Na tradição hindu e de acordo com os escrituras Sanatana Dharma, a esposa é chamada de vamangi, o que significa a parte esquerda do corpo. No entanto, frequentemente surge a dúvida se a esposa deve sempre sentar à esquerda em todos os atos auspiciosos. De acordo com a astrologia, textos sagrados e crenças religiosas, existem regras claras e precisas que dependem da natureza da ação realizada.
Nos textos religiosos, as ações são divididas em duas categorias: mistas e mundanas, bem como divinas e relacionadas à adoração. É com base nisso que se determina a direção do assento.
Ao realizar quaisquer eventos auspiciosos, religiosos, divinos ou cerimoniais, a esposa deve estar posicionada à direita do marido. Tais ações incluem vários sacrifícios e rituais religiosos, bem como a realização de adorações e o cumprimento de juramentos, por exemplo, durante a adoração aos deuses ou o cumprimento do jejum Satyanarayana. Durante as cerimônias de casamento, antes do início dos rituais principais, a noiva também se senta à direita. Além disso, ao doar bens ou lavar os pés dos brâmanes, a esposa ocupa a posição à direita.
A lógica desta regra reside no fato de que, em assuntos religiosos e cerimoniais, predomina o 'savya' (lado direito). O lado direito é considerado o lugar da energia positiva e o lar dos deuses, portanto, a presença da esposa à direita é obrigatória ao tomar decisões auspiciosas.
Em assuntos mundanos, familiares e em certas circunstâncias especiais, a esposa deve estar à esquerda do marido. Isso se aplica a refeições conjuntas, dormir no quarto, bem como durante viagens ou embarque em transportes. Esta regra também se aplica ao visitar eventos sociais ou reuniões comuns.
No Skanda Purana e outros escritos, há um ditado conhecido que explica completamente essas normas. Ele diz: «Vivahhe sagrahe chaiv bhojane shayne tatkha. Vamapaarshve bhavedet bharya dakshino yagkrmani». Isso significa que durante o casamento (após o fogo), viagem (sagraha), refeição e sono, a esposa deve estar à esquerda, enquanto em sacrifícios, adorações e rituais ela deve sentar à direita.
As diferenças são devidas ao equilíbrio de energias, refletido na imagem de Ardhanarishvara — uma forma do deus Shiva, onde Parvati está sentada à esquerda. O lado esquerdo simboliza amor, misericórdia e maternidade (Chandra Swara), enquanto o lado direito representa atividade, regras e bravura (Surya Swara).
Além disso, de acordo com os escritos, os frutos de qualquer ritual religioso realizado pelo marido não são considerados completos até que a esposa participe dele. Quando a esposa está sentada à direita e toca o braço direito do marido para prestar um juramento, a adoração é considerada completa.
Na última semana de julho, começará um período religioso importante relacionado ao Senhor Srihari Vishnu. Este é o Ekadashi Ashad Shukla Paksha, conhecido como Devashayani ou Harishayani Ekadashi. Neste dia, o Senhor Vishnu entra em yoganidra no leito de Sheshnaga em Kire Sagar. Simultaneamente, começa o Chaturmas, que dura quatro meses.
De acordo com as informações do Pandit Shripati Tripathi, o jejum de Devashayani Ekadashi em 2026 será observado em 25 de julho, um sábado. A data de início do Ekadashi é em 24 de julho às 10:09 da manhã, e a data de término é em 25 de julho até às 11:57 da manhã.
O término do jejum de Devashayani Ekadashi ocorrerá em 26 de julho durante o Dwadashi, após o nascer do sol e o fim do Harivasa. O momento auspicioso para isso é das 5:39 às 8:22 da manhã.
No hinduísmo, este Ekadashi também é chamado de Harishayani ou Asharhi Ekadashi. É neste dia que o Chaturmas começa. Durante estes quatro meses, tradicionalmente se abstenha de realizar eventos cerimoniais como casamentos, mudança para casa ou circuncisão.
O Chaturmas não é considerado um tempo infortunado; pelo contrário, é um período especial para o aperfeiçoamento pessoal, a abstenção e a reflexão interior. Nos meses da estação chuvosa, os antigos sábios sempre permaneciam no mesmo lugar, dedicando-se ao japa, à ascese, ao estudo dos textos sagrados e aos sermões. O fato de o Senhor Vishnu entrar em yoganidra serve-nos como um lembrete da necessidade de nos distrairmos da agitação da vida e nos concentrarmos no crescimento espiritual.
No Padma Purana e no Bhavishottara Purana, destaca-se o significado especial deste Ekadashi. Acredita-se que observar o jejum e realizar adorações com fé sincera traz méritos equivalentes a muitos yagnas. O Senhor Krishna também explicou a Dharmaraja Yudhishthira a importância deste jejum, chamando-o de libertador.
No dia de Devashayani Ekadashi, recomenda-se tomar banho cedo pela manhã e vestir roupas limpas ou amarelas. Em seguida, deve-se adorar o Senhor Vishnu e a Mãe Lakshmi. Oferecem-lhes flores amarelas, incenso, lamparinas e folhas de tulsi. Neste dia, é muito auspicioso repetir o mantra «Om Namo Bhagavate Vasudevaya», bem como a leitura ou audição do Vishnu Sahastranama traz frutos especiais.
Devashayani Ekadashi ensina que a vida não é destinada apenas para obter felicidade material, mas também para alcançar a paz e a prática espirituais. Quando o próprio Senhor entra em yoganidra, isso é um sinal para o indivíduo refletir sobre si mesmo, melhorar seus pensamentos e ações. O verdadeiro jejum não consiste simplesmente em abster-se de comida, mas em trazer bondade ao coração, doçura à fala e honestidade aos atos, o que é considerado a verdadeira adoração ao Senhor Vishnu.
O Conselho de Administração do Trust Shri Ram Janmabhoomi Tirtha Kshetra realizou uma reunião na qual foram tomadas decisões importantes relativas à organização e conveniência para os peregrinos, considerando o esperado aumento no número de visitantes durante o mês de Sharava.
Em relação às discrepâncias na contagem de doações, o relatório final do Grupo Especial de Investigação (SIT) ainda não foi recebido, portanto, nenhuma decisão final foi tomada sobre este assunto. Os membros do conselho levaram em consideração o andamento do processo judicial no Supremo Tribunal e as ordens judiciais.
Foi realizada uma verificação do acesso dos funcionários da segurança a todas as câmeras de vigilância no complexo do templo, especialmente às câmeras na sala de contagem de doações, e a organização atual foi considerada satisfatória. Foi decidido continuar a cooperação com a casa da moeda, que é uma instituição auxiliar do Reserve Bank of India, para verificar a quantidade e a pureza das doações de ouro e prata.
A distribuição de responsabilidades e os erros relacionados ao Memorando de Entendimento (MOU) com o State Bank of India foram discutidos em detalhes, após o que o conselho de administração expressou desapontamento com a reação do banco. O comitê financeiro do Trust foi encarregado de revisar os relacionamentos com o SBI e os procedimentos padrão para tomar as decisões necessárias.
O comitê criado para selecionar o Diretor Executivo (CEO) principal recebeu tempo adicional de um mês devido ao grande número de candidaturas. Considerando o atraso na nomeação do CEO, o Trust aprovou a contratação de um secretário. O Trust declarou que, apesar da desinformação e acusações, o número de peregrinos no Templo Ram não diminuiu, e a fé dos ramabhaktas permanece inabalável.
O Trust agradeceu à comunidade religiosa, aos peregrinos de dentro e fora do país, bem como à sociedade de Ayodhya. Para manter a comunicação regular através da mídia, o Trust decidiu nomear um porta-voz. O processo de preenchimento de vagas no conselho de administração continua e pode levar mais algumas semanas.
Para preservar a pureza tradicional dos rituais religiosos, o comitê religioso foi reorganizado, sendo liderado por Swami Govind Deva Giri. Outros santos proeminentes e mahanthes também foram incluídos no comitê.
Carlos Delima, em uma conferência online organizada pela ONG Ajuda à Igreja que Sofre (AIS), destacou a grande generosidade da comunidade portuguesa. Ele afirmou que esta comunidade tem oferecido auxílio rápido, abrangendo suprimentos alimentares, equipamentos e outros itens, em um período pouco tempo após os duplos sismos que atingiram a Venezuela.
O Arcebispo de Caracas, Raúl Biord Castillo, que também participou do evento, levantou preocupações sobre as pessoas desalojadas, que estão vivendo em tendas durante um período de chuvas intensas. Ele relatou que bairros inteiros e urbanizações foram destruídos, resultando em milhares de mortos e na destruição de inúmeras residências, edifícios, escolas, hospitais e igrejas, forçando muitas pessoas a viverem em tendas cobertas com plástico.
Castillo alertou que, estando no inverno tropical, a alta pluviosidade agrava a crise. Embora o Governo venezuelano esteja realocando pessoas para acampamentos temporários e permanentes, ele enfatizou que o número de desabrigados é excessivamente alto e não será suprido a curto prazo, visto que não há estruturas seguras ou salas de aula disponíveis.
Sobre a gestão do Governo venezuelano, liderado pela Presidente interina Delcy Rodríguez, o arcebispo mencionou que o sismo ocorreu em um momento de 'processo político complicado, mas, ao mesmo tempo, de abertura'. Ele defendeu que o governo permitiu o acesso da Igreja a diversas áreas, facilitando a distribuição de alimentos, medicamentos e outros suprimentos.
A Igreja Católica, por sua vez, assumiu o compromisso de auxiliar na reconstrução das extensas áreas afetadas em Caracas e La Guaira, prometendo facilitar a chegada de ajuda para restaurar escolas, hospitais, centros de saúde e igrejas. Castillo informou que há aproximadamente 35 igrejas danificadas entre Caracas e La Guaira, e ressaltou a importância das imagens veneradas nesses locais para manter a fé e a esperança das pessoas.
Em relação à solução para os milhares de desalojados, a líder interina venezuelana inspecionou terrenos no estado de La Guaira, onde foram avaliados cerca de 580 mil metros quadrados para a construção de mais de 25 mil moradias. O arcebispo venezuelano também comunicou que cerca de 2.500 paróquias estão recebendo assistência via Cáritas, sendo essa ajuda distribuída por padres e freiras em uma rede estabelecida pela própria Igreja, visando fortalecer e apoiar essas comunidades.
Adicionalmente, Raúl Biord Castillo declarou que, quase um mês após o duplo sismo, era necessário iniciar a busca pelos corpos, um passo considerado de extrema importância pelas famílias para que possam realizar um sepultamento digno.
Os sismos registrados na Venezuela em 24 de junho resultaram em um balanço oficial de pelo menos 5.346 mortos e 16.740 feridos. Entre os falecidos, há pelo menos 121 portugueses e descendentes lusitanos, além de outros 49 pessoas desaparecidas. A Venezuela abriga uma das maiores comunidades de emigrantes portugueses e lusodescendentes globalmente. Vários países, incluindo Portugal e membros da União Europeia (UE), enviaram equipes de resgate para o país. Os eventos de magnitude 7,2 e 7,5 ocorreram a 200 quilômetros de Caracas, com menos de um minuto de separação, e foram seguidos por centenas de réplicas, conforme dados do Serviço Geológico dos Estados Unidos.
