. Zoabi concluiu: 'Como mulher palestina em Israel, eu também sinto esse racismo.'
Um dos aspetos mais assustadores das relações modernas dos EUA com o mundo árabe e muçulmano é a exigência de Washington para que todos os países com maioria árabe ou muçulmana normalizem as relações com o Estado de Israel. Esta exigência é apresentada como uma recompensa pelo genocídio contínuo do povo palestiniano.
Estas exigências intensificaram-se após o início da guerra de agressão entre os EUA e Israel contra o Irão em fevereiro. A ambição de longo prazo de Washington pela normalização das relações com a Arábia Saudita continua, bem como a pressão sobre o Qatar, Iraque, Líbia, Tunísia, Síria e Indonésia, entre outros, para seguirem este exemplo.
Recentemente, os EUA conseguiram a ascensão de um novo governo no Líbano que apoiou a ocupação do território israelense, assinando um acordo no mês passado que reconhece a 'soberania' deste estado acusado de genocídio.
No entanto, mesmo antes do início do genocídio, o reconhecimento de Israel pelos regimes árabes sempre esteve ligado à questão das fronteiras de Israel. Surge a questão: quais são exatamente as fronteiras de Israel que estes países árabes e muçulmanos devem reconhecer? Quais fronteiras o Egito e a Jordânia reconheceram — sem mencionar a Liga de Libertação da Palestina — ao normalizar as relações em 1978-1979 e em 1993-1994, respetivamente? E quanto aos países árabes que assinaram os Acordos de Abraão em 2020-2021?
Estas são questões geopolíticas fundamentais quando se lida com uma superpotência que é uma colónia de colonos, exigindo que os países descolonizados e os povos colonizados reconheçam o seu estado procurador no Médio Oriente e normalizem as relações com ele.
A essência dos estados coloniais de colonos europeus desde a sua fundação foi a apropriação contínua de território da população nativa e a expansão das suas fronteiras. Dos Estados Unidos à África do Sul, do Canadá à Austrália, Nova Zelândia e Israel — o desejo das colónias de colonos por mais território e fronteiras em constante expansão foi uma característica definidora da sua política.
As colónias de colonos frequentemente usam argumentos de segurança nacional para justificar este apetite insaciável por território, sustentado por ideologias de superioridade racial. O colonialismo de colonos europeu teve uma ambição interna de expandir os seus territórios e fronteiras desde o seu surgimento na Palestina durante as Cruzadas.
Israel sempre foi mais franco no seu desejo e ganância por terra, justificando-o pela superioridade judaica na Europa e, posteriormente, pela superioridade pan-judaica. Diferentes cavaleiros cruzados dividiram vários reinos na Palestina e arredores, cujas fronteiras permaneceram variáveis por mais de dois séculos devido a invasões e contra-ataques da população nativa.
Assim como o Reino Latino de Jerusalém inspirou o subsequente colonialismo de colonos europeu na América, a mesma obsessão pela expansão territorial e fronteiriça marcou o colonialismo de colonos branco três séculos depois na América do Norte e do Sul — tanto antes quanto depois dos colonos europeus obterem independência das suas metrópoles.
De facto, a história e a geografia dos Estados Unidos desde a independência são uma história de expansão territorial e alteração de fronteiras, justificada pela superioridade cristã branca. A tentativa atual do Presidente Donald Trump de anexar o Canadá, Gronelândia e Venezuela continua esta tradição de expansão territorial e fronteiriça dos EUA. Outras colónias de colonos tiveram uma história semelhante, embora menos gloriosa.
Israel sempre foi mais aberto sobre o seu desejo e ganância por terra, justificando-o pela superioridade judaica na Europa e, mais tarde, pela superioridade pan-judaica. Desde a sua criação através de limpeza étnica e terrorismo, a colónia de colonos judaica europeia emergente recusou-se a declarar fronteiras oficiais para o seu estado.
De facto, assim que começou a conquista sionista da Palestina a 30 de novembro de 1947, o líder dos colonos judeus, David Ben-Gurion, insistiu que a milícia sionista 'não se limitasse às fronteiras designadas' no Plano de Partilha das Nações Unidas, adotado no dia anterior sob pressão dos Estados Unidos. Este plano concedeu aos colonos judeus, que constituíam 30% da população, 55% do país. No entanto, Ben-Gurion insistiu que eles 'ultrapassassem esses limites', acrescentando que 'quando chegar a hora de declarar a independência, não deve ser mencionada nenhuma fronteira'.
Quando Pinhas Rosen, que mais tarde se tornou Ministro da Justiça de Israel, levantou a questão jurídica da definição de fronteiras do novo estado, Ben-Gurion respondeu: 'Quando declaramos o Estado, não estamos obrigados a definir fronteiras, nem estamos obrigados a procurar reconhecimento internacional.'
'Ausência de Definição Territorial'
Na época da declaração da independência de Israel, a 14 de maio de 1948, Ben-Gurion já havia organizado uma votação na 'Administração Popular' sionista, composta por 13 membros, protótipo do gabinete de colonos, na qual cinco membros votaram contra os outros quatro participantes da reunião para excluir qualquer menção a fronteiras da 'Declaração de Estabelecimento do Estado Judeu'. Quando foram levantadas objeções, Ben-Gurion, inspirado pelo precedente colonial americano, argumentou que 'isto é uma declaração de independência. Por exemplo, existe a Declaração de Independência dos Estados Unidos. Ela não contém menções a definições territoriais.'
Naturalmente, Ben-Gurion estava certo, e a sua comparação foi a mais apropriada. Quando Israel aderiu às Nações Unidas em maio de 1949, a Assembleia Geral resolveu que Israel deveria respeitar as fronteiras estabelecidas pelo Plano de Partilha e pela Resolução da Assembleia Geral 194, que exigia que Israel permitisse o regresso dos refugiados palestinianos que tinha expulsado. Israel recusou-se.
O primeiro-ministro israelita Ben-Gurion foi mais longe, anexando unilateralmente Jerusalém Ocidental, que deveria estar sob jurisdição da ONU, a 5 de dezembro de 1949. Ele declarou que Israel não estava mais vinculado ao Plano de Partilha da ONU no que diz respeito aos territórios palestinianos que conquistou ou ao controlo da ONU sobre Jerusalém Ocidental.
De facto, Israel considerava os territórios que conquistou de um suposto estado palestiniano e o território de Jerusalém sob controlo da ONU como parte de Israel, mesmo que o único documento internacional que dava a Israel alguma forma de legitimidade fosse o Plano de Partilha não vinculativo que definia as suas fronteiras. É por isso que, apesar da crescente pressão dos EUA, o Reino Unido permaneceu firme na recusa de reconhecer Israel até que 'as fronteiras do Estado fossem claramente definidas'.
Aqui, a crença de Ben-Gurion no precedente americano, ao qual comparava a sua emergente colónia de colonos, revelou-se perspicaz. O representante dos EUA na ONU defendeu o Reino Unido, afirmando que quando o seu país alcançou a independência em 1776, 'a terra ainda não tinha sido totalmente explorada e ninguém sabia onde terminavam as reivindicações da América e onde começavam as reivindicações dos estados europeus.'
Israel continuou a expandir as suas fronteiras nas décadas seguintes. Entre 1948 e 1967, capturou e anexou a Zona Desmilitarizada (DMZ) na fronteira síria. Em 1956, conspirou com França e Reino Unido para invadir e ocupar Gaza e a Península do Sinai do Egito, recusando-se a retirar as tropas.
Quando a administração Eisenhower insistiu na retirada dos israelitas, Ben-Gurion expressou indignação: 'Até meados do século VI, a independência judaica foi mantida na ilha de Jotvat ao sul da baía de Eilat, que foi libertada ontem pelo exército israelita... Israel considera a Faixa de Gaza parte integrante da nação. Nenhuma força, seja qual for o nome, forçará Israel a evacuar o Sinai. E as palavras do profeta Isaías se cumpriram.'
Mas desta vez, Ben-Gurion errou. Furioso com o facto de a sua pequena força procuradora cooperar com o Reino Unido e a França, os EUA suspenderam a ajuda a Israel e exerceram pressão na ONU, liderada por representantes soviéticos, forçando a jovem colónia de colonos a retirar as tropas — mas apenas temporariamente.
Israel invadiu novamente ambas as regiões em 1967, bem como toda a Cisjordânia e as Colinas de Golã, triplicando a sua massa territorial. Israel anexou Jerusalém Oriental e as Colinas de Golã em 1980 e 1981, respetivamente, em passos que a comunidade internacional nunca reconheceu, e quase anexou a Cisjordânia desde então.
Embora acabasse por sair do Sinai, nunca permitiu que os egípcios exercessem soberania total sobre ele. Também continuou a ocupação de Gaza sem interrupção, incluindo o seu genocídio contínuo contra o povo palestiniano de Gaza, que começou em outubro de 2023. Israel também invadiu o Líbano em 1978 e novamente em 1982, expandindo o seu território até ser forçado a retirar as tropas pela resistência libanesa em 2000. Israel regressou ao Líbano após outubro de 2024 e agora ocupa cerca de 570 quilómetros quadrados do país com o consentimento do governo do Líbano estabelecido pelos EUA, que agora colabora oficialmente com Israel e procura desarmar o próprio movimento de resistência que pôs fim à última ocupação israelita. O acordo assinado pelo governo do Líbano com Israel no mês passado reconhece a soberania israelense, presumivelmente, sobre todos os territórios que Israel considera seus. Não houve quaisquer ressalvas relativas às fronteiras.
Entretanto, Israel ocupa vastas áreas de terra no sul e sudoeste da Síria desde 2024, abrangendo cerca de 235 quilómetros quadrados, enquanto planeiam a criação de assentamentos judeus com o silêncio consentido do governo sírio após Assad. O novo governo emitiu apenas apelos contidos para a retirada de Israel, conduzindo ao mesmo tempo negociações diretas com o estado acusado de genocídio. Parece que o que os países árabes e muçulmanos com maioria árabe exigem que reconheçam é Israel com quaisquer fronteiras que os seus colonos judeus decidam estabelecer.
Impulsionado pela sua afinidade com Trump, o novo presidente da Síria, Ahmed al-Sharaa, declarou na semana passada: 'Enquanto [Israel] se recusa a retirar as tropas, por que devemos assinar um acordo com ele?' Não está claro se a sua exigência abrange a DMZ que Israel anexou como condição para a normalização. Em outras palavras, não se sabe se ele, como outros estados árabes que normalizaram as relações, sinaliza a disposição de se normalizar com base nas fronteiras israelenses, incluindo todos os outros territórios ocupados e anexados, exceto a maior parte dos territórios sírios.
Com base no exposto, parece que os países árabes e muçulmanos com maioria árabe estão sendo chamados a reconhecer Israel com quaisquer fronteiras que os seus colonos judeus decidam estabelecer. O território de Israel delineado pelo Plano de Partilha de 1947, os territórios conquistados por Israel entre 30 de novembro de 1947 e janeiro de 1949, quando assinou um armistício com os países árabes vizinhos, e a anexação de Jerusalém Ocidental em dezembro de 1949, tornaram-se territórios e fronteiras inquestionáveis, tal como toda a DMZ com a Síria, que Israel ocupou em violação do direito internacional. Embora durante várias décadas Israel tenha fingido que as fronteiras após 1967, que triplicaram o seu território de 1949, eram objeto de negociação, a sua anexação de Jerusalém Oriental e das Colinas de Golã excluiu-as da discussão. A insistência dos líderes israelitas nas últimas duas décadas em rejeitar a Cisjordânia também a excluiu da categoria de território e fronteiras discutíveis.
Enquanto Israel declara negociações com o Líbano, que os EUA instruíram a normalizar as relações com Israel, sobre o território que ocupou e expandiu desde outubro de 2024, insiste que o governo do Líbano estabelecido pelos EUA desmantele o movimento anti-ocupação até ao fim da ocupação, caso esta ocorra. Não está claro se o território sírio ocupado por Israel desde 2024 é objeto de discussão.
Quando Anwar Sadat do Egito assinou o tratado de paz com Israel em março de 1979, o seu regime reconheceu as fronteiras expandidas de Israel após 1967, exceto o Sinai. O tratado estabeleceu a fronteira internacional entre Israel e o Egito como
