Google Maps 2005-yil 8-fevral kuni mavjud boʻlishiga qaramay, butun shaharni toʻrli sxema asosida rejalashtirish rajput qiroli tomonidan undan 278 yil oldin rejalashtirilgan edi.
Savay Jay Singh II 1727-yilda Jaypur tashkil etganda, u burchaklari toʻgʻri burchakda kesishadigan koʻchalarni loyihalashtirdi, shaharni toʻqqiz sektorga ajratdi va binolar balandligi hamda yoʻllar kengligi uchun standartlarni belgiladi. Bu reja bugungi kunda qalʼa shaharning koʻrinishini belgilab turibdi va amaliy muammoni hal qilish natijasi sifatida paydo boʻlgan.
Togʻdagi poytaxt muammosi
1727-yilgacha Kachwaha hukmdorlari Amera shahridan boshqarishgan, bu shahar kelajakdagi Jaypurdan taxminan toʻqqiz kilometr shimol-sharq tomonga joylashgan togʻ ustidagi poytaxt edi. Qurgʻoqchilik va ochlik Amera ni yashash uchun yaroqsiz qildi. ICOMOS tomonidan UNESCO uchun tayyorlangan bahoga koʻra, oʻsib borayotgan aholi, suv tanqisligi va xavfsizlik haqidagi xavotirlar yangi poytaxtda eʼtibor talab qilardi.
1699-yildan 1744-yilgacha hukmron boʻlgan Jay Singh, togʻlar bilan oʻralgan tekislikni tanladi — bu odatda shaharlar togʻlarda organik ravishda rivojlanadigan mintaqa uchun gʻayritabiiy qaror edi.
Qirol-olim va Bengal rejasi
Jay Singh matematik, meʼmor va astronomiya bilimlariga ega edi. Shaharni rejalashtirishda u meʼmoriy kitoblar va meʼmorlar bilan maslahatlashgan. UNESCO taʼkidlaydi, u butun dunyodan olingan shaharsozlik rejalarini oʻrgangan. Dizayn uchun esa u Bengal mansharidan boʻlgan olim Vidhyadhar Bhattacharya bilan murojaat qildi, u qirolning bosh auditori sifatida ishlayotgan edi.
Bhattacharya astronomiya boʻyicha qadimgi hind matnlariga, shuningdek, Ptolemey va Evklid asarlariga murojaat qildi. Shahar toʻri Vasthu Shastra — anʼanaviy hind arxitektura tizimidagi Prastara rejasidan ilhom oladi. ICOMOS qayd etadiki, bu reja qadimgi hind, mogʻul va zamonaviy gʻarbiy gʻoyalarning aralashmasini aks ettiradi, gʻarbda maʼlum boʻlgan toʻrli rejalashtirishni hind tushunchalariga asoslangan zonalar bilan birlashtiradi.
Toʻqqiz sektor, uch maydon va birlashtirilgan bozorlar
Reja shaharni choraklari deb ataladigan toʻqqiz sektorga ajratadi, ularning har biri taxminan 800x800 metr oʻlchamli. Ikki sektor saroylar va davlat muassasalari uchun moʻljallangan, qolgan yetti sektorni esa jamoatchilik xizmatlariga xizmat qiladi. Asosiy koʻchalar uchta jamoat maydoni — chauparalarda kesishadi, va bozorlar boʻylab yopiq doʻkonlar joylashgan.
Davlat oʻzi bu koʻchalar boʻylab asosiy bozorlar, doʻkonlar, yashash uylari va ibodatxonalar qurdi, bu fasadlarga bir xil koʻrinish berdi. Reja shuningdek, binolar balandligi va yoʻllar kengligi uchun aniq talablarni qoʻydi. Yer osti kanallari va rezervuarlar yangi shaharga suv taʼminoti berdi, bu suv tanqisligi tufayli Ameradagi bir qismi tark etilgan saroy uchun ustuvor ahamiyatga ega edi.
Jay Singh Jaypurning savdo markazi sifatida gullab-yashnashini istagan. UNESCO hujjatlashtiradiki, u bankerlar va savdogarlarga shaxsiy xatlar yozib, ular soliq imtiyozlari va chiroyli hovli uylar qurish uchun yer berilishi bilan yashashga taklif qildi. Qurilish 1727-yilda boshlandi va asosiy saroylar, yoʻllar va maydonlarni yakunlash taxminan toʻrt yil davom etdi. Shaharda taxminan 400 ta ibodatxona qurilgan va mahalliy savdo, hunarmandchilik va gildiya anʼanalari saqlanib qolmoqda.
Shaharning mashhur rangi keyinroq paydo boʻldi: 19-asrda bozorlardagi yengil sariq gips bilan boʻyalish qizil qum toshining boʻyalishi bilan almashtirildi, bu Jaypurga «Gul rangli shahar» unvonini olib berdi.
Jay Singhning ilmiy qiziqishlari ham iz qoldirdi: 2010-yilda UNESCO Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan Jantar Mantar kuzatuvxonasi Jahon merosi obyekti sifatida himoya qilinadigan hududda joylashgan.
300 yil oʻtgach, Jaypur hali ham shu reja boʻyicha harakat qilmoqda. 2019-yil iyul oyida UNESCO Jahon merosi qoʻmitasi Jaypur shahri, Rajasthanni Jahon merosi roʻyxatiga kiritdi va uni Janubiy Osiyodagi mahalliy shaharsozlikning ajoyib namunasiga aylantirdi. Qoʻmita qalʼa shahrining fazoviy tashkiloti hali ham 18-asr toʻrli rejasini aks ettirishini, uning darvozalari, bozori va jamoat maydonlari esa 18-asr va XX asr boshlaridagi shahar rivojlanishini aks ettirishini taʼkidladi.
Zamonaviy shahar 1727-yilda belgilangan chegaralardan sezilarli darajada kattalashdi. ICOMOS 2019-yilgi bahosida aholi bosimi, ruxsatsiz yangi qurilish va saqlanib qolgan shahar devoriga keng kirib kelish tarixiy tuzilishga tahdid solayotganini ogohlantirdi.
Toʻr oʻzi asosan bekor qolgan va aholi zichligi, suv tanqisligi va togʻdagi poytaxt xavfsizligi muammolarini hal qilish uchun ishlab chiqilgan reja hozir ham bozorlar va hunarmandchilik bilan faol ishlayotgan shahar asosini tashkil etmoqda.
Shunday qilib, Jaypur toʻr kabi koʻrinadi, chunki bitta tekis hududda bir nechta ehtiyojlar hal qilingan: qirolga suv, xavfsizlik va oʻsib borayotgan aholi uchun joy kerak edi; bengal olim qadimgi hind astronomik matnlari va Ptolemey hamda Evklid asarlariga murojaat qildi; va tekislik ularga toʻgʻri chiziqlar uchun joy berdi.
Neycha yuz yillardan soʻng, bu kombinatsiya Gul rangli shahar koʻrinishini shakllantirishda davom etmoqda.
