Texnologiya kompaniyalari eng ilgʻor sunʼiy intellektni yaratish uchun faol raqobatlashayotgan vaqtda, chatbotni toʻgʻri va notoʻgʻri oʻrnini ajratib koʻrsatishni qanday oʻrgatish masalasi yuzaga kelmoqda. Berilgan javoblardan biri bu din hisoblanadi.
Anthropic asoschisi Chris Olah bunday masalalar laboratoriya imkoniyatlaridan tashqarida ekanligini taʼkidlab, diniy anʼanalar ming yillar davomida bu mavzular bilan shugʻullanib kelganini aytdi. Eʼtiqod va texnologiya oʻrtasidagi bu tobora yaqinlashuv kompaniyalar bu tushuncha ostidagi dinni yoki bu yondashuv orqali nima erishmoqchi ekanligini keng jamoatchilikda kamroq qamrab olmoqda.
Ijrochilar AI ning yoʻq qilish potentsiali haqida ogohlantirishib, aniq axloqiy tamoyillarga amal qiladigan modellar ishlab chiqish zarurati boʻyicha munozara olib borishmoqda va tobora koʻproq diniy yetakchilar va falsafalarga murojaat qilishmoqda. Asosiy gʻoya shundaki, din texnologik qoʻrquvlar jamiyat boʻylab tarqalayotgan holatda AI rivojlanishiga yoʻl koʻrsatishi mumkin.
Bu korporatsiyalar bitta eʼtiqodga bogʻliq boʻlmagani sababli, maqsad odatda kengroqdir: modellarni yoʻnaltirish uchun axloqiy yoʻriqnomalar toʻplamini belgilash. OpenAI Bosh ijrochi Sam Altman ChatGPTning insoniyat axloqiy qarashining vaznli oʻrtacha qiymatini aks ettirishi kerak deb fikr bildirdi.
Biroq, mutaxassislar va turli eʼtiqodlardagi amaliyotchilar bu soddalashtirilgan qarash anʼanalar va kosmoviziyalar tez-tez bir-biriga zid kelishini eʼtibordan chetlab oʻtishini ogohlantirib, din shu tarzda ishlamasligini taʼkidlaydilar.
Din shunchaki qoidalar toʻplami emas
Michigan universiteti antropologi Webb Keane oʻnlab yillar davomida dinni shunchaki qoidalar kodiga qisqartirish mumkin degan mashhur tushunchani tanqid qilib kelmoqda, bu esa muʼminlar oʻz eʼtiqodlarini «murakkab, amaliy va ixtiyoriy» shakllarda boshdan kechiradigan holatdan ajratilishi mumkin degan fikrdir. Dini madaniyat va siyosat kabi sohalardan ajratish gʻoyasi saqlanib qolmoqda, ammo aslida u ikkalasiga chuqur bogʻliqdir.
AI kompaniyalari diniy yetakchilardan axloqiy maslahatlar izlash orqali dinning doktrina, marosimlar va muxbirlari oʻrtasidagi aloqalar ahamiyatini eʼtibordan chetlab oʻtadigan tasvirini mustahkamlashi mumkinligi haqida xavotirlar mavjud. Keane savol beradi: agar biz dinning alohida ajratiladigan axloqiy prinsiplar toʻplamini taqdim etishiga ishonadigan boʻlsak, uni AI ni oʻqitish uchun ishlatish maʼlum bir anʼanalarni afzal koʻrishga va boshqalarni, ayniqsa, birinchi navbatda axloqiy tizimlar sifatida belgilanmaganlarni buzishga olib kelishi mumkin.
U dinni qoidalar qoʻllanmasi sifatida tasavvur qilishning juda keng tarqalgan usuli borligini kuzatadi, bu esa oxir-oqibat ibodatchilik dini va natijada abrayomiy dinlar bilan chambarchas bogʻliqdir.
Kompaniyalar diniy yetakchilar bilan muloqotni kengaytirishni maqsad qilmoqda
Bu izlanish muhokamalardagi xilma-xillikning yoʻqligini yoki kompaniyalarning eʼtiborsizlikini anglatmaydi. Notre Dame universitetining din falsafasi va AI axloqi boʻyicha tashabbus rahbari Meghan Sullivan jarayonni baholaydi. U koʻrib chiqqan barcha anʼanalarni batafsil bayon qilmasa-da, Anthropic may oyidagi blog postida «15 dan ortiq diniy va madaniy guruhlarning akademiklari, ruhoniylari, falsafalari va axloq mutaxassislari bilan uchrashganimizni» maʼlum qildi, bu son oshib borishi kerak.
Joriy yil boshida Sullivan Anthropicning turli denominatsiyalardagi xristianlarni oʻz ichiga olgan uchrashuvida ishtirok etdi. Boshqa texnologiya kompaniyalari bilan oʻtkazilgan oldingi suhbatlarga nisbatan, u Anthropicning diniy masalalarni qanchalik chuqur koʻrib chiqqanligidan hayratda qoldi. Ushbu kompaniya AI xavfsizligi va axloqiga katta eʼtibor qaratishi bilan mashhur.
Sullivan kompaniyaning ichki madaniyatini yaxshi universitet kampusi kabi tasvirladi, bu intellektual jihatdan qiziqchan odamlar guruhiga xarakterli. U uchrashuvlarni «juda nerdlar — buni tasvirlashning eng yaxshi usuli ekanligini bilmayman, lekin yaxshi maʼnoda» deb baholadi. Uchrashuv ikki bosqichda tuzilgan: avvalo, kompaniya oʻz modellarini soddalashtirib taqdim etdi; keyin diniy yetakchilar taqdim etilgan mavzularni sharhlab, muhokama qildilar.
Sullivan «Biz bu texnologiya keltirib chiqaradigan har qanday axloqiy masalani muhokama qildik — «Insonlarning ruhi bormi?» dan tortib «Uchinchi kurs talabalari oʻqitishda yordam berish uchun chatbotga kirish huquqiga ega boʻlishlari kerakmi?» gacha», - dedi. Meta, Google va Amazon vakillari ham Vatikan delegatsiyalari bilan uchrashishdi, Microsoft esa diniy jamoalar bilan hamkorlikni kuchaytirmoqda.
Din qadimgi, ammo uning oʻrganilishi yangi
Din odatda qadimgi va universal narsa sifatida qabul qilinadi. Biroq, jonli Jonathan Z. Smith kabi taʼsirli olimlar ham baʼzi jihatlarda bu haqiqatni tan olsalar-da, bu nuqtai nazar butun murakkablikni qamrab olmasligini taʼkidlaydilar. Smith 1982-yilda «inson ilohlar va ularga muloqot qilish usullarini tasavvur qilish uchun butun tarixga ega edi. Ammo inson, aniqrogʻi gʻarbiy inson, dinni tasavvur qilish uchun faqat soʻnggi asrlarga ega edi» deb yozgan.
Koʻpgina zamonaviy akademiklarning Smith qarashini qoʻllab-quvvatlaydi, ular dinlar alohida va taqqoslash mumkin boʻlgan tizimlar tashkil etishi gʻoyasini shubha ostiga qoʻyishadi, chunki bu XIX asrdan boshlangan zamonaviy konstruksiya hisoblanadi. Dinshunos Tomoko Masuzawa «Dunyo dinlarining ixtiroati» kitobining muallifi buddizm va hindulik kabi dinlar amaliyot qiluvchi aholi tomonidan yevropa olimlari kelmasidan aniq chegaralanmagan anʼanalar sifatida koʻrilmaganligini koʻrsatib, «barcha bu kategoriyalar tugʻma emas edi» deb qoʻshimcha qiladi.
Bu kategoriyalar vaqt oʻtishi bilan gʻarb olimlari tomonidan mustahkamlangan va XX asrning ikkinchi yarimida yanada tizimli qayta koʻrib chiqilgan. Din haqidagi bu oʻrnatilgan tushunchalar — turli madaniy anʼanalarni solishtirishdagi osonlikni oʻz ichiga olgan holda — Silikon vodiysining dinni nimadan tushunishini belgilash zaruriyatini his qilmasligini tushuntirishga yordam beradi.
Turli nuqtai nazarlarni ifodalashga urinishda, dinni chaqirish fikrda xilma-xillikni integratsiya qilish uchun koʻrinishda oddiy usulga aylanadi. Masuzawa izohlaydiki, «qandaydir tarzda, din dunyoni xarita qilish usuliga aylanadi», goʻyo butun sayyora bu xaritani qabul qilgan kabi.
Turli qarashlarni birlashtirishda, AI individual xususiyatlarni yoʻqotish xavfi mavjud. Baʼzi mutaxassislar kompaniyalar oʻz shartlari va maqsadlarini yanada aniqroq belgilashlari kerak, toki jamoatchilik bu diniy muloqotdan nima kutilayotganini aniq tushunib yetishi mumkin. Anthropic rasmiy bayonotida «bu ishimiz modellarni maʼlum bir anʼananing dunyoqarashiga moslashtirishni maqsad qilmaydi. Biz Claude ning keng koʻlamli nuqtai nazarlardan — diniy, sekulyar va siyosiy — teng chuqurlik va qatʼiylik bilan ilhomlanishini istaymiz» deb bildirgan.
Kompaniya fikricha, bu suhbatlarning maqsadi «yaxshi xarakterning qanday shakllanishi haqida diqqatli va toʻplangan fikrlashni targʻib qilishdir».
Katta til modellarining ishlashi, inson kontentining keng hajmlari, jumladan diniy matnlarda aniqlangan naqshlar asosida, qaysi elementlarning ketma-ket ravishda kelishi ehtimoli yuqori ekanligini bashorat qilishga asoslanadi. Meta ning mustaqil nazorat kengash aʼzosi va katolik ijtimoiy fikri hamda texnologiya boʻyicha huquqiy mutaxassis Paolo Carozza, nuqtai nazarlarni aralashtirish orqali bir anʼananing oʻziga xos xususiyatlari yoʻqolishi mumkinligidan qoʻrqadi. U amalda ular homogenlashtirilishi, natijada yanada umumiy yoki gʻarbiy anʼanalarni afzal koʻrishga olib kelishi mumkinligini taʼkidlaydi. Carozza xulosa qiladiki, har qanday tirik va sofistikatsiyalangan anʼana boshqalar bilan oʻzaro taʼsir qilish orqali organik ravishda rivojlanib borishi mumkin boʻlsa-da, AI hamma narsani shunchaki aralashtirib, tartibsizlantiradi, maʼno bermaydi.
