Por conselho dos médicos, praticar esportes ou simplesmente caminhar pode fortalecer o corpo e melhorar o humor. O autor compartilha sua experiência pessoal ao notar pedaços de pão abandonados perto de casa durante um passeio. Ele recolheu esses restos, que estavam tanto no forno quanto em caixas de papelão.
Neste momento, uma jovem saiu de casa, olhou para ele com surpresa e apontou para o pão, dizendo que não precisavam dele e oferecendo-se para levá-lo. O autor percebeu que não havia nada a explicar e pegou o pão sem dizer uma palavra. Ele ponderou se isso era arrogância ou ignorância, bem como a fraqueza na educação familiar ou na casa da jovem esposa.
O autor enfatiza que existem bens na vida que não podem ser medidos em dinheiro. O pão é um desses grandes bens. Na cultura do povo uzbeque, o pão é reverenciado não apenas como um alimento diário, mas também como um símbolo de prosperidade e abundância, sendo parte de um estilo de vida milenar, costumes e patrimônio espiritual.
Deve-se também notar que o processo de obtenção do pão na mesa envolve o trabalho árduo de muitas pessoas: as noites sem dormir do agricultor, o trabalhoso processo de transformar grãos em farinha e os esforços dos trabalhadores dos moinhos. Na nação uzbeque, a relação com o pão é valorizada como um indicador de banquete, integridade familiar, riqueza e esperança para o futuro. Mesmo que todos os bens terrenos sejam colocados na mesa, se não houver pão, a felicidade não virá. Muitos não percebem quantos recursos — água, eletricidade, combustível, transporte e trabalho — são gastos para preparar o pão que traz alegria à nossa mesa.
O respeito pelo pão garante o bem-estar do povo. Esta é uma verdade vital testada por centenas de anos. Tradições, como guardar pão para um viajante ou a entrada de uma nova esposa na casa com pão, bem como iniciar a refeição com pão, refletem a alta estima do povo por este bem.
O autor recorda um incidente há cerca de cinquenta anos, quando ia ao mercado Chorsu com seu pai para comprar material escolar. Durante o intervalo do almoço, encontraram um lugar onde restavam pedaços de pão em uma cesta. Após o almoço, o pai começou a recolher esses restos. O autor protestou, temendo o julgamento dos outros, mas o pai respondeu: «Quem vai falar algo? Este é o nosso destino. Se não pegarmos, eles jogarão fora. Que quem for criticar, critique». O autor sentiu vergonha naquele momento, mas mais tarde entendeu que aquilo era a mais alta educação. Desde então, ele tenta não deixar migalhas de pão nos lugares onde está com família ou amigos, acreditando que o que se deve temer não é a fome, mas o julgamento.
Outro caso ocorreu quando o pai trabalhava em uma loja no distrito de Sergeli, em Tashkent. Um dia, um idoso de origem russa entrou na loja. O pão custava dez kopecks, e o homem deu cinco kopecks. O pai cortou o pão ao meio. O autor ficou surpreso e perguntou ao pai, e ele explicou: «Em casas do outro lado da rua moram pobres e necessitados. Isso será suficiente para eles. Eles podem pegar mais metade à noite. O importante é não permitir o desperdício».
No entanto, hoje, devido à globalização, ao consumo excessivo e ao desperdício, o verdadeiro valor do pão às vezes é esquecido, gerando não apenas problemas morais, mas também econômicos e ambientais. Este problema é relevante em escala mundial. De acordo com dados da FAO, quase um terço dos alimentos produzidos é perdido ou descartado. Este é um sério problema em meio ao sofrimento de milhões de pessoas com fome.
Em diversas publicações impressas, os problemas mundiais mais atuais são constantemente discutidos, como a escassez de água, recursos de combustível, incluindo gás natural e eletricidade, que são bens vitais. Hoje, o desperdício de alimentos, incluindo pão, está se tornando um problema sério em todo o mundo.
Nos próximos anos, o país está dedicando atenção à política governamental para reduzir o desperdício e reciclar resíduos. Em particular, no âmbito do Decreto Presidencial de 1º de janeiro de 2024 «Sobre medidas para aperfeiçoar o sistema de gestão de resíduos e reduzir o impacto negativo no ambiente», foram definidas amplas tarefas, enfatizando a separação e reciclagem de resíduos, o aumento da taxa de reciclagem e o aumento da cultura ambiental da população.
Educadores e psicólogos afirmam que o senso de economia e respeito pelos bens é formado primeiramente na família, pois as crianças observam os adultos. As crianças aprendem muito com o comportamento dos mais velhos, e isso permanece em suas mentes por muito tempo. A formação da atitude em relação a cada coisa ocorre rapidamente entre os jovens. O respeito pelo pão nasce na família. A criança vê a atitude dos adultos à mesa. Se em casa o pão não é jogado fora e não é comprado em excesso, e os restos são usados de forma razoável, isso se tornará um hábito de vida para as futuras gerações.
Regras simples, mas testadas pelo tempo, sempre dão frutos. Basta segui-las. Por exemplo, comprar pão conforme a necessidade, não exagerar por causa do calor, usar os restos para fazer pratos nacionais ou torradas, e doar os excedentes aos necessitados — tais hábitos simples têm grande significado social e econômico.
Hoje, no Novo Uzbequistão, o aumento da cultura ambiental, a transformação dos princípios de economia em estilo de vida e o uso racional dos recursos naturais são direções sustentáveis da política governamental. No alcance desses objetivos, o relacionamento consciente e a responsabilidade individual de cada cidadão desempenham um papel decisivo.
Respeitar o pão é respeitar o trabalho do agricultor. Não desperdiçá-lo significa valorizar a terra, a água e outros recursos naturais, bem como incutir nas futuras gerações o senso de economia e responsabilidade. Pois em uma casa onde se respeita o seu destino, reina a prosperidade, e uma sociedade que valoriza o trabalho avança com confiança em direção ao progresso e à prosperidade.
No âmbito das reformas conduzidas no Novo Uzbequistão, um dos focos prioritários foi a atenção ao indivíduo, o cuidado com sua dignidade e saúde. Graças ao apoio abrangente e à prestação de serviços sociais direcionados a pessoas com deficiência, idosos solitários e aqueles que necessitam de ajuda, a qualidade de suas vidas está melhorando.
Um exemplo claro dessas mudanças positivas é a história de uma família no distrito de Kogon, na região de Bukhara. Na aldeia de Kogon Mahalla, onde vivem mais de três mil pessoas, há 70 pessoas com deficiência, 4 pessoas com deficiência que necessitam de cuidados contínuos, além de dois idosos solitários.
O assistente social da mahalla, Nodirbek Khamidov, estudou individualmente as necessidades de cada um desses cidadãos e lhes forneceu assistência e serviços sociais direcionados.
Uma dessas pessoas é Tūraqul Bobo Botirov. Este idoso, que sofreu um derrame há alguns anos, ficou muito tempo incapaz de sair da cama. Este difícil teste mudou a vida não apenas dele, mas também de sua esposa, Sharofat opa Narziyeva, que cuidou de Tūraqul Bobo por anos com amor e paciência.
Após um estudo abrangente da situação social da família, o assistente social da mahalla incluiu Tūraqul Bobo na lista de idosos solitários e garantiu-lhe serviços sociais e domésticos em casa, no âmbito do programa 'Vida Ativa'.
No âmbito deste programa, Tūraqul Bobo passou regularmente por exames médicos aprofundados, e sua internação em instituições de sanatório e reabilitação foi organizada para restaurar sua saúde. Os procedimentos de reabilitação, realizados sob supervisão de especialistas, desempenharam um papel importante na recuperação de sua saúde.
O apoio material da família também não foi negligenciado. Ajuda financeira única foi fornecida por ocasião da temporada de outono-inverno e do feriado de Ramadã, o que contribuiu para garantir as necessidades diárias da família e melhorar suas condições de vida.
O resultado mais alegre foi que os serviços médicos e sociais fornecidos foram mais eficazes do que o esperado. Tūraqul Bobo, que antes estava totalmente acamado, agora começou a andar sozinho, seguindo rigorosamente as recomendações médicas. Cada passo dele testemunhou o sucesso do trabalho de seus entes queridos e das pessoas que lhe prestaram ajuda.
Este caso confirma a verdade: se uma pessoa recebe cuidado, atenção e ajuda direcionada, até os testes mais difíceis podem ser superados. A recuperação da saúde de uma pessoa traz sorrisos a toda a família e reacende a esperança em seu coração.
Essas boas ações realizadas na mahalla de Kogon mostram claramente que o sistema de proteção social serve não apenas para prestar assistência, mas também para devolver o indivíduo à vida ativa. O caminho de vida de Tūraqul Bobo é um exemplo vívido e instrutivo de que, com a união de amor, cuidado e atenção do Estado, resultados comparáveis a um milagre podem ser alcançados.
Um procedimento foi estabelecido no Uzbequistão para reconhecer menores de idade como capazes de plena capacidade legal. Este regulamento administrativo foi aprovado com base em uma decisão do governo.
O menor pode ser reconhecido como capaz de plena capacidade legal se cumprir uma série de condições. Entre elas estão a maturidade psicológica, a capacidade de compreender as consequências de suas ações e a presença de indicadores positivos de desempenho escolar.
Além disso, o requerente deve demonstrar ocupação contínua, seja por trabalho ou empreendedorismo, por um período mínimo de três meses. Também é exigida a apresentação de informações positivas sobre a obtenção de matérias escolares e a continuidade dos estudos.
O pedido pode ser apresentado através do Centro Estatal de Serviços, do Centro de Serviços Sociais 'Inson', por um assistente social ou através do portal my.gov.uz. Em caso de decisão favorável, os dados da pessoa são automaticamente inseridos no registro de pessoas que passaram pela emancipação.
A emancipação concede ao menor a possibilidade de exercer certos direitos civis de forma independente, sem o consentimento dos pais ou outros representantes legais.
Trabalhos estão sendo realizados na cidade de Nukus para melhorar a aparência moderna da cidade. O Conselho Regional da República de Karakalpakstan e a Filial do Comitê Executivo do Fundo Internacional para a Salvação do Mar de Aral financiam e creditam programas e projetos planejados destinados à estabilização ecológica do Pré-Aral e da bacia do Mar de Aral.
Um significado importante é o decreto do chefe de estado de 23 de novembro de 2023 sobre medidas para garantir a sustentabilidade ecológica através do aumento do nível de arborização na República e a implementação sequencial do projeto nacional 'Espaço Verde'. Uma das tarefas chave hoje é a criação de massas florestais protetoras para melhorar a situação ecológica na região do Pré-Aral, suavizar os efeitos negativos das mudanças climáticas globais e acelerar os trabalhos de formação de 'coberturas verdes' com plantas do deserto.
Em 2023, no âmbito do projeto 'Espaço Verde', foi realizado um projeto conjunto entre a Filial do Comitê Executivo do Fundo Internacional para a Salvação do Mar de Aral em Nukus e a empresa unitária 'Karakalpak yo'l kookalam'. No âmbito deste projeto, foram realizadas obras de paisagismo e desenvolvida uma rede de plantio na área de 'Clover', que é considerada os 'Portões Sul' da cidade de Nukus, perto da 'Ponte Kapalak' (como dizem os moradores da cidade).
A empresa plantou mudas amorfas, de álamo, catalpa e pinho em um trecho da estrada A-380, a uma distância de 763 a 765 quilômetros, que passa por Guzor, Bukhara, Nukus e Beyneu. Estas árvores coníferas, que são algumas das paisagens mundiais mais bonitas, adaptam-se bem às condições edafoclimáticas do Pré-Aral devido à sua resistência ao calor e ao frio. Como havia áreas arenosas perto da ponte, as mudas plantadas demonstraram uma baixíssima suscetibilidade à dessecação.
Até o momento, um problema sério era garantir a irrigação das mudas devido à impossibilidade de desviar água do canal. Graças ao apoio do Conselho Regional da República de Karakalpakstan e da Filial do Comitê Executivo do Fundo Internacional para a Salvação do Mar de Aral em Nukus, foram iniciados trabalhos para instalar tubulações de água de vários diâmetros com um comprimento de 2500 metros, utilizando águas subterrâneas e tecnologias de conservação de água.
Como resultado dessas medidas, a capacidade de irrigação foi melhorada em uma área de 5 hectares perto da ponte, onde foram plantadas 1660 mudas. Este projeto contribui para o surgimento de zonas verdes ao longo das estradas e para a prevenção da levantamento de poeira.
