Rama tarixi ming yillik asosga ega, ammo uning ahamiyati har bir davrda saqlanib qolmoqda. Hindiston xalqining ongida Rama shunchaki diniy yoki mifologik personaj emas, balki eʼtiqod, ideal va axloqiy meʼyorlar ramzi hisoblanadi. U namuna boʻlgan oʻgʻil yoki turmush oʻrtogʻi, shuningdek, adolatsizlikka qarshi kurashuvchi jangchi va qarorlari, burchlari hamda tamoyillari hali ham muhokama mavzusini keltirib chiqaradigan qirol sifatida tasvirlangan. Rama haqidagi qarash vaqt oʻtishi bilan oʻzgarib turgan boʻlsa-da, unga boʻlgan qiziqish hech qachon soʻnmagan. Balki aynan shu sababli Rama haqidagi hikoya istalgan bir mamlakat, til yoki madaniyat chegaralariga cheklanmagan. U Hindistondan Janub-Sharqiy Osiyoning koʻplab mamlakatlariga va hatto Yaponiya tomonga tarqalgan.
Har bir avlod Rama tarixini oʻz zamoniga mos ravishda tushunishga va qabul qilishga harakat qildi. Ehtimol, aynan shu sababli Rama tarixi uni hikoya qilish har safar yangi shakllarda paydo boʻlgan. Televideniye va kino bu merosni kelajak avlodlarga yetkazish va uni dunyoga yangi koʻrinishda taqdim etishda juda muhim rol oʻynadi. Hindistonda Rama tasviri Arun Govil tufayli kundalik eʼtiqodning bir qismi boʻlib qoldi, va katta ekranda turli aktyorlar Rama tasvirini oʻz xayoliga muvofiq yaratdilar.
Rama tasvirini ekranga tatbiq etish urinishlari kino ancha oʻzligini topayotgan kunlardan boshlangan. Biroq, Rama rollarini ijro etish boshqa bir mifologik qahramonni oʻynashdan farq qilgan. Aktyor nafaqat personajni oʻynashi, balki millionlab odamlarning eʼtiqodi va xayolining bir qismi boʻlishi kerak edi. Rama tasviri allaqachon odamlarning ongida mavjud edi, shuning uchun ekranda paydo boʻladigan Rama ushbu mavjud tasvirga mos kelishi kerak edi.
Rama haqidagi birinchi film
Hindiston kinematografiyasining dastlabki davrida mifologik hikoyalar kinograflar uchun asosiy magnit boʻlgan. Dada Saheb Phalke 1917-yilda «Lanka Dahan» filmi orqali Ramayana ning muhim epizodlaridan birini ekranga olib chiqdi. Bu jim kino davri edi. Filmda Anna Salunke Rama va Sita rollarini ijro etdi. Oʻsha paytda ayollar kino sanoatida ishlashda qiyinchiliklarga duch kelishardi, shuning uchun bir erkak aktyor ikkala rolni oʻz zimmasiga oldi. Shundan soʻng Ramayana syujetlari haqida koʻplab filmlar suratga olingan. 1943-yilda Vijay Bhatta tomonidan «Ram Raj» chiqqan boʻlib, unda Prem Adib Rama rolini ijro etgan.
Ammo Rama mashhurligi faqat hindi filmlari bilan cheklanmagan. Ramayana janubiy hind filmlari ekranda keng namoyish etilgan. Ayniqsa, Telugu kinematografiyasida NTR deb tanilgan NT Rama Rao Rama tasviri bilan chuqur bogʻliq edi. 1958-yilda chiqqan «Sampurn Ramayanam» filmida u Rama rolini oʻynagan. Keyinchalik u 1963-yilda «Lav Kush» va 1978-yilda «Shri Ram Pattabhishhekam» kabi filmlarda ham Rama tasvirida paydo boʻldi. NTR ning oʻziga xosligi shundaki, u mifologik personajlarni nafaqat aktyorlik mahorati orqali oʻynagan, balki oʻz shaxsiy uslubi va nutq tarziga ega boʻlishi orqali ularga noyob shaxsiyat bergan. Shu tariqa, janubiy hind kinolarida Rama tasviri jasorat, jiddiy va burchga sodiq boʻlgan ideal qirolning timsoli boʻlib qoldi.
Arun Govilning Rama tasviri afsonaviy boʻldi
Hindiston televizionida Rama tasviri haqida gapirganda, Arun Govilni unutib boʻlmaydi. 1987-yilda Dorsan kanalida Ramanagana Sagarning «Ramayana» seriali efirga tushdi. Arun Govil Rama rolini ijro etdi. Bu shunchaki teleserial emas, balki hindiston televiziyasi tarixidagi voqea boʻlib, butun tomoshabin tajribasini oʻzgartirdi. Yakshanba tonglarida koʻchalarda tinchlik hukmron boʻlardi. Odamlar birgalikda «Ramayana»ni tomosha qilish uchun televizor oldida toʻplanardi. Koʻplab joylarda televizorlar gullar bilan bezatilgan va Arun Govil ekranda paydo boʻlgan zahotiyoq odamlar qoʻllarini duo qilish uchun birlashtirishardi. Arun Govilning tinch tabassumi, uning tabiiy nutq uslubi, jiddiyati va itoatkor xarakteri Rama tasvirini shakllantirdi, bu tasvir bugungi kunda odamlarning xotirasida yashaydi. Qiziq fakt shundaki, bu rolning taʼsiri shunchalik kuchli boʻlganki, real hayotda odamlar Arun Govilga Rama kabi hurmat bilan qarashni boshladilar. Ular uchun Rama shunchaki jangchi yoki qirol emas, balki mehr-shafqat, oʻz-oʻzini nazorat qilish, qurbonlik va qadr-qimmatlik ramzi boʻlib qoldi. Keyingi yillarda ekranda koʻplab Rama tasvirlari paydo boʻldi, ammo Arun Govil bilan taqqoslash hech qachon toʻxtamadi.
Televideniyadagi Rama
Vaqt oʻtishi bilan «Ramayana»ni yangi auditoriyaga yetkazish urinishlari amalga oshirildi. 2008-yilda NDTV Imagine kanalidagi «Ramayana» serialida Guruamit Chaudhary Rama rolini ijro etdi. Ushbu seriyada hikoya texnologiyalardan foydalanish, hashamatli dekorlar va jang sahnalari bilan yangi formatda taqdim etildi. 2015-yildagi «Siya Ke Ram»da hikoyani Sita koʻzidan koʻrishga urinish qilingan. Bu yerda Rama shaxsiyati faqat ideal erkak tasviri bilan cheklanmadi; ularning aloqasi, uning qarorlari va hayotiy qiyinchiliklari yangi kontekstda tadqiq qilindi. 2023-yilda «Adipurush» filmida Om Raut Prabhas ijrosidagi Rama tasvirini taqdim etdi. Bu yerda Rama ga Raghav nomi berildi va uni jangovar, urushga tayyor jangchi sifatida tasvirladi. Uning tashqi koʻrinishi, dialoglari va filmni vizual effektlari haqida keskin bahslar kuchaydi. Bu yana bir bor savolni koʻtarib berdi: bormi, Rama tasvirini oʻzgarib turgan zamonga mos ravishda yangi koʻrinishda koʻrsatish mumkinmi, yoki tomoshabinlar uchun oldinga siljishni qiyinlashtiradigan maʼlum bir fiksatsiya qilingan tasvir bormi?
Ramayana tarixi Hindistondan chiqib, dunyoning koʻplab mamlakatlaridagi kinoteatrlariga yetib bordi, ammo har bir mamlakat uni oʻz madaniy va ijtimoiy nuqtai nazarining linzasi orqali talqin qildi.
