Chhat Puja 2026 bayrami doirasida Harna paydoq etilishi sabablari

Toʻrt kun davom etadigan Chhat Mahaparv turli diniy anʼanalar rioya qilinishini oʻz ichiga oladi va har bir kuni oʻz ahamiyatiga ega. Bu bayram davrida roʻza tutuvchilar poklik va oʻz-oʻzini nazorat qilishni saqlagan holda ibodat qilishadi. Uchinchi kuni ular botayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etadilar, toʻrtinchi kun esa koʻtarilayotgan quyoshga ibodat bilan yakunlanadi.

Chhat Puja tabiatga shukr, dindorlik va asketizm bayrami boʻlib, bu paytda Quyosh va Chhati Maiya ilohiyotlari eʼzozlanadi. Toʻrt kun davom etadigan bu murakkab roʻza maxsus qoidalarga amal qilishni talab qiladi. Nahai-Khay bilan boshlanadigan va Usha Arghya bilan yakunlanadigan bayram kundalik marosimlar bilan kechadi va ushbu vaqt davomida roʻza tutuvchilar taxminan 36 soat davomida suvsiz toʻliq roʻza tutishadi. Ushbu yili Chhat Parv 13-16 noyabr kunlari nishonlanadi.

Chhat Mahaparv doirasida toʻrt kun davomida bir qator diniy anʼanalar rioya qilinadi va har bir kun oʻz ahamiyatiga ega. Roʻza tutuvchilar poklik va oʻz-oʻzini nazorat qilishni saqlagan holda ibodat qilishadi. Uchinchi kuni ular botayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etadilar, toʻrtinchi kun esa roʻza koʻtarilayotgan quyoshga ibodat bilan yakunlanadi.

Kartik Shukla Shashti kuni roʻza tutuvchilar kechqurun daryolar, hovuzlar yoki boshqa suv havzalariga yetib kelishadi. U yerda ular bambuk savatkasini meva, thekua, koʻkrak, qamish va boshqa ibodat buyumlari bilan bezab, Quyosh ilohiyatiga qurbonlik taqdim etadilar. Keyingi kuni, yaʼni Kartik Shukla Saptami kuni tongda ular koʻtarilayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etadilar. Shundan soʻng, roʻza tutuvchilar parana qiladilar va suvsiz roʻzadan voz kechishadi.

Juma, 13-noyabr — Nahai-Khay

Chhat Mahaparv Nahai-Khay bilan boshlanadi. Bu kuni roʻza tutuvchilar tonggi tozalanishdan soʻng uyda tartibni tiklaydilar va sattvik ovqat tayyorlaydilar. Odatda guruch, makkajoʻxori dal va qovunli sabzavot taomi tayyorlanadi. Ovqatlanish Chhatning qattiq qoidalariga rioya qilishning boshlanishini bildiradi.

Shanba, 14-noyabr — Harana

Chhat Puja ning ikkinchi kuni Harana sifatida nishonlanadi. Bu kuni roʻza tutuvchilar tongdan kechgacha och qolishadi. Quyosh botgandan soʻng ular ibodat qilishadi va palmiy shakarli guruch kashoti hamda nondan parsad qabul qilishadi. Shundan soʻng, taxminan 36 soat davom etadigan suvsiz roʻza boshlanadi, bu davrda na ovqat, na suv isteʼmol qilinmaydi.

Yakshanba, 15-noyabr — Sandhya Arghya

Chhat Mahaparvning uchinchi kuni eng muhim marosimlardan biri hisoblanadi. Bu kuni roʻza tutuvchilar kechqurun daryo, hovuz yoki Chhat Ghatga yetib kelishadi va botayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etadilar. Bambuk savatkasida mavsumiy mevalar, thekua, koʻkrak, qamish va boshqa qurbonliklar joylashtiriladi. Quyosh va Chhati Maiya ilohiyatlariga duo qilib, oilaning farovonligi va avlodlarning baxtini tilaydi.

Dushanba, 16-noyabr — Usha Arghya va Parana

Chhat Mahaparvning oxirgi kuni roʻza tutuvchilar quyosh chiqishidan oldin Ghatga yetib kelishadi. Ibadat koʻtarilayotgan quyoshga qurbonlik taqdim etish bilan yakunlanadi. Shundan soʻng ular oilaning avlodlari uchun sogʻliq, tinchlik va uzoq umr tilaydi. Usha Arghya dan soʻng roʻza tutuvchilar parana qiladilar va taxminan 36 soat davom etgan suvsiz roʻzasi tugaydi. Shu tariqa, toʻrt kunlik Chhat Mahaparv yakunlanadi.

Hindistonda oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish (Solah Somwar Vrat) Shiva xudoyiga ibodat qilish uchun oʻtkaziladi. Ular muntazam ravishda ushbu roʻyxatdan oʻtishni 16 hafta davomida bajarish orqali tilaklari roʻyobga chiqishi mumkinligiga ishonadilar. Koʻplab odamlar baxtli oilaviy hayot topish va farzandlarga ega boʻlish, shuningdek, hayotdagi qiyinchiliklardan xalos boʻlish umidida bu roʻyxatdan oʻtishga amal qilishadi. Shuningdek, ushbu roʻyxatdan oʻtish bilan bogʻliq mifologik hikoya mavjud boʻlib, u uning maʼnosini ochib beradi.

Hikoya bir kuni Shiva va Parvatining yerda sayr qilib, Amavrati deb nomlangan joyga yetib borishini hikoya qiladi. Ular u yerda Shivaingiz goʻzal mandirida toʻxtashdi. Bir kuni Parvati Shiva bilan Chosar oʻyinini oʻynashni taklif qildi. Oʻyin boshlanishidan oldin u mandir ustodidan kim gʻalaba qozonishini soʻradi. Ustod hech ikkilanmasdan Shivaingiz nomini aytdi.

Biroq, oʻyinda Parvati gʻalaba qozondi. Ustod notoʻgʻri bashorat bergani uchun gʻazablanib, uni qarurun (lepra) bilan laʼnatladi. Shiva Parvatini tinchlantirishga urinib koʻrdi, ammo u cheklanmadi. Bundan keyin ustod qarun kasalligiga chalingan va uning hayoti qiynoqlar bilan toʻldirildi.

Bir müddat oʻtgach, shu mandirga bir nechta apsar ibodat qilish uchun kelishdi. Ular ustodni qaygʻuli holatda koʻrishdi va uning azoblari sababini soʻradilar. Ustod ularga butun hikoyasini aytib berdi. Buni eshitgan apsarlar unga oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni bajarishni maslahat berishdi. Ular bu roʻyxatdan oʻtish samimiy yurak bilan bajarilsa, Shiva xudoyi mamnun boʻladi va uning barakaʼsi muʼminlarning tilaklarini roʻyobga chiqarishga yordam berishi mumkinligini tushuntirdilar.

Shundan soʻng apsarlar ustodga roʻyxatdan oʻtishni qanday toʻgʻri bajarishni tushuntirdilar. Unga har kuni yuvinish va toza kiyim kiyish, kechqurun esa Shivaingizga ibodat qilish kerakligi aytildi. Ibodatdan soʻng, bugʻdoy unidan qurbonlik tayyorlash kerak: bir qismi Shivaingizga beriladi, qolgani esa odamlar orasida taqsimlanadi. Bu jarayon 16 dushanba kunida davom etishi kerak. Oʻn oltinchi dushanba kuni tugagandan soʻng, oʻn yettinchi kuni bugʻdoy, ghee va klen sharbati danidan churma tayyorlab, uni Shivaingizga qurbon qilish va keyin hamma ga tarqatish kerak.

Ustod apsarlarning maslahatiga amal qildi va 16 dushanba kunida roʻyxatdan oʻtishni bajardi, Shivaingizga samimiy ibodat qildi. Tez orada Shivaingizning rahmati tufayli uning kasalligi yoʻqoldi. Bir kuni Shiva va Parvati yana shu mandirga kelishdi va ustodning sogʻligʻiga hayratda qoldilar. Ular uning sogʻayishining sababini soʻraganda, ustod buni oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish tufayli sodir boʻlganini aytdi.

Buni eshitgan Parvati ham oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni bajarishga qaror qildi. U oʻgʻli Kartikeya uni avvalgi kabi sevishini istardi. Eʼtiqodlarga koʻra, roʻyxatdan oʻtish taʼsiri tufayli Kartikeyaning kayfiyati oʻzgardi va uning yuragida onaiga boʻlgan muhabbat va hurmat tuygʻusi qayta uygʻondi.

Onasidan oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish haqida bilgan Kartikeya ham uni bajarishga qaror qildi. U uzoq vaqtdan beri koʻrmagan eski doʻsti bilan uchrashmoqchi edi. Roʻyxatdan oʻtish tugagandan soʻng, Shivaingizning rahmati tufayli uning tilagi roʻyobga chiqdi. Keyin Kartikeya bu roʻyxatdan oʻtish haqida oʻz doʻsti-brahmaniga gapirib berdi. Buni eshitgan brahman turmush qurish umidida oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Tez orada u somvarvar (kelin tanlovi) oʻtkazilayotgan bir qirollikka yetib keldi. Tanlovda shahzoda aynan shu brahmanni oʻz eri sifatida tanladi va ular turmushga chiqishdi.

Turmushdan soʻng shahzoda farzandlarga ega boʻlishni xohladi. Buning uchun u Shivaingizga ibodat qildi va oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Eʼtiqodlarga koʻra, uning duolarini eshitgan Shiva uni tilagini roʻyobga chiqardi va tez orada uning oʻgʻli tugʻildi. Bola katta boʻlgach, u qirol boʻlishga qaror qildi va oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Shiva uning sadoqatidan mamnun boʻldi va uning tilagini roʻyobga chiqardi. Tez orada u oʻgʻillari yoki singllari boʻlmagan qirolning qiziga uylandi. Qirol vafot etgandan soʻng, bu yigit oʻsha qirollik hukmdori boʻldi.

Bu hikoyaga koʻra, oʻn yettinchi dushanba kuni qirol malikaga Shivaingiz mandiriga ibodat qilish uchun tashrif buyurishni soʻradi, lekin malika buni qilmay, faqat marosim uchun narsalarni yubordi. Aynan shu paytda osmon ovozi eshitildi va malika saroyda qolsa, qirollikka katta musibat tushishi haqida ogohlantirdi. Bundan keyin malika saroydan ketishga majbur boʻldi.

Malika saroydan chiqqandan soʻng qayerga borgan boʻlmasin, u yerda turli muammolar yuzaga kelardi. Xafa boʻlib, u muqaddas odamga murojaat qildi va uning butun hikoyasini aytib berdi. Muqaddas odam malikaga oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtishni bajarishni maslahat berdi. Malika rozilik bildirdi va toʻliq sadoqat bilan roʻyxatdan oʻtishni boshladi. Eʼtiqodlarga koʻra, ushbu roʻyxatdan oʻtish taʼsiri tufayli qirol xotinining joyini aniqladi va uni saroyga qaytardi. Shundan soʻng ular birga yashashdi va Shivaingizga ibodat qilishdi. Hikoyaga koʻra, hayot oxirida Shivaingizning rahmati tufayli ular ozodlikka (moksha) erishdilar.

Shuning uchun oʻn olti dushanba kunidagi roʻyxatdan oʻtish maxsus hisoblanadi. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, bu roʻyxatdan oʻtishni pok yurak bilan bajaradigan muʼmin Shivaingizning nematlashtirishi ostida boʻladi. Bundan tashqari, Bholenat oʻz muxlislarning tilaklarini bajaradi va ularning hayotiy qiyinchiliklarini bartaraf etadi.