Para as mulheres na Índia, o problema do calor em espaços fechados é uma responsabilidade pessoal que elas são forçadas a carregar e resolver sozinhas. Kanchan, que cuida do marido e de dois filhos em uma casa de paredes de tijolos e telhado de chapa metálica, usa este cômodo durante o dia como cozinha e sala de estar, e à noite como quarto.
Sua atividade de trabalho em Savda Gehra, um assentamento no noroeste de Delhi, começa às 6 da manhã preparando comida para o marido. Quando o sol do meio-dia queima o telhado de lata do edifício, ela continua cozinhando rotis frescos para os filhos que voltam da escola. Em setembro do ano passado, um termovisor registrou uma temperatura de superfície de 36,5°C na casa de Kanchan, e isso foi antes do pico do verão. Em maio deste ano, a temperatura externa na cidade atingiu quase 45°C, e a noite mais quente registrada em Delhi em 14 anos ultrapassou 32°C.
Kanchan explica seu trabalho contínuo com a pergunta: 'Se eu não cozinhar, quem vai?' À noite, o alívio é mínimo; 'mesmo perto da hora de dormir parece que ainda é dia', diz ela. Embora seu filho deseje ar condicionado, ela argumenta que 'de onde eu tiraria o dinheiro, e além disso, a casa é muito pequena.'
Em Kishan Kundji, localizado a cerca de 50 km a leste de Savda Gehra, a maioria das famílias migrou de outros estados e ganha a vida vendendo roupas e utensílios usados. Reshma e Manisha, jovens mulheres que cuidam de famílias neste assentamento, enfrentam o mesmo calor implacável que Kanchan. A moradia delas nem sequer tem paredes de tijolos como a de Kanchan; seus lados são construídos com esteiras trançadas. À noite, quando a temperatura externa diminui um pouco, os irmãos de Reshma e Manisha saem para conversar com amigos ou simplesmente para ficar longe da casa sufocantemente quente.
No entanto, Reshma e Manisha permanecem dentro, pois as mulheres são regularmente assediadas em locais públicos nas cidades indianas e assentamentos informais, a iluminação das ruas é ruim e os espaços públicos são dominados por homens à noite. Reshma observa: 'Não é seguro para nós estar na rua, e de qualquer maneira, não saímos muito de casa.'
Em média, as mulheres na Índia, independentemente do nível de educação ou estado civil, gastam 46% de seu tempo acordada em cuidados não remunerados, o que é oito vezes mais do que os homens. As cidades indianas estão aquecendo e se tornando mais densas rapidamente, e as mulheres em casa sentem esse impacto. Em muitos casos, elas desenvolvem seus próprios métodos de adaptação, tentando tornar suas vidas minimamente mais toleráveis, mas especialistas e as próprias mulheres afetadas acreditam que soluções profundas ainda estão distantes.
Até 2022, cerca de 40% da população urbana da Índia vivia em assentamentos informais, onde as medidas de proteção contra o calor extremo eram limitadas. O acesso à eletricidade para operar refrigeradores, ventiladores e refrigeradores também é difícil, pois as conexões são frequentemente informais ou compartilhadas. Onde o fornecimento de energia chega aos domicílios, ele é frequentemente não confiável; dois em cada cinco domicílios urbanos indianos enfrentam interrupções de energia não programadas pelo menos uma vez por dia, e esse número pode ser significativamente maior em assentamentos informais pobres.
A aquisição e operação de aparelhos de resfriamento são frequentemente proibitivamente caras. Os preços dos aparelhos de ar condicionado aumentaram em 5–15% pouco antes deste verão, e estudos em assentamentos informais de Mumbai mostram que domicílios de baixa renda frequentemente abrem mão do uso de dispositivos de resfriamento para controlar as contas de luz.
Savda Gehra, onde vive Kanchan, foi criada para famílias despejadas de assentamentos informais em toda Delhi, que receberam terras onde muitos gradualmente construíram casas permanentes. Quatro anos atrás, Kanchan comprou um refrigerador, economizando parte do dinheiro de um trabalho extra de entrega de contas de luz pela cidade — um trabalho que ela faz após cumprir suas obrigações de cuidado. Ela considera essa compra cara, mas necessária, pois sem ele os alimentos estragam rapidamente, o que complica ainda mais o gerenciamento de seu orçamento alimentar já limitado.
Além disso, suas adaptações ao calor são pequenas e diárias: ela acorda mais cedo para cozinhar; faz pausas a cada poucas horas; molha um pano na cabeça e fica em frente a um ventilador; e bebe uma bebida láctea para restaurar o equilíbrio hídrico e manter a energia. Ela observa que estas não são práticas com as quais cresceu. No entanto, há alguns anos, uma nova casa apareceu por perto, bloqueando os restos de ar que chegavam à sua moradia. 'Começou a sufocar lá dentro. Começou a sensação de asfixia', diz ela. Essas adaptações foram consequência. Mas os métodos pessoais de adaptação têm um limite, e para as mulheres, esse limite é frequentemente menor do que para os homens.
Robert Mead, pesquisador da Escola de Saúde Pública da Universidade de Harvard nos Estados Unidos, afirma: 'A fisiologia em relação ao calor não difere muito. O limite é determinado pela casa, pelo gênero e pelos deveres. São normas culturais e razões sociais que limitam a capacidade das mulheres de se adaptarem ao calor.'
Ele menciona que, durante o estudo do impacto do calor em mulheres no estado de Gujarat, na Índia ocidental, seus colegas recomendaram fazer pausas e evitar trabalhar nas horas mais quentes do dia. No entanto, segundo ele, isso 'realmente não é uma opção para elas' devido às obrigações de cuidado.
Mead compara a situação a pessoas lutando na água e diz: 'Você oferece-lhes um tijolo. Elas não vão afogar, mas isso tornará as tarefas mais simples complicadas.'
Aproximadamente a 1400 km ao sul de Savda Gehra, encontra-se o bairro Dharavi Colivaada em Mumbai. Estima-se que um milhão de pessoas vivem aqui, agrupadas em uma área de 2,6 km². Aqui, o problema da construção assume uma forma diferente, mas as consequências do calor afetam mais fortemente as mulheres.
O assentamento cresceu rapidamente nos últimos anos, muitas vezes através da adição de andares superiores e divisão de cômodos. Isso mudou não apenas o estilo de vida das pessoas, mas também como o ar se move — ou não se move. Mary, cuja família pertence aos Koli, uma das comunidades pesqueiras originais da área, lembra: 'Antigamente havia um riacho aqui. Era aberto, não havia prédios altos, e o ar passava. Agora tudo está construído. Adicionam novos andares todos os anos.'
Sua vizinha Devyani cozinha em um fogão a gás na cozinha, que outrora tinha janelas em três lados externos, mas agora há uma parede de outra casa em todos os três lados. Ela diz: 'Se quebrarmos esta parede, há outra casa lá, não podemos colocar uma janela, e fica sufocante.'
Após cozinhar, ela senta-se no corredor de escadas de seu alojamento, que é apenas ligeiramente mais fresco que a cozinha. Tanto Mary quanto Devyani descrevem a inversão, que se tornou rotina e se acumulou ao longo dos anos. Houve um tempo em que voltar para casa significava entrar na sombra e em um relativo frescor, quando a brisa do estuário alcançava os becos, e a área não estava totalmente selada por concreto em todos os lados. Agora, sair para a rua principal traz alívio.
O aumento da densidade em Dharavi também transformou o resfriamento em uma fonte de conflitos entre vizinhos. Várias mulheres relatam que o ar quente expelido dos aparelhos de ar condicionado de vizinhos mais abastados é direcionado diretamente para suas casas. Devyani compartilha: 'As casas são tão próximas que o ar condicionado de alguém em frente à nossa janela sopra ar quente diretamente em nossa casa. Não podemos dizer nada, porque eles são ricos.'
Quanto aos trabalhos de cozinha, os problemas são de natureza de gênero. Devyani brinca que seu marido nunca cozinhou em sua cozinha superaquecida e sem janelas: 'Mas não se pode dizer isso em voz alta.'
Mukta Naik, arquiteta, planejadora urbana e funcionária do Collaborative for Sustainable Futures, explica que o problema está enraizado no próprio ambiente construído: 'Historicamente, o planejamento urbano na Índia não levou a sério o uso do espaço doméstico pelas mulheres. As casas em geral nunca foram projetadas para facilitar o trabalho doméstico; a cozinha era frequentemente localizada externamente para que a fumaça pudesse sair. O tempo que as mulheres passam em casa raramente é considerado.'
Naik enfatiza que uma ventilação melhor ajudaria, e isso não se refere apenas à ventilação transversal, mas também à ventilação vertical, que fornece caminhos para a ascensão e saída do ar quente dos edifícios. 'Chaminés verticais com exaustão mecânica podem ser instaladas onde a ventilação cruzada horizontal não é possível e janelas não existem', ela explica. Isso pode ser modernizado em estruturas existentes e resolver simultaneamente os problemas de calor e poluição do ar interno.
Existem também soluções passivas que não requerem ventiladores ou eletricidade. Um estudo de 2021 em um apartamento de uma sala de baixa renda em Andheri East, Mumbai, investigou uma solução relativamente barata. Usando modelagem computacional, os pesquisadores testaram a instalação de um pequeno tubo no telhado da casa, um lado pintado de preto para atrair calor e o outro lado feito de material translúcido para permitir a passagem de luz. Os resultados foram promissores: o tubo simulado exibia calor suficiente para reduzir a temperatura do cômodo em 3–4°C.
No entanto, a modernização provavelmente não será iniciada pelo governo. Naik aponta que são assentamentos autoconstruídos, e a Índia tem um histórico ruim em termos de modernização de assentamentos informais em qualquer sentido. 'Um caminho mais realista é a implementação privada no nível do domicílio — as pessoas modernizam suas casas se receberem apoio técnico e ajuda financeira para reformas.'
Naik também acredita que dispositivos de resfriamento subsidiados, a padronização de equipamentos para reduzir custos e incentivos à indústria para produzir aparelhos de resfriamento acessíveis ajudarão.
Mesmo em lares com ar condicionado, o resfriamento é distribuído de forma desigual. Mumtaz, moradora de uma casa recentemente reformada em Savda Gehra, comprou recentemente um ar condicionado porque 'o refrigerador não funciona durante os monções, e o corpo fica pegajoso'. No entanto, o aparelho só é ligado depois que seu filho volta para casa à noite e então funciona a noite toda. As horas anteriores, quando a nora cozinha e limpa durante o dia, passam sem ele. Ligar o aparelho mais cedo custaria mais do que o domicílio pode pagar. Mumtaz também adota uma abordagem pragmática em relação a outra razão: os homens trabalham arduamente ao ar livre, e a casa deve estar fresca quando eles voltarem.
O calor causa mais do que desconforto. Em Delhi e Mumbai, as mulheres descrevem como a exposição prolongada ao calor em ambientes internos prejudica sua saúde, mas o acúmulo de sintomas raramente é registrado em prontuários médicos. Em Savda Gehra, não há hospital público próximo; há uma pequena clínica e um médico particular para famílias que podem pagar.
Reshma relata que sua pressão arterial cai durante o cozimento nas horas mais quentes do dia, causando tontura e vômito. Manisha fala sobre hemorragias nasais causadas pelo calor. Outra mulher em Mumbai descreve acordar após uma noite de sono perturbado com pernas inchadas — um dos sinais de que, como ela entende, o calor ultrapassou o limite. Um estudo de 2024, abrangendo 10 cidades indianas, incluindo Delhi e Mumbai, mostrou que as ondas de calor estavam associadas a um aumento de 14,7% na mortalidade durante o dia e estimou mais de 1100 mortes relacionadas a ondas de calor anualmente nos locais estudados. No entanto, os dados oficiais de mortalidade na Índia são subestimados e mal rastreados, não refletindo a morbidade que muitas mulheres em casas urbanas de baixa qualidade experimentam.
A moradora Zarina descreve regar constantemente suas roupas enquanto cozinha para se refrescar. Mas a roupa é parte do problema. 'Roupas molhadas causaram erupções cutâneas em todo o meu corpo', diz ela. As normas de gênero exigem que ela esteja completamente coberta durante o dia, enquanto os homens geralmente usam camisetas ou ficam sem camisa em casa e em áreas comuns, especialmente no verão. Savita, outra dona de casa na mesma área, diz que abre o refrigerador e fica em frente a ele durante as horas quentes da tarde. 'Meu marido me repreende por desperdiçar o frio', ela ri, 'mas se o refrigerador fosse maior, eu ficaria dentro dele.'
Assim, a crise do calor em ambientes internos na Índia é gerenciada através de esforços e adaptações pessoais.
O ativista social Sonam Wangchuk encerrou seu jejum após uma reunião com o ministro central J.P. Nadda e o Dr. Jitendra Singh.
Tracy-Lee Rosslind, estilista e empresária, se manifestou contra os ataques a đồng-africanos e estereótipos, compartilhando suas reflexões no podcast Crossing the Line com o veterano da mídia Ryland Fisher.
Rosslind iniciou sua carreira na indústria da moda e entretenimento aos nove anos, adquirindo vasta experiência neste setor. Recentemente, ela visitou o Níger, onde recebeu o prêmio de 'Estilista do Ano' em um grande evento. Durante a viagem, ela condenou veementemente o xenofobia e os estereótipos contra nigerianos disseminados na mídia sul-africana.
Ao falar sobre sua experiência, Rosslind mencionou que seu pai viajou muito pela África, especialmente durante o apartheid, e enfatizou que sem a ajuda dos irmãos e irmãs africanos, eles poderiam permanecer sob o domínio do apartheid. Ela compartilhou impressões sobre o Níger, notando que as pessoas lá foram muito acolhedoras com eles, e pela primeira vez em sua vida se sentiu segura. Ela comparou a vida na África do Sul a estar em uma prisão, pois precisava viver sob constante medo, ao contrário da possibilidade de circular livremente pelas lojas à noite no Níger.
Rosslind classificou os ataques relacionados à xenofobia na África do Sul como 'destrutivos e revoltantes'. Ela alertou que, devido à xenofobia, os negócios sul-africanos perderão receita e o continente começará a se desintegrar novamente. Ela afirmou que a África atingiu um estágio de união e que, trabalhando em conjunto, os africanos se tornarão uma força mais poderosa do que a Europa, o Reino Unido ou os Estados Unidos da América. No entanto, em sua opinião, os conflitos internos os impedem de adotar a 'mentalidade Ubuntu'.
Falando sobre sua atividade como empresária, Rosslind reconheceu que isso exige um esforço imenso, trabalhando dezoito horas por dia, começando com o envio dos primeiros e-mails às 5 da manhã e terminando os últimos às 11 da noite. No entanto, ela acredita que é preciso fazer um esforço significativo para alcançar o sucesso. Ela também mencionou que existe um grande potencial de crescimento na indústria do cânhamo, na qual investiu, que pode criar riqueza intergeracional para as pessoas.
O Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA) nomeou a atriz, líder jovem e influenciadora Nigina Jabarova como campeã de sua campanha global Bodyright no Uzbequistão.
Esta nomeação marca uma nova fase nos esforços do país para promover um ambiente digital mais seguro e fortalecer os direitos das mulheres e meninas na internet. O Uzbequistão tornou-se o primeiro país da Ásia Central a aderir ao movimento global Bodyright do UNFPA.
O objetivo deste movimento é aumentar a conscientização sobre a violência de gênero perpetrada por meio de tecnologias, bem como promover a criação de um ambiente digital mais seguro, respeitoso e inclusivo.
De acordo com o UNFPA, esta iniciativa abre caminho para uma colaboração de longo prazo com figuras públicas, influenciadores, artistas e outros líderes de opinião. Essa colaboração visa aumentar a conscientização sobre a violência de gênero mediada por tecnologia, envolver os jovens em um diálogo aberto e ajudar a moldar um espaço digital onde mulheres e meninas possam participar de forma segura, livre e digna.
O UNFPA observa que as tecnologias digitais forneceram oportunidades sem precedentes para comunicação, educação, trabalho, criatividade e participação cívica. No entanto, simultaneamente, as plataformas digitais estão sendo cada vez mais usadas para assédio, ameaças, cyberstalking, incitação ao ódio, divulgação de dados pessoais (doxing) e distribuição ou manipulação de imagens íntimas sem consentimento, bem como outras formas de violência de gênero mediada por tecnologia.
A organização enfatiza que tais formas de violência podem ter sérias consequências psicológicas, sociais, físicas e econômicas, levando ao silenciamento de mulheres e meninas, limitando sua participação na vida pública e impedindo-as de usar plataformas digitais de forma segura e livre.
A Dra. Nigina Abazade, representante do UNFPA no Uzbequistão e diretora nacional para Tajiquistão, declarou que a internet deve ser um espaço seguro para cada mulher e cada menina. Ela acrescentou que a nomeação de Nigina Jabarova como campeã da campanha Bodyright fortalece a voz de uma das iniciativas mais importantes para a proteção de mulheres e meninas no ambiente digital, e também marca o início de uma interação mais ampla com figuras públicas, influenciadores, artistas e atores para transmitir esta importante mensagem a um público maior.
Nigina Jabarova expressou sua gratidão pela oportunidade de se juntar ao UNFPA e usar sua voz e influência para apoiar mulheres e meninas, especialmente os jovens, que passam uma parte significativa de suas vidas online. Ela expressou esperança na criação de uma cultura digital baseada em dignidade, empatia e igualdade, onde a segurança e o respeito existam em todos os lugares — tanto offline quanto online.
O UNFPA colabora estreitamente com instituições governamentais, especialistas jurídicos, organizações da sociedade civil e jovens para prevenir e resolver problemas de violência de gênero, incluindo violência cometida ou exacerbada por meio de tecnologias digitais. Em março de 2026, o UNFPA publicou um Relatório sobre a Legislação da República do Uzbequistão sobre Violência de Gênero Mediada por Tecnologia, apresentando uma análise da legislação nacional e da prática de aplicação da lei. Este documento serve como um recurso prático para legisladores, juristas, órgãos governamentais e organizações da sociedade civil que trabalham para fortalecer a proteção dos direitos das mulheres e meninas.
Além disso, o UNFPA desenvolveu materiais educativos que explicam os vários tipos de violência online, suas consequências e as medidas práticas que as pessoas podem tomar para autodefesa no espaço digital. Através de campanhas de conscientização, conteúdo em mídias sociais, debates de especialistas e engajamento juvenil, a organização continua a promover um comportamento digital responsável e a aumentar a conscientização sobre a violência de gênero mediada por tecnologia.
O UNFPA acredita que os jovens são não apenas usuários, mas também criadores, inovadores e motores de mudanças positivas no setor de tecnologia. Ao reconhecer comportamentos prejudiciais online, apoiar vítimas de violência digital e promover uma cultura de respeito, consentimento e responsabilidade mútua, eles podem contribuir significativamente para a criação de um ambiente digital mais seguro e inclusivo.
Bodyright é uma campanha global e um movimento social do UNFPA voltado para erradicar a violência de gênero mediada por tecnologia. Lançada em 2021, a campanha apresentou o símbolo ⓑ, que o UNFPA descreve como o primeiro símbolo mundial de direitos autorais sobre o corpo humano. Este símbolo enfatiza o direito de cada pessoa à proteção contra a violência digital e o uso não autorizado de imagens de seu corpo na rede.
O símbolo ⓑ pode ser adicionado a fotos e outros conteúdos digitais com imagens de pessoas para confirmar que corpos humanos, imagens pessoais, dados pessoais, dignidade e direitos merecem a mesma proteção no espaço digital que obras protegidas por direitos autorais e propriedade intelectual. A campanha apela às empresas de tecnologia, desenvolvedores de plataformas digitais, funcionários públicos, instituições, organizações, comunidades e indivíduos para reforçar a proteção online e adotar medidas práticas para prevenir a violência digital.
Segundo o UNFPA, o Bodyright baseia-se no princípio de que mulheres e meninas têm o direito inalienável de controlar seus corpos e imagens. Qualquer disseminação, alteração ou uso dessas imagens sem o seu consentimento pode violar os direitos humanos, o direito à privacidade, a dignidade humana e a autonomia corporal.
