De acordo com as crenças hindus, o tempo é dividido em quatro eras: Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga e Kali Yuga. Atualmente, está ocorrendo a Kali Yuga, também chamada de Kali Yuga. Esta era é considerada a mais difícil. De acordo com os textos sagrados, a duração total da Kali Yuga é de 432.000 anos, dos quais passaram cerca de 5.000 anos, o que significa que estamos nos estágios iniciais desta era. Muitos astrólogos consideram este período o tempo de ouro da Kali Yuga.
Ao contrário das eras anteriores, como a Treta Yuga (onde Ravana foi mencionado) e a Dwapara Yuga (onde Kansa estava presente), quando o mal era limitado a indivíduos específicos, na Kali Yuga a depravação é inerente a cada membro da sociedade. Isso se manifesta no surgimento de uma 'inclinação rakshasi' no ser humano, como o aumento da ganância, violência, engano e egoísmo.
De acordo com o Kalki Purana, à medida que a Kali Yuga avança, a expectativa de vida, a força e as qualidades morais do ser humano diminuem. A espiritualidade, a verdade e a confiança enfraquecem, enquanto o egoísmo, a ganância e o orgulho aumentam. Os relacionamentos passam a ser baseados em benefício e interesse pessoal, e a riqueza e o poder começam a ser valorizados acima de tudo.
Segundo as crenças religiosas, quando o pecado e a injustiça atingirem o auge, o último avatar de Vishnu, o avatar Kalki, aparecerá. Diz-se que ele surgirá montado em um cavalo branco, empunhando uma espada, para destruir a injustiça e restaurar a retidão. Isso implica que quando o desequilíbrio na sociedade se torna muito grande, uma força divina ou uma grande mudança é inevitavelmente necessária para restaurá-lo.
O Srimad Bhagavad Gita não fala diretamente sobre o fim da Kali Yuga. No entanto, o Senhor Krishna expôs um princípio importante: 'Quando o dharma diminui e o adharma cresce na terra, então eu apareço'. Isso significa que sempre que o mal se intensifica, Deus encarna de alguma forma para erradicá-lo. Essa ideia está ligada ao conceito do avatar Kalki.
O Kalki Purana fornece uma descrição mais detalhada do fim da Kali Yuga. Ele afirma que no final dos tempos, os seres humanos se tornarão excessivamente egoístas, agressivos e distantes da moralidade. A mentira e o engano se tornarão comuns, os reis serão injustos e o povo sofrerá. Neste momento, nascerá o avatar Kalki de Vishnu, que destruirá a injustiça e iniciará uma nova Satya Yuga.
De acordo com os textos, alguns sinais do fim da Kali Yuga incluem o quase desaparecimento total da verdade e do dharma na sociedade, o egoísmo absoluto nos relacionamentos, o aumento de desastres naturais, o pico de injustiça e violência, e o afastamento total das pessoas da espiritualidade. No entanto, esses sinais são vistos mais como um aviso do que como uma previsão literal, indicando um possível aumento do caos na sociedade se as pessoas não corrigirem seu comportamento.
As pessoas têm um grande interesse na questão do fim da Kali Yuga. De acordo com as crenças mitológicas, Pralaya significa não apenas destruição, mas também um tempo de purificação da criação e início de uma nova era. Entre os sinais especiais do fim da Kali Yuga, menciona-se que o Senhor Kalki nascerá em Sambal, Uttar Pradesh. Além disso, existe a crença de que os quatro pilares no templo Kedarnath, em Maharashtra, simbolizam as quatro eras, e agora resta apenas um pilar, o que indica a Kali Yuga. Também os eventos em Joshimath e a veneração da estátua Narsimha levam as pessoas a refletir sobre uma possível grande mudança.
Atualmente está sendo observado o jejum de Yogini Ekadashi. Este dia é celebrado no décimo primeiro dia do mês escuro de Ashadha, e Yogini Ekadashi é considerada uma das datas mais significativas na religião hindu.
De acordo com as crenças religiosas, observar este jejum traz libertação de todos os pecados e atrai prosperidade e bem-estar para a vida da pessoa. Os textos sagrados afirmam que a observância sincera deste jejum sagrado traz méritos equivalentes à alimentação de milhares de pessoas necessitadas. Este jejum contribui não apenas para a purificação do corpo, mas também concede paz de espírito e crescimento espiritual.
De acordo com o Drik Panchang, a data de Ekadashi começará em 10 de julho às 8h16 e terminará em 11 de julho às 5h22. O tempo de término do jejum (Paran) está agendado para o período entre 13h50 e 16h36 de 11 de julho de 2026.
O primeiro momento favorável para realizar a adoração neste dia ocorre pela manhã, das 4h54 às 5h26. O segundo momento favorável, conhecido como Abhijit Muhurta, durará das 13h24 às 14h28.
Desta vez, Ekadashi cai em uma sexta-feira, que é um dia dedicado à Deusa Lakshmi, e Ekadashi é dedicada ao Senhor Vishnu. A adoração conjunta aos dois traz abundância de riqueza e alimentos para a vida. Além disso, neste dia se formam combinações favoráveis, como Shivaas Yog e Sukarma Yog, que multiplicam inúmeras vezes os frutos de quaisquer rituais religiosos e meditações.
No dia do jejum, deve-se levantar cedo, tomar banho e, em primeiro lugar, oferecer uma oferenda ao Sol em um recipiente de cobre. Em seguida, é necessário instalar a imagem ou estátua da Deusa Lakshmi e do Senhor Vishnu em um local limpo no templo doméstico. Depois, acende-se um lampião de ghee puro e incensos diante dos deuses. Após isso, devem ser oferecidas flores amarelas, favoritas do Senhor Vishnu, e flores vermelhas à Deusa Lakshmi. Durante esta parte da adoração, deve-se ouvir ou ler com total devoção a história mitológica do jejum Ekadashi.
Considera-se extremamente auspicioso e frutífero repetir calmamente os mantras do Senhor Vishnu e da Deusa Lakshmi durante ou após a adoração. Entre tais mantras estão mencionados: «Om Namo Bhagavate Vasudevaya» e «Lakshmi Narayanaaya Namah».
No hinduísmo, o jejum pós-Ekadashi ocupa um lugar especial, e o Ekadashi durante o mês de Ashadha na fase escura é chamado de Yogini Ekadashi. Acredita-se que este jejum pode destruir todos os pecados e trazer felicidade e prosperidade à vida. De acordo com antigas lendas, observar o jejum de Yogini Ekadashi traz uma bênção merecida equivalente a alimentar oitenta e oito mil brâmanes.
Neste ano, o Yogini Ekadashi será celebrado em 10 de julho. O início da data de Ekadashi ocorre em 9 de julho de 2026, começando às 09h31, e terminará na noite de 10 de julho às 22h11. O horário para abrir o jejum (Paran) está marcado para 11 de julho, das 05h40 às 08h24.
No dia de Ekadashi, é necessário levantar-se antes do nascer do sol, tomar banho e vestir roupas limpas de cor amarela. Em seguida, deve-se fazer um voto, segurando água nas mãos. Depois, no canto de oração, uma imagem ou estátua do Senhor Vishnu é colocada em um pano amarelo estendido. Oferecem-lhe flores amarelas, akshat (grãos de arroz inteiros), frutas, sândalo e oferendas. Ao adorar Vishnu, a presença de folhas de tulsi é obrigatória, mas deve-se lembrar que as folhas de tulsi não devem ser colhidas no dia de Ekadashi, portanto, devem ser coletadas no dia anterior, em Dashami.
Após isso, diante do Senhor Vishnu, acende-se um lampião de ghee, lê-se ou escuta-se uma história sobre Yogini Ekadashi, depois realiza-se a leitura de Vishnu Sarasranama e conclui-se com o aarti. Na noite de Ekadashi, é proibido dormir; em vez disso, é costume passar a vigília, praticando kirtan ou repetindo mantras na presença de cânticos divinos. No dia seguinte, em Dwadadashi, o jejum é aberto em um momento auspicioso. Antes de abrir o jejum, é necessário alimentar e dar esmolas aos brâmanes ou necessitados.
Como ao Senhor Vishnu agrada a cor amarela, recomenda-se usar roupas de tom amarelo e oferecer objetos amarelos como doação. Também é considerado muito benéfico sacrificar água, grãos, guarda-chuvas ou roupas. É importante manter total pureza de pensamentos, palavras e ações, seguindo os princípios do brahmacharya.
De acordo com a lenda, vivia um jardineiro chamado Hem na cidade de Alkapuri, pertencente ao rei Kubera. Ele trazia diariamente flores de Mansarover para adorar Shiva. No entanto, por estar ligado ao amor de sua esposa, ele esqueceu um dia de trazer as flores a tempo. Furioso, Kubera o amaldiçoou, condenando-o ao sofrimento da separação de sua esposa e transformando-o em leproso no mundo terreno. Sob o efeito dessa maldição, Hem vagueou e chegou ao ashram do sábio Markandeya. Ao ouvir sobre sua aflição, o sábio aconselhou-lhe a jejuar Yogini Ekadashi no mês de Ashadha. Hem cumpriu diligentemente este jejum, graças ao qual sua doença de lepra desapareceu completamente, e ele restaurou sua aparência divina e união com sua esposa. Desde então, existe a crença de que observar este jejum liberta de doenças físicas e pecados involuntários.
