14-noyabr, 06:52Aaj Tak

Kharna Puja oʻtkazish qoidalari: Chhathi Maiyani gʻazablantirmaslik uchun qochilishi kerak boʻlgan beshta xato

Kharna kuni Chhath festivalining toʻrtta kun davomida juda muhim hisoblanadi. U bayramning ikkinchi kuniga toʻgʻri keladi va bu oyning beshinchi kuni, Kartika Shukla oyida nishonlanadi. Bu kuni roʻza tutuvchilar tongdan boshlab ochlikni ushlab turadilar. Quyosh botgandan soʻng quyosh va Chhathi Maiya ilohiga marosim ibodat oʻtkaziladi. Ushbu marosim paytida guruchli kasha, palma shakaridagi non va mevalardan iborat qurbonliklar tayyorlanadi. Ibadat tugagandan soʻng, roʻza tutuvchilar birinchi boʻlib qurbonlikni qabul qilishadi, keyin esa Chhathning eng qiyin bosqichi – taxminan 36 soat davom etadigan suvsiz roʻza boshlanadi. Eʼtiqodlarga koʻra, Kharna Puja paytida maʼlum qoidalarga rioya qilish Chhathi Maiyaning maroqli eʼtiborini saqlab qolishga yordam beradi. Shuning uchun bu kuni nima qilish kerak va qanday xatolardan qochish kerakligini bilish muhimdir.

Kharna Puja oʻtkazish qoidalari: nima qilish va nimadan qochish kerak

Kharna Puja paytida nima qilish kerak?

Kharna kuni uy va marosim oʻtkaziladigan joyni diqqat bilan tozalash kerak. Chunki tozalik Chhath Pujada katta ahamiyatga ega, shuning uchun qurbonliklar va ibodat joyiga alohida eʼtibor qaratish lozim.

Ibodatni dush olgandan soʻng oʻtkazish kerak. Roʻza tutuvchilar tongda dush olishlari, toza kiyim kiyishlari va butun kun davomida roʻza qoidalariga rioya qilishlari kerak. Kechqurun ham ibodatga tayyorgarlikdan oldin dush olish tavsiya etiladi.

Qurbonliklarni tayyorlash loy terakochasida amalga oshirilishi kerak. Anʼanaviy ravishda guruchli kasha va palma shakaridagi non tayyorlanadi, koʻpgina joylarda bu mangol yogʻochidan foydalanib loy terakochasida amalga oshiriladi. Oziq-ovqat tayyorlashda tozalikka va muqaddaslikka jiddiy eʼtibor berish kerak.

Kechqurun quyosh va Chhathi Maiya ilohiga ibodat qilish kerak. Kunlik roʻzadan soʻng hammom olish, toza kiyim kiyish, chiroq yoqish va quyosh hamda Chhathi Maiya ilohiga ibodat marosimini oʻtkazish kerak. Ibodatda kasha, non va mavsumiy mevalar shaklidagi qurbonliklar taqdim etilishi kerak. Marosim tugagandan soʻng, roʻza tutuvchilar Kharna qurbonligini qabul qilishadi, keyin uni oila aʼzolari, qarindoshlar va qoʻshnilar bilan boʻlishadilar.

Aqlni tinch ushlab turish muhim. Kharna Puja paytida yaxshi fikrlarni saqlash, Xudo ustida meditatsiya qilish va keraksiz bahslar yoki janjallardan qochish kerak. Eʼtiqod qilinadiki, bu kunda ibodat tinchlik va hurmat muhitida oʻtishi kerak.

Kharna Puja paytida nimadan qochish kerak?

Qurbonliklar tayyorlanadigan joy atrofidagi tozalikka eʼtibor berish kerak. Iflos idishlarda yoki notoʻza joyda ovqat pishirishdan qochish kerak. Oziq-ovqat tayyorlanadigan joy toza boʻlib qolishi kerak.

Qurbonlikni tatib koʻrishdan voz kechish kerak. Chunki Kharna qurbonligi Chhathi Maiyaga ibodat uchun tayyorlanadi, anʼanaga koʻra, uni tayyorlash paytida tatib koʻrish mumkin emas. Uni faqat qurbonlik sifatida taqdim etilgandan soʻng qabul qilish kerak.

Roʻza qoidalariga rioya qilishda beparvolik koʻrsatmaslik kerak. Kharna kuni roʻza tutuvchilar tongdan kechgacha suvsiz roʻza tutadilar. Garchi sogʻliq muammolari boʻlsa, suvsiz roʻzaga majburlash mumkin boʻlmasa ham, roʻza qoidalari rioya qilinishi kerak.

Ibodat paytida gʻazab va bahslardan qochish kerak. Aqlning tozaligi ham Chhath Pujada muhim hisoblanadi, shuning uchun Kharna kuni hech kimga nisbatan janjallar, qoʻpol soʻzlar va gʻazabdan qochish kerak.

Qurbonlikka hurmatsizlik koʻrsatmaslik kerak. Kharna taqdimoti juda muqaddas hisoblanadi. Uni hurmat va ehtirom bilan qabul qilish kerak. Eʼtiqodga koʻra, qurbonlikni tashlab yuborish yoki unga hurmatsizlik koʻrsatish yaxshi emas, chunki bu Chhathi Maiyaning noroziligini keltirib chiqarishi mumkin. Shuning uchun uni oila aʼzolari va atrofidagilarga hurmat bilan taqsimlash kerak.

Kharna dan soʻng 36 soatlik roʻza boshlanadi

Kharna Puja oʻtkazilgani va qurbonlik qabul qilingandan soʻng, Chhath roʻza tutuvchilari taxminan 36 soat davom etadigan suvsiz roʻzaga kirishadi. Bu vaqt davomida ular na ovqat, na suv isteʼmol qilmaydi. Uchinchi kun kechqurungi quyoshga qurbonlik taqdim etiladi. Keyingi kuni, quyosh chiqishidan soʻng roʻza yakunlanadi.

Oʻxshash hikoyalar

Chhat Puja 2026 bayrami doirasida Harna paydoq etilishi sabablari

Batafsil

www.aajtak.in14-noyabr, 05:44

Chhat Puja 2026 bayrami doirasida Harna paydoq etilishi sabablari

Chhat Puja 2026 bayramida har bir anʼana oʻziga xos ahamiyatga ega. Bu ulugʻ bayram davrida voyalar Quyosh va Chhati devosi ongʻi bilan barcha qoidalarga rioya qilgan holda va chuqur sadoqat bilan ibodat qilishadi. Toʻrt kun davom etadigan bu bayram Nahai-Kay bilan boshlanadi. Keyin ikkinchi kuni Harna nishonlanadi. Bu kuni voyalar butun kun davomida suvsiz toʻliq roʻza tutadilar va kechki duo vaqtidan soʻng prasad qabul qilishadi. Voyalar Harna prasadini qabul qilish paytida nima uchun jim turishadi va bu anʼananing diniy asoslari qanday ekanligi savol tugʻiladi.

Chhat Puja 2026

Harna Chhat Puja bayramining ikkinchi kunidir. Bu kuni voyalar tongdan kechgacha, yaʼni hech narsa yemay, ichmay, suvsiz roʻza tutadilar. Kechqurun, tozalanganidan soʻng, ular pok kiyim kiyib, ibodatga tayyorlanadilar.

Harna kuni anʼanaviy ravishda palma shakaridan lassi (kheer) tayyorlanadi. Odatda uni mango yogʻasi yordamida loy pechda pishirishadi. Shuningdek, non yoki puri ham tayyorlanadi. Koʻpgina joylarda bu prasadni tayyorlash uchun yangi idishlardan foydalaniladi. Birinchi navbatda Chhati devosi va Quyosh devosiga qurbonlik taqdim etiladi, keyin esa voyalar prasadni qabul qilishadi.

Nima uchun Harna prasadini qabul qilish paytida jim turiladi?

Harna prasadini isteʼmol qilishda jim turish anʼanasi Chhat Puja doirasida juda qadimiy. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, Harna prasadini qabul qilish paytida voyaning diqqati butunlay Chhati devosi va Quyosh devosiga sadoqatiga qaratilishi kerak. Shu sababli, bu davrda suhbatlardan saqlanish tavsiya etiladi.

Aslida, Harna prasadini nafaqat oziq-ovqat, balki Chhati devosining baraka sifatida qaraladi. Uni toʻliq poklik va konsentratsiya bilan qabul qilishadi. Ovqatlanish paytida aqlni tinch ushlab turish va istalgan suhbat yoki boshqa mashgʻulotlar bilan chalgʻimash kerakligi haqida maʼlum bir eʼtiqod mavjud. Bundan tashqari, aynan Harna prasadini qabul qilgandan soʻng voyalar uchun 36 soatlik suvsiz roʻza boshlanadi, shuning uchun bu vaqt Chhat Puja uchun juda muhim hisoblanadi. Voyalar barcha qoidalarga va oʻz-oʻzini nazorat qilishga rioya qilgan holda prasadni qabul qilishadi.

Harna prasadining ahamiyati

Harna prasadini Chhat Puja ning muhim qismi hisoblanadi. Bu kuni palma shakaridan lassi va non tayyorlanadi. Prasadni tayyorlashda poklik va muqaddaslikka katta eʼtibor beriladi. Shuningdek, uning tayyorlanishi va isteʼmoli bilan bogʻliq maxsus qoidalar mavjud. Diniy tushunchalarga koʻra, Harna prasadini isteʼmol qilish Chhati devosining barakasini keltiradi. Shundan soʻng voyalar yana ikki kun suvsiz roʻza tutadilar. Uchinchi kun kechqurun ular botayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etishadi, toʻrtinchi kun esa tonggi quyoshga. Shundan soʻng roʻza yakunlanadi.

Harna dan keyin 36 soatlik suvsiz roʻzaning boshlanishi

Harna prasadini qabul qilgandan soʻng voyalar uchun 36 soatlik suvsiz roʻza boshlanadi. Bu vaqt davomida ular hech narsa yemay, ichmaydi. Uchinchi kun kechqurun voyalar daryo yoki hovuz boʻyiga borib, botayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etishadi. Keyingi kuni tongda ularga koʻtarilayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etiladi. Shu tariqa Chhat roʻzasi yakunlanadi. Harna kuni oʻziga xosdir, chunki undan soʻng roʻzaning eng qiyin qismi boshlanadi. Bu davrda voyalar toʻliq sadoqat va qoidalarga rioya qilgan holda ibodat qilishadi. Aynan shu sababli, Harna prasadini qabul qilish paytidagi jim turish anʼanasi oʻziga xos hisoblanadi.

Oʻn olti dushanba kunidagi muqaddas tarixni hurmat qilish: bu marosimni bajarish qanday natija beradi

Batafsil

www.aajtak.in2-noyabr, 10:08

Oʻn olti dushanba kunidagi muqaddas tarixni hurmat qilish: bu marosimni bajarish qanday natija beradi

Hindistonda oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish (Solah Somwar Vrat) Shiva xudoyiga ibodat qilish uchun oʻtkaziladi. Ular muntazam ravishda ushbu roʻyxatdan oʻtishni 16 hafta davomida bajarish orqali tilaklari roʻyobga chiqishi mumkinligiga ishonadilar. Koʻplab odamlar baxtli oilaviy hayot topish va farzandlarga ega boʻlish, shuningdek, hayotdagi qiyinchiliklardan xalos boʻlish umidida bu roʻyxatdan oʻtishga amal qilishadi. Shuningdek, ushbu roʻyxatdan oʻtish bilan bogʻliq mifologik hikoya mavjud boʻlib, u uning maʼnosini ochib beradi.

Hikoya bir kuni Shiva va Parvatining yerda sayr qilib, Amavrati deb nomlangan joyga yetib borishini hikoya qiladi. Ular u yerda Shivaingiz goʻzal mandirida toʻxtashdi. Bir kuni Parvati Shiva bilan Chosar oʻyinini oʻynashni taklif qildi. Oʻyin boshlanishidan oldin u mandir ustodidan kim gʻalaba qozonishini soʻradi. Ustod hech ikkilanmasdan Shivaingiz nomini aytdi.

Biroq, oʻyinda Parvati gʻalaba qozondi. Ustod notoʻgʻri bashorat bergani uchun gʻazablanib, uni qarurun (lepra) bilan laʼnatladi. Shiva Parvatini tinchlantirishga urinib koʻrdi, ammo u cheklanmadi. Bundan keyin ustod qarun kasalligiga chalingan va uning hayoti qiynoqlar bilan toʻldirildi.

Bir müddat oʻtgach, shu mandirga bir nechta apsar ibodat qilish uchun kelishdi. Ular ustodni qaygʻuli holatda koʻrishdi va uning azoblari sababini soʻradilar. Ustod ularga butun hikoyasini aytib berdi. Buni eshitgan apsarlar unga oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni bajarishni maslahat berishdi. Ular bu roʻyxatdan oʻtish samimiy yurak bilan bajarilsa, Shiva xudoyi mamnun boʻladi va uning barakaʼsi muʼminlarning tilaklarini roʻyobga chiqarishga yordam berishi mumkinligini tushuntirdilar.

Shundan soʻng apsarlar ustodga roʻyxatdan oʻtishni qanday toʻgʻri bajarishni tushuntirdilar. Unga har kuni yuvinish va toza kiyim kiyish, kechqurun esa Shivaingizga ibodat qilish kerakligi aytildi. Ibodatdan soʻng, bugʻdoy unidan qurbonlik tayyorlash kerak: bir qismi Shivaingizga beriladi, qolgani esa odamlar orasida taqsimlanadi. Bu jarayon 16 dushanba kunida davom etishi kerak. Oʻn oltinchi dushanba kuni tugagandan soʻng, oʻn yettinchi kuni bugʻdoy, ghee va klen sharbati danidan churma tayyorlab, uni Shivaingizga qurbon qilish va keyin hamma ga tarqatish kerak.

Ustod apsarlarning maslahatiga amal qildi va 16 dushanba kunida roʻyxatdan oʻtishni bajardi, Shivaingizga samimiy ibodat qildi. Tez orada Shivaingizning rahmati tufayli uning kasalligi yoʻqoldi. Bir kuni Shiva va Parvati yana shu mandirga kelishdi va ustodning sogʻligʻiga hayratda qoldilar. Ular uning sogʻayishining sababini soʻraganda, ustod buni oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish tufayli sodir boʻlganini aytdi.

Buni eshitgan Parvati ham oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni bajarishga qaror qildi. U oʻgʻli Kartikeya uni avvalgi kabi sevishini istardi. Eʼtiqodlarga koʻra, roʻyxatdan oʻtish taʼsiri tufayli Kartikeyaning kayfiyati oʻzgardi va uning yuragida onaiga boʻlgan muhabbat va hurmat tuygʻusi qayta uygʻondi.

Onasidan oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish haqida bilgan Kartikeya ham uni bajarishga qaror qildi. U uzoq vaqtdan beri koʻrmagan eski doʻsti bilan uchrashmoqchi edi. Roʻyxatdan oʻtish tugagandan soʻng, Shivaingizning rahmati tufayli uning tilagi roʻyobga chiqdi. Keyin Kartikeya bu roʻyxatdan oʻtish haqida oʻz doʻsti-brahmaniga gapirib berdi. Buni eshitgan brahman turmush qurish umidida oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Tez orada u somvarvar (kelin tanlovi) oʻtkazilayotgan bir qirollikka yetib keldi. Tanlovda shahzoda aynan shu brahmanni oʻz eri sifatida tanladi va ular turmushga chiqishdi.

Turmushdan soʻng shahzoda farzandlarga ega boʻlishni xohladi. Buning uchun u Shivaingizga ibodat qildi va oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Eʼtiqodlarga koʻra, uning duolarini eshitgan Shiva uni tilagini roʻyobga chiqardi va tez orada uning oʻgʻli tugʻildi. Bola katta boʻlgach, u qirol boʻlishga qaror qildi va oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Shiva uning sadoqatidan mamnun boʻldi va uning tilagini roʻyobga chiqardi. Tez orada u oʻgʻillari yoki singllari boʻlmagan qirolning qiziga uylandi. Qirol vafot etgandan soʻng, bu yigit oʻsha qirollik hukmdori boʻldi.

Bu hikoyaga koʻra, oʻn yettinchi dushanba kuni qirol malikaga Shivaingiz mandiriga ibodat qilish uchun tashrif buyurishni soʻradi, lekin malika buni qilmay, faqat marosim uchun narsalarni yubordi. Aynan shu paytda osmon ovozi eshitildi va malika saroyda qolsa, qirollikka katta musibat tushishi haqida ogohlantirdi. Bundan keyin malika saroydan ketishga majbur boʻldi.

Malika saroydan chiqqandan soʻng qayerga borgan boʻlmasin, u yerda turli muammolar yuzaga kelardi. Xafa boʻlib, u muqaddas odamga murojaat qildi va uning butun hikoyasini aytib berdi. Muqaddas odam malikaga oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni bajarishni maslahat berdi. Malika rozilik bildirdi va toʻliq sadoqat bilan roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Eʼtiqodlarga koʻra, ushbu roʻyxatdan oʻtish taʼsiri tufayli qirol xotinining joyini aniqladi va uni saroyga qaytardi. Shundan soʻng ular birga yashashdi va Shivaingizga ibodat qilishdi. Hikoyaga koʻra, hayot oxirida Shivaingizning rahmati tufayli ular ozodlikka (moksha) erishdilar.

Shuning uchun oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish maxsus hisoblanadi. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, bu roʻyxatdan oʻtishni pok yurak bilan bajaradigan muʼmin Shivaingizning nematlashtirishi ostida boʻladi. Bundan tashqari, Bholenat oʻz muxlislarning tilaklarini bajaradi va ularning hayotiy qiyinchiliklarini bartaraf etadi.