Quatro pessoas que sobreviveram ao tráfico humano e à violência de gênero iniciaram um caminho transformador através de treinamento profissional em costura, oferecido pela empresa social Not I But We em Cidade do Cabo.
Quatro pessoas que sobreviveram ao tráfico humano e à violência de gênero iniciaram um caminho transformador através de treinamento profissional em costura, oferecido pela empresa social Not I But We em Cidade do Cabo.
À medida que adquirem as habilidades necessárias, três formandos do programa passaram para estágios remunerados, o que lhes abre caminho para a autossuficiência e emprego sustentável. Esta iniciativa resolve dois problemas críticos enfrentados pelos sobreviventes: criar caminhos seguros de saída dos abrigos e garantir acesso a oportunidades de trabalho dignas que apoiem a recuperação a longo prazo.
Damian Yutzi, gerente de desenvolvimento na Not I But We, enfatizou que o programa vai além do simples ensino de habilidades — ele visa ajudar os sobreviventes a reconstruir suas vidas. Ele relatou que este é um curso intensivo de um mês, durante o qual os participantes aprendem os fundamentos, desde operar máquinas de costura e bordar linhas retas até produzir itens simples.
Para muitos sobreviventes, conseguir um emprego é um passo vital após sofrer violência e exploração. Yutzi alertou que se os sobreviventes não tiverem um plano claro de saída dos abrigos seguros, eles permanecem sob risco de serem novamente vítimas de situações exploratórias ou violentas.
A transição do treinamento para estágios remunerados marca um marco importante para os participantes, alguns dos quais enfrentam o ambiente de trabalho pela primeira vez. Yutzi observou que, como o estágio é pago, para alguns sobreviventes é seu primeiro emprego e também a próxima etapa no caminho para uma vida livre de exploração e baseada na autossuficiência.
O programa completo, que inclui treinamento em costura e estágio, dura seis meses e foca tanto nas habilidades técnicas quanto na preparação para o trabalho. Ao final deste período, segundo Yutzi, todos os sobreviventes adquirem as habilidades interpessoais e técnicas necessárias para conseguir emprego, seja dentro da empresa social ou fora dela.
No entanto, os sobreviventes frequentemente enfrentam sérios obstáculos ao tentar entrar na força de trabalho, incluindo traumas, baixo nível de escolaridade, lacunas no currículo e dificuldades em encontrar emprego em um mercado de trabalho complexo. Yutzi afirmou que a combinação de trauma, falta de educação e alto desemprego cria enormes barreiras para que os sobreviventes encontrem e mantenham empregos. É por isso que a organização oferece a eles uma estratégia de saída do abrigo e um caminho para um estilo de vida sustentável.
O programa também fornece apoio emocional através de uma abordagem sensível ao trauma, garantindo que os participantes recebam suporte durante todo o processo. Yutzi esclareceu que um espaço seguro, informado sobre traumas, é fornecido, com um gerente de programa que é um assistente social qualificado e um psicólogo voluntário que visita o grupo uma vez por semana.
Uma conquista importante da Not I But We é que a produção é totalmente gerenciada pelos próprios sobreviventes, permitindo que os participantes evoluam além das funções iniciais. Yutzi expressou seu compromisso em oferecer papéis de liderança juntamente com o suporte necessário através de mentoria e coaching para as mulheres dos programas.
Ao contrário dos programas tradicionais de capacitação, esta organização opera como uma empresa social, onde os sobreviventes podem ganhar experiência de trabalho real e potencialmente garantir emprego a longo prazo. Yutzi enfatizou a importância de que não se trata apenas de um programa de treinamento de habilidades, mas sim de um negócio próspero capaz de oferecer trabalho aos sobreviventes após a conclusão do curso. Os sobreviventes podem adquirir habilidades, obter experiência para seus currículos e, com o tempo, progredir para cargos de liderança, melhorando suas chances no mercado de trabalho.
Atualmente, a organização está pedindo apoio a empresas e membros da comunidade para expandir suas vendas e criar mais empregos. Para obter mais informações, entre em contato com Yutzi pelo número 066 408 6656 ou por e-mail damian@notibutwe.com.
O anúncio por parte de parte da comunidade empresarial da cidade de eThekwini sobre o início de um programa de desenvolvimento de habilidades para cidadãos sul-africanos após a partida de estrangeiros não deve ser visto como motivo de celebração.
Pelo contrário, isso deve ser visto como uma revelação involuntária de uma das antigas fraquezas da economia sul-africana — a manutenção de um regime de mão de obra barata. Este regime sobreviveu à transição para a democracia, apesar de três décadas de investimentos governamentais destinados à transformação econômica e ao aumento das oportunidades de emprego.
A importância desta intervenção não reside no próprio programa de treinamento, mas na questão desconfortável que ele força a nação a refletir: por que o treinamento de cidadãos sul-africanos se tornou uma prioridade repentina trinta e dois anos após a conquista da democracia? Se hoje é possível treinar os cidadãos, por que isso não foi feito sistematicamente durante as últimas três décadas, enquanto esses setores recebiam apoio governamental significativo e recursos públicos?
Esta questão não pode ser resolvida olhando apenas através da lente da imigração. Ela exige uma análise da economia política, baseada no desenvolvimento histórico da África do Sul e nas relações constantes entre Estado, capital e trabalho. O conhecido politólogo sul-africano, Professor Harold Wolpe, compreendia melhor essa ligação. Em sua obra fundamental, 'Tese do Trabalho Barato', Wolpe demonstrou que o Apartheid não foi apenas um projeto racial, mas um sistema econômico intencionalmente criado para garantir um fluxo contínuo de mão de obra negra barata para a indústria e mineração sul-africanas.
Os Bantustões desempenhavam uma função econômica crucial, reproduzindo a força de trabalho e transferindo a maior parte dos custos sociais de manutenção dos trabalhadores dos empregadores. O capital acumulava riqueza porque os salários permaneciam artificialmente baixos, enquanto as famílias africanas e as comunidades rurais pobres arcavam com os custos de reprodução social. A análise de Wolpe baseou-se na teoria do valor excedente de Karl Marx. Marx afirmava que o lucro surge da diferença entre o valor criado pelo trabalho e o salário pago aos trabalhadores; quanto maior essa diferença, maior o acúmulo de capital.
Assim, a busca pelo lucro cria um incentivo constante para minimizar os custos de mão de obra ao mesmo tempo em que maximiza a produtividade. É devido a esses contradições que Marx chegou à conclusão de que a classe trabalhadora industrial acabaria sendo os coveiros do capitalismo, e não apenas por indignação moral, mas porque a própria lógica do acúmulo capitalista reproduz constantemente contradições sociais e econômicas.
A democracia aboliu a base legal do Apartheid, mas não eliminou automaticamente todos os elementos estruturais da economia política criados pelo Apartheid. Embora os Bantustões tenham desaparecido do panorama constitucional, a busca por mão de obra vulnerável e barata permanece uma característica persistente de alguns setores da economia. A composição dessa força de trabalho pode ter mudado, mas a lógica econômica identificada por Wolpe continua exigindo estudo atento.
Portanto, o anúncio em eThekwini deve ser considerado em um contexto histórico mais amplo. Ele levanta questões válidas sobre se certos setores se tornaram excessivamente dependentes de mão de obra vulnerável em vez de investimentos consistentes no desenvolvimento dos trabalhadores sul-africanos. Se agora as empresas reconhecem que os trabalhadores locais podem ser treinados, é preciso perguntar por que esses investimentos não foram feitos muito antes da situação atual.
A ironia torna-se ainda mais surpreendente ao considerar o vasto apoio que os governos democráticos forneceram a esses setores. Desde 1994, bilhões de rand foram direcionados para a industrialização, desenvolvimento do turismo, aumento da competitividade da produção e desenvolvimento de empresas através de programas de apoio a vestuário e têxtil, planos mestres setoriais, iniciativas de recuperação turística, financiamento pela Corporação de Desenvolvimento Industrial, órgãos de formação e educação, Ministério do Comércio, Indústria e Concorrência, agências de desenvolvimento provinciais e inúmeras parcerias público-privadas.
O governo sempre definiu turismo, hospitalidade, manufatura, vestuário, têxtil e agroprocessamento como setores estratégicos capazes de gerar emprego, expansão industrial e crescimento econômico inclusivo. Surge uma questão óbvia: esses significativos investimentos estatais levaram aos resultados esperados em termos de emprego? As empresas que receberam incentivos estatais investiram o suficiente em treinamento no local de trabalho, aprendizado e emprego de cidadãos sul-africanos? Se não, quais mecanismos de responsabilização existem para garantir que os recursos estatais atinjam seus objetivos de desenvolvimento?
Estas não são questões ideológicas; são questões de responsabilidade social. A recente intervenção do movimento 'Marcha de Março', independentemente das diversas opiniões políticas sobre o movimento em si, forçou tanto o Estado quanto o setor privado a confrontar as desconfortáveis realidades das práticas de mercado no trabalho. Assim, a atenção pública mudou da imigração para uma questão estrutural mais profunda sobre como a África do Sul organiza o trabalho, o desenvolvimento de habilidades e a participação no mercado de trabalho.
A discussão também não pode se limitar a eThekwini. Preocupações semelhantes surgiram em muitos centros urbanos e setores produtivos. Agricultura, construção, hospitalidade, manufatura e partes da indústria têxtil atraíram periodicamente atenção em relação às práticas trabalhistas e ao cumprimento da legislação trabalhista. Esses setores também receberam apoio governamental significativo, incluindo investimentos em infraestrutura, promoção de exportações, financiamento, isenções fiscais e programas de desenvolvimento empresarial. O apoio governamental implica obrigações sociais correspondentes.
Portanto, esta disputa não deve se transformar em um confronto entre cidadãos sul-africanos e estrangeiros. Tal narrativa simplificada ocultaria o verdadeiro problema estrutural. A Constituição da África do Sul garante a dignidade de cada pessoa, independentemente da nacionalidade. A exploração do trabalho não pode ser considerada aceitável apenas porque as vítimas são migrantes, e o desemprego entre os cidadãos sul-africanos não pode ser ignorado apenas porque é vantajoso para os negócios usar mão de obra vulnerável.
O principal problema reside na organização dos mercados de trabalho, na garantia do cumprimento dos padrões trabalhistas e na responsabilidade do capital dentro de uma democracia constitucional. O governo deve realizar uma avaliação abrangente de como o apoio estatal foi utilizado nos setores econômicos estratégicos. Cada empresa que recebe incentivos estatais deve demonstrar compromissos mensuráveis com o emprego local, treinamento credenciado no local de trabalho, cumprimento da legislação trabalhista, transferência de habilidades e desenvolvimento econômico sustentável.
Se investigações revelarem abusos da legislação trabalhista ou uso indevido de incentivos governamentais, o gerenciamento das consequências deve incluir multas financeiras apropriadas, devolução de incentivos, quando legalmente permitido, e fiscalização regulatória reforçada. É aqui que o estado em desenvolvimento assume sua responsabilidade histórica. Um estado em desenvolvimento não é apenas um distribuidor de incentivos ou subsídios; ele possui tanto a autoridade quanto o dever de disciplinar o capital na busca de objetivos nacionais de desenvolvimento.
Os recursos estatais não podem se tornar instrumentos para o acúmulo privado dissociado de obrigações sociais mais amplas. O capital que se beneficia do apoio governamental deve, simultaneamente, contribuir para a criação de empregos, crescimento da produtividade, desenvolvimento tecnológico, desenvolvimento de habilidades e transformação social. Em última análise, a iniciativa em eThekwini representa algo mais do que um programa municipal de habilidades; ela involuntariamente destacou um dos desafios inacabados da transição democrática sul-africana.
Trinta e dois anos após a democracia, o país não deve descobrir que seus próprios cidadãos precisam de treinamento para profissões que existiam há décadas. Esses investimentos deveriam ter sido incluídos no projeto de desenvolvimento democrático desde o início. Se uma lição pode ser tirada deste episódio, é que a transformação econômica da África do Sul permanece incompleta. A tarefa da nação não é simplesmente substituir uma força de trabalho por outra, mas construir uma economia cuja competitividade seja baseada na produtividade, inovação, habilidades, trabalho decente e dignidade humana, e não na busca constante pela mão de obra disponível mais barata. Este é o verdadeiro mandato de um estado democrático em desenvolvimento e a promessa incompleta da ordem constitucional sul-africana.
A história de uma mulher que tentou se reunir com seu parceiro através das fronteiras ilustra o complexo quadro dos processos migratórios na África do Sul. Esta região está em uma encruzilhada, levantando a questão da necessidade de unir esforços para criar condições que permitam às pessoas permanecerem em suas terras natais.
Entre os fluxos de migrantes entre a África do Sul e seus países vizinhos, desenrolou-se uma história ligada ao amor. Uma mulher de KwaZulu-Natal, que desejava ficar com seu parceiro de Malawi, tentou cruzar a fronteira sob uma identidade falsa, mas seu plano fracassou.
Ao chegar ao ponto temporário de repatriação de Musina, ela se apresentou como malawiana. No entanto, após questionamentos por parte de autoridades malawianas, sua história começou a desmoronar. Como resultado, as autoridades a devolveram à África do Sul, onde sua verdadeira identidade foi descoberta, e as esperanças de reunião com o parceiro através da repatriação voluntária foram desfeitas.
Os governos enfrentam uma pressão crescente em relação à resolução de problemas complexos de imigração. O governo sul-africano já realizou a repatriação de 53.449 cidadãos estrangeiros, a maioria deles malauianos.
À medida que os protestos relacionados à repatriação diminuem, vozes mais ponderadas são ouvidas no continente. É agradável observar como o debate transcende fortes emoções e se concentra nos aspectos econômicos em jogo. Uma mulher do Zimbábue declarou recentemente em um podcast que milhões de africanos migram em busca de trabalho, segurança, educação ou melhores perspectivas econômicas.
Ela apoiou a opinião de que, se mais países oferecerem economias mais fortes, melhor gestão, serviços públicos confiáveis e oportunidades para os jovens, muitos preferirão construir seu futuro em casa. Foi observado que a África do Sul não deve carregar este fardo sozinha. O continente inteiro deve participar da solução: governos africanos, estruturas regionais como a União Africana, empresas e comunidades, todos desempenham um papel na construção de um futuro onde a migração é uma escolha, e não um último recurso.
Os líderes africanos são chamados a tomar medidas decisivas para abrir portas de oportunidades em todo o continente. O continente não pode continuar a se gabar de sua rica riqueza mineral enquanto tantas pessoas sofrem de pobreza e buscam esperança em outros lugares. Chegou a hora de resolver esses problemas.
Ao investir na agricultura e na produção, e dando prioridade ao desenvolvimento de habilidades para os jovens, os governos africanos podem estabelecer as bases para um emprego sustentável e um futuro próspero. Os políticos devem buscar melhorar a governança e aumentar a transparência no uso dos recursos para que a riqueza mineral do continente realmente contribua para o progresso de sua população. Ao apoiar a integração econômica regional, investir em infraestrutura e expandir o acesso à educação e saúde de qualidade, a África pode se tornar um lugar onde as pessoas prosperam sem precisar sair.
Uma expatriada que vive fora da África do Sul falou sobre o lado emocional do processo de mudança deste país. Esta experiência vai além de simplesmente fazer as malas, reservar passagens e começar um novo capítulo.
Para muitos sul-africanos que se mudam para o exterior, a despedida de casa é uma das partes mais difíceis de toda a viagem. Vídeos onde sul-africanos partilham a sua experiência de imigração estão cada vez mais comuns nas redes sociais, e um pensamento repete-se constantemente: independentemente de quão emocionante pareça a nova aventura, deixar o lar envolve dificuldades.
A criadora de Instagram Yumna Dee partilhou recentemente abertamente a sua experiência de mudança para Dubai, partilhando a realidade emocional de deixar tudo o que era familiar. Ela admitiu: 'Eu simplesmente chorei no Aeroporto Internacional O.R. Tambo', disse ela. Qualquer pessoa que estivesse nesse aeroporto, despedindo-se de família, amigos ou da vida habitual, entenderá esse sentimento, pois ele vem acompanhado de uma mistura de excitação, medo, tristeza e muitos pensamentos ao mesmo tempo.
Yumna explicou que, mesmo sete anos depois de viver no estrangeiro, ela continua a sentir-se ligada a dois mundos. Ela partilhou que 'nada nunca parecerá ser casa. E ao mesmo tempo, assim que você sai de um lugar, sente que seu horizonte se expandiu tanto que não é tão fácil voltar atrás'.
Esta é a estranheza de se tornar um expatriado da África do Sul: é possível construir uma vida maravilhosa noutro lugar, enquanto ainda carrega parte do seu lar consigo. Dee também refutou a ideia de que a vida no estrangeiro é automaticamente melhor. Ela declarou: 'Eu nunca vou odiar a África do Sul'. Ela acrescentou que conhece muitas pessoas que podem pensar que 'a grama é mais verde' na África do Sul, mas isso não é verdade.
Isto reflete a realidade dos sul-africanos que vivem no estrangeiro: cada país tem os seus pontos positivos e problemas. Obter um novo passaporte não apaga magicamente a saudade de casa, os eventos familiares perdidos ou os pequenos detalhes que fazem da África do Sul um lugar natal. Apesar do amor pela vida construída fora da África do Sul, ela sente saudades constante do seu país. Esta é uma característica dos sul-africanos: pode viajar, mudar-se e construir uma nova vida pelo mundo, mas essa ligação com a África do Sul de alguma forma nunca deixa a pessoa verdadeiramente.
