Líder do movimento March and March, Jacinta Ngobese-Zuma, nega acusações de xenofobia

Xolani Gumede, presidente da March and March no distrito de King Cetshwayo, defendeu a liderança de Jasintha Ngobeze-Zuma. Ele afirmou que as filiais em seu distrito e municípios vizinhos continuam a apoiar sua visão e estilo de liderança, e também enfatizou que ela mantém controle total sobre o movimento.

Negação de Rumores de Cisma

Ao falar durante um protesto da March and March em Empangeni, que foi contra a participação de imigrantes ilegais na economia local, Gumede comentou os rumores nas redes sociais. Esses rumores sugeriam que alguns aliados dentro do movimento estavam tentando minar a autoridade de Ngobeze-Zuma.

Gumede destacou a existência de estruturas sólidas e organizadas em várias áreas, incluindo King Cetshwayo e outros municípios próximos. Ele esclareceu que todas essas estruturas estão subordinadas ao Comitê Executivo Central (NEC) da March and March, presidido por Jasintha Ngobeze-Zuma. Segundo ele, isso demonstra que ela permanece influente e controladora do movimento.

Motivos e Foco da Campanha

Gumede declarou que seu distrito decidiu se concentrar nas tarefas atuais, evitando distrações com especulações online. Ele acrescentou que tais desentendimentos não foram iniciados pela própria Jasintha, nem por Fakelmatakati, nem por nenhum membro do grupo Ngidze ou seus cúmplices. Em sua opinião, este cisma é provocado por uma terceira parte com o objetivo de desviar o foco do movimento e causar desentendimentos internos.

Segundo Gumede, as únicas dificuldades relacionadas às marchas atuais são a manutenção do ritmo da campanha '30', que foi intensificada pela diretriz de Ngobeze-Zuma de que os apoiadores devem marchar toda quinta-feira. Essa diretriz, afirma-se, provou ser eficaz, o que confirma a forte influência de Ngobeze-Zuma no movimento.

Problemas com Procedimentos e Requisitos

No entanto, ele apontou que em alguns lugares as pessoas estão organizando manifestações sob a bandeira da March and March sem seguir os procedimentos estabelecidos, o que cria problemas desnecessários. Ele pediu enfaticamente que os apoiadores fossem conscientizados sobre os protocolos corretos que regulam o direito de protesto.

Na manifestação de quinta-feira, Tandile Jodjoji, identificado como organizador das atividades da March and March em King Cetshwayo, explicou o objetivo do memorando. Em uma declaração conjunta com Gumede, Jodjoji informou que a marcha não visava apresentar um novo memorando, mas serviu como um evento de acompanhamento de um documento anteriormente apresentado. O objetivo era exigir do administrador municipal da cidade, uMhlathuze, um relatório sobre o progresso alcançado desde que surgiram preocupações sobre a dominação estrangeira em partes da economia local e acusações de uso de certos salões como fachada para atividades de tráfico de drogas.

Carl Niehaus enviou um apelo emocional aos sul-africanos, afirmando que as marchas baseadas na afrófobia representam uma perigosa distração. Ele insiste que o dia 30 de junho deve ser um dia normal dedicado ao desenvolvimento do país e à defesa da unidade africana.

Apelo à calma cívica

Niehaus enfatizou que, em vez dos protestos planejados em todo o país, este dia deve ser de trabalho, focado na produção, organização e no esforço para construir a pátria amada. Ele alerta que este dia não deve ser sequestrado por forças que buscam incitar a hostilidade entre os sul-africanos e seus irmãos e irmãs africanos através da afrófobia, xenofobia e violência sem sentido.

Contexto histórico e ameaças modernas

Como veterano do MK, preso político, ex-porta-voz nacional do ANC e embaixador na Holanda, e agora membro do Parlamento do EFF, Carl Niehaus declarou ter visto cenários semelhantes antes. Ele relembrou os eventos de 1992 em Boipatong, que, em sua opinião, não foram 'violência negra contra negros' espontânea, mas sim um trabalho direcionado de uma 'terceira força' do regime do apartheid, incluindo operativos do Vlakplaas como Eugene de Kock.

Segundo Niehaus, hoje observa-se um quadro sinistro semelhante, mas agora as manipulações são realizadas por uma aliança mais sofisticada. Essa aliança inclui redes de inteligência ocidentais, financiadores sionistas insatisfeitos com a posição principiológica da África do Sul na Corte Internacional de Justiça sobre a Palestina, bem como proxies locais operando ao longo das linhas étnicas e afrófobas de divisão. Ele chama isso de guerra híbrida renovada para a era multipolar — o renascimento da terceira força.

Crítica às marchas e à afrófobia

As marchas 'March and March', lideradas por figuras como Jacinta Ngobeze-Zuma, mascaram-se de patriotismo e segurança de fronteiras. No entanto, sua retórica, segundo Niehaus, é claramente afrófoba: elas desumanizam conterrâneos da Nigéria, Somália, Etiópia e outros países, chamando-os de 'ratos que se reproduzem descontroladamente', traficantes de drogas e mafias de cartel. Ao mesmo tempo, o ódio seletivo ignora expatriados europeus ou americanos, visando exclusivamente os negros. Niehaus afirma que isso não é um ressentimento popular orgânico, mas sim uma estratégia colonial destinada a manter os oprimidos em estado de divisão e punir a nação por apoiar os oprimidos.

Ele cita o aviso do Dr. Nkosazana Dlamini Zuma de que a África do Sul não pode prosperar isolada do resto do continente africano, insistindo que o futuro só é possível em uma África unida.

Problemas reais do país

Niehaus enfatiza que a luta não deve ser travada contra irmãos e irmãs africanos que fogem da pobreza, da guerra ou da instabilidade criadas por forças globais. Ele lista crises reais que exigem atenção imediata: o escândalo Phala Phala e a corrupção no ANC; o descuido e o declínio da SANDF e a situação dos veteranos militares; a incapacidade de expropriar terras sem compensação; a influência persistente do capital monopolista branco na economia; e problemas estruturais profundos de desemprego, desigualdade e falhas na prestação de serviços, que não podem ser resolvidos procurando bodes expiatórios.

A afrófobia, em sua opinião, não é um sentimento natural, mas sim uma construção social e ferramenta de poder que desvia a atenção das desigualdades estruturais neoliberais, protege os interesses da elite e esconde tarefas inacabadas de descolonização e Transformação Econômica Radical. O uso de termos como 'xenofobia' ou 'afrófobia' serve para apagar falhas administrativas reais, incluindo a corrupção no Departamento de Assuntos Internos e a ineficácia do aparato de inteligência, protegendo assim aqueles que lucram com a divisão do povo.

Intervenção externa e apelo à juventude

Niehaus revelou evidências de participação externa, incluindo a formação política e ideológica de figuras-chave, como Jacinta Ngobeze-Zuma, através de programas como o Programa de Visitantes Internacionais dos EUA. Ele afirma que isso não é teoria da conspiração, mas sim uma constatação documentada. Assim como no caso da terceira força do apartheid, a versão atual se baseia em redes e fluxos financeiros estrangeiros que precisam ser expostos. Ele apela à juventude, aos trabalhadores e a todos os verdadeiros lutadores para não participarem dessas marchas divisivas, rejeitarem o ódio e direcionarem sua raiva para a luta real.

Ele conclui que o país e o continente enfrentam sérios desafios — desde as mudanças climáticas e o subdesenvolvimento até a necessidade de industrialização, reforma agrária e controle soberano dos recursos. Essas tarefas exigem solidariedade pan-africana, cooperação dentro do BRICS e Transformação Econômica Radical, e não violência em massa que beneficia inimigos históricos.