Jamiatul Ulama KZN Xellouin haqidagi post uchun uzr soʻradi, unda hindular va xristianlar 'Shaytonga' ibodat qilishadi deb daʼvo qilingan
Batafsil
IOL
iol.co.za

Jamiatul Ulama KZN Xellouin haqidagi post uchun uzr soʻradi, unda hindular va xristianlar 'Shaytonga' ibodat qilishadi deb daʼvo qilingan

Jamiatul Ulama KwaZulu-Natal tashkiloti ijtimoiy tarmoqlarda eʼlon qilingan postdan soʻng uzr soʻradi, bunda Xellouin 'shaytonga ibodat qilish' deb nomlangan va boshqa dinlar ham 'Shaytonga' ibodat qilishi haqida bayonotlar berilgan. Ushbu nashr diniy shaxslar tomonidan keskin tanqidga sabab boʻldi, ular bu holat noaniqlikni kuchaytirish xavfi borligini ogohlantirishmoqda.

Postda xristianlar, yahudiylar va hindular 'Shaytonga' (Satan) ibodat qilishadi deb aytilgan. Bu diniy yetakchilar orasida gʻazab uygʻotdi, baʼzilari tashkilotni diniy noaniqlik targʻib qilish va ijtimoiy birlikni buzishda ayblashdi. Xabar shuningdek musulmonlarga Xellouin bayramlari ishtirok etmaslik maslahatini beradi.

Salbiy reaksiyaga javoban, tashkilotning ijroiy qoʻmitasi tushuntirish va shartsiz uzr soʻrovini eʼlon qildi. Hozirda oʻchirilgan Jamiatul Ulama KZN postida quyidagicha yozilgan edi: 'Aslida, Xellouin shunchaki shaytonga ibodat qilish, satanizm, okkultizm va biz bilan jinlar olami oʻrtasida portallar ochishdir. Bizning beboq bolalarimizni gul va moʻjiza kiyimlari bilan kiyaytirish jinlar, sehr, qora sehr, sehrlash va moʻjiza chaqiruvidir. Bu shunchaki zararli quvonch emas'.

Xuddi shu postda quyidagicha aytilgan: 'Kuftaar urf-odatlari taqlid qilishdan voz keching, bu xristianlik, yahudiylik, hindoizm va boshqalar boʻlishidan qatʼi nazar, chunki barchasi Shaytonga ibodat qiladi. Islom - yagona haqiqiy din va turmush tarzidir, yaʼni Alloh Taol, Paygʻambarimiz (s.a.v.) va Qurʼon hamda Sunnatga amal qilish. Boshqa har qanday yoʻl bizni halok etadi'.

Bundan tashqari, postda xristianlikdagi Uchburchak konsepsiyasi satanistik sifatida tasvirlangan va Islom yagona haqiqiy din ekanligini taʼkidlagan. Jamiatul Ulama KZN ijroiy qoʻmitasi postdagi 'qoʻshimcha formulalardan' voz kechdi va ular ruxsatsiz xodim tomonidan kiritilganini taʼkidladi.

Bayonotda quyidagicha yozilgan: 'Nashrlar departamenti Xellouin haqida plakat tayyorladi, u musulmonlarni Xellouin bayrami ishtirok etmaslikka yoʻnaltirish uchun moʻljallangan. Biroq, qoʻshimcha formulalarni plakat yuklanayotganda xodim qoʻshgan. Keyinchalik oʻzgartirilgan va nihoyat oʻchirilgan bu formulalar tashkilot tomonidan avtorizatsiya qilinmagan va Jamiatul Ulama KZN ning rasmiy pozitsiyasini aks ettirmaydi'.

Tashkilot musulmonlar Xellouinda ishtirok etmasligi kerakligi haqidagi pozitsiyasini saqlab qoldi, ammo xabarning boshqa konfessiyalarga haqorat qilmasdan yetkazilishi kerakligini tan oldi. 'Islom - Alloh Taol tomonidan ochilgan haqiqiy din ekanligi haqidagi eʼtiqodimiz shubhasiz qolmoqda. Shunga oʻxshab, musulmonlar Xellouin bayramiga ishtirok etmasligi kerakligi haqidagi yoʻriqimiz oʻzgarmas qolmoqda. Biroq, bunday yoʻriqnoma har doim masʼuliyat bilan va boshqalarga haqorat yoki jirkanchlik yetkazmasdan yetkazilishi kerak'.

Jamiatul Ulama KZN ushbu post bilan keltirilgan ogʻriq va haqoratni tan oldi va boshqa diniy jamoalarga qaratilgan nomaqbul fikrlari uchun shartsiz uzr soʻrovini taklif qildi. Ijroiy qoʻmita hodisaga javobgar boʻldi va ichki nazorat va jamoatchilik aloqalari tartiblarini mustahkamlashni vaʼda qildi.

Janub Afrikadagi Hind Mahasabhi (SAHMS) vitse-prezidenti Professor Bridge Maharaj bu postni tanqid qilib, uni masʼuliyatsiz, chuqur haqoratlash va Janub Afrikaning konstitutsion qadriyatlariga mos kelmaydigan deb atadi. Maharaj xristianlar, yahudiylar, hindular va boshqa dinlarning vakillari Shaytonga ibodat qilishadi degan bayonot millionlab janub afrikanalarga haqorat ekanligini va diniy nizolarni keltirib chiqarish xavfi borligini bildirdi.

U 'hammasi Shaytonga ibodat qiladi' va 'boshqa har qanday yoʻl halokatga olib keladi' degan bayonot millionlab janub afrikanalarga chuqur haqorat ekanligini taʼkidladi. Bundan tashqari, bu Janub Afrikaning konstitutsion demokratiyasining asosini tashkil etuvchi oʻzaro hurmat, tolerans va birgalik yashash qadriyatlariga fundamental ravishda zid keladi. U Janub Afrika gʻururlanadigan koʻp madaniy, koʻp dinli va xilma-xil millat ekanligini taʼkidladi.

Maharaj istalgan diniy tashkilot, ayniqsa Jamiatul Ulama KZN kabi taʼsirli va keng tarqalgan tashkilot uchun, boshqa konfessiyalarning samimiy eʼtiqodlarini haqoratlovchi, demonizatsiya qiluvchi yoki yomonlashtiruvchi xabarlarni tarqatish nohaqonim va masʼuliyatsiz deb hisoblaydi. U shuni qoʻshimcha qildi, bu kabi bayonotlar teologik kelishmovchilik chegarasidan chiqib, diniy noaniqlikka aylanishi, chunki ular butun diniy jamoalarni Satan tarafdorlari sifatida tavsiflab, ajralishni keltirib chiqaradi va Janub Afrikadagi oʻn yillik mehnat bilan yaratilgan diniy dialogga zarar yetkazadi.

Jamoalar oʻzaro hurmat va hamkorlik koʻprilarini qurishi kerak boʻlsa-da, bunday ritorika turli din va kelib chiqishdagi odamlar oʻrtasida nizolarni keltirib chiqaradi. Maharaj fikricha, janub afrikaning aksariyat aholisi, jumladan musulmonlar, xristianlar, hindular, yahudiylar va anʼanaviy afrikalik dinlarning koʻplari tinchlik birgalik yashash hurmatga asoslanishini, haqoratga emas, tushunadilar.

U diniy tashkilotlar oʻz eʼtiqodlarini ifodalash va aʼzolariga yoʻnaltirish huquqiga ega boʻlsalar ham, bu boshqa konfessiyalarning hisobiga boʻlmasligi kerakligini yakunladi. Maharaj tashkilotni zararlangan diniy jamoalardan uzr soʻrashga va diniy hurmatga sodiqligini qayta tasdiqlashga chaqirdi. U muammoning notoʻgʻri hal qilinishi holatida SAHMS buni Madaniy, Diniy va Til Jamiyatlari Huquqlarini Taraqqiyot va Himoya Komissiyasiga, Janub Afrika Inson Huquqlari Komissiyasiga va Tenglik Sudiga yuborishi mumkinligini ogohlantirdi.

Ayni paytda, KZN pastorlar assotsiatsiyasi papstori Kirill Shunmugam Pillay cherkov Xellouin bayramlarini rad etishini, ammo Jamiatul Ulama KZN tomonidan Uchburchak doktrinasini belgilashiga qatʼiyan rozi emasligini bildirdi. Pillay cherkov Xellouin bayramlarini rad etishini, chunki bibliya nuqtai nazariga koʻra, Xellouin oʻlimliklar bilan hamkorlikni ragʻbatlantiradi, bashorat qilish vaqtini tashkil etadi, yangi xatti-harakatlar va jismoniy zavqlanishlarni ragʻbatlantiradi va yovuzlik bilan bogʻlanishni normalizatsiya qiladi, deb taʼkidladi.

Biroq, u tashkilotning Uchburchakning satanistik tabiatiga oid bayonotini rad etdi. U dedi: 'Biz ularning Uchburchak haqidagi bayonotini unga loyiq boʻlgan nafrat bilan rad etamiz. Haqiqiy bibliyaviy maʼno Uchburchakda faqat bitta Xudo mavjudligi, u abadiy uchta turli Shaxs sifatida mavjudligi: Ota, Oʻgʻil (Iyoos Xristos) va Muqaddas Ruh, bu Kelib chiqishdan Ochilishgacha ochib berilgan', - dedi u.

Dr Raymond Perryer, Dennis Hurley Markazining direktori, Xellouinga boshqa tarixiy nuqtai nazarni taqdim etdi va bu bayramning xristian ildizlari borligini va muhim xristian eslatma kunlari bilan bogʻliq ekanligini taʼkidladi. Perryer dedi: 'Xellouin bu yuzlab yillik qadimgi xristian anʼanasi boʻlib, barcha muqaddaslar kuni va barcha ruhlar kuni bilan bogʻliq. Uning kelib chiqishida hech qanday satanistik narsa yoʻq'. U Dennis Hurley Markazi Durban tarixiga murojaat qilib, turli diniy qarashlardagi odamlar birgalikda ishlagan joyini eslatib, bu tadbirni qayd etgan va diniy konfessiyalararo hamkorlikni ragʻbatlantirganini qoʻshimcha qildi. 'Durbanʼda barcha konfessiyalar birgalikda qanday ishlaganimiz haqimiz bor, bizni ajratuvchi narsalarga emas, balki bizni birlashtiruvchi narsalarga eʼtibor qaratamiz'.

េង

Oʻxshash hikoyalar

Halloweenning kelib chiqishi: Irlandiya va Skotiya ildizlaridagi kelt festivali Samhain
Batafsil
super.abril.com.br

Halloweenning kelib chiqishi: Irlandiya va Skotiya ildizlaridagi kelt festivali Samhain

Garchi kostyumlar, shirinliklar va qaychiqqa kesilgan qovunlar zamonaviy Halloween tasvirining bir qismi boʻlsa-da, AQShda mashhur boʻlgan bu bayramning ancha uzoq va oʻziga xos ildizlari bor. Eng keng tarqalgan bogʻlanish Samhainga ishora qiladi, bu kamida 2500 yildan beri Irlandiya, Skotiya va Uelsiya hududlariga toʻgʻri keladigan mintaqalarda oʻtkazilgan qadimgi kelt festivali edi.

Kelt xalqlari uchun Samhain kalendarning muhim voqeasi boʻlib, u sentyabr oxiri va noyabr boshlari oraligʻida kechardi. Bu davr yilning eng yorqin bosqichidan (bahor va yoz) qish kelishiga oʻtishni ramziylashtirardi, qish esa qorongʻulik va oʻlim bilan bogʻliq mavsum edi. Anʼanaga koʻra, sentyabrning 31-kunida tiriklar va oʻlganlar dunyosi orasidagi chegaraning zaiflashishi kuzatilardi, bu esa ruhlarning erkin harakatlanishiga imkon berardi.

Qadimgi yozuvlar keltlar oʻlgan insonlar yil davomida boshqa bir tekislikka koʻchirilib ketishiga, shu bilan birga ularning ruhlari tiriklarni ziyorat qilish uchun qaytib kelishi mumkinligiga ishonishganini koʻrsatadi. Bundan tashqari, kimdir tasodifan bu ruhoniy olamga kirishi xavfi ham mavjud edi. Shuningdek, oʻsha davrdagi eʼtiqodlar yer tepalaridan chiqqan periylarning paydo boʻlishini tilga olardi, ular aholiga chalgʻitishni yoqtirishardi.

Bu gʻayritabiiy mavjudotlardan, masalan, periylar, sehrgar va qizilmoqlardan himoyalanish uchun jamoalar katta olovlar yoqishardi. Baʼzi hisobotlar shuni koʻrsatadiki, ular shuningdek, bu istalmagan mavjudotlarni qaytarib yuborish uchun kosmetika (kostyumlar)dan foydalanganlar. Ehtimol, banketlar, oʻyinlar, hikoya aytish va spirtli ichimlik isteʼmoli Samhain bayramining bir qismi boʻlgan, bu qaytib kelayotgan oʻlganlarni qabul qilish uchun xizmat qilgan.

Biroq, bu maʼlumotlarning haqiqati noaniq boʻlib qolmoqda, chunki qadimgi keltlar Samhain haqida kam yozma hujjatlar qoldirishdi. Joriy bilimning katta qismi xristian yozuvchilaridan, xristianlik ustunligi davridan keyingi davrdan yoki yaqindaroq asrlarda amalga oshirilgan mahalliy urf-odatlar kuzatuvlaridan kelib chiqqan.

Katolik cherkovi bayramga taʼsir qilgan boʻlishi mumkin. VIII asrda Papa Gregor III barcha muqaddaslar kuni sanasini oʻzgartirib, uni 13 maydan 1 noyabrgacha koʻchirgan, bu esa Samhainga toʻgʻri keladi. Baʼzi mutaxassislar bu oʻzgarish nazarda tutilgan boʻlishi mumkinligini taxmin qilishadi, chunki keltlar turli xil ilohlarga ibodat qiladigan paganskiylik xalq edi va bu Samhainni «xristianlashtirish» urinishi boʻlgan.

Tarixiy belgi 1845 va 1852 yillari oraligʻida sodir boʻldi, bu paytda Yevropa jiddiy insoniy inqirozga duch keldi. Irlandiyada Phytophthora infestans deb nomlangan qoʻziqorin kartoshka hosildorligini vayron qildi, bu esa aholining uchdan bir qismini taʼminlaydigan edi. Taxminan bir million odamning hayotini yoʻqotish va iqtisodiy halokat natijasida koʻplab irlandiyaliklar AQShga migratsiya qilishga majbur boʻldilar.

Buni qilganda, ular Samhain kabi oʻz urf-odatlarini ham olib bordilar. Natijada, Halloween haqidagi birinchi tilaklar ushbu davrdan soʻng Shimoliy Amerikada paydo boʻldi. Masalan, 1870 yilda AQSh jurnalida BBC tomonidan xabar qilinganidek, uni «ingliz bayrami» sifatida tasvirlagan maqola chop etilgan.

Zamonaviy nomi, «Halloween», ikki atamaning birlashmasidir: «Hallow», bu «muqaddas» degan eski soʻz va ingliz tilidagi «eve» (kunduzdan oldingi kun) soʻzi. XVI asrgacha bu atama 1 noyabrda nishonlanadigan Barcha Muqaddaslar kunidan oldingi kechani anglatardi. Vaqt oʻtishi bilan odamlar Barcha Muqaddaslar kechasini (All Hallows’ Even) «Halloweʼen» deb atashni boshladilar, bu keyinchalik «Halloween» ga soddalashtirildi.

Bayram sezilarli oʻzgarishlarga uchradi; bugungi Halloweenning koʻplab amaliyotlari amerikalik madaniyatida tugʻilgan. Misollar orasida «shirinlik yoki qoʻrqinchli ishlar» urf-odati, qovun kesish, kostyumlardan foydalanish va qoʻrqitish anʼanasi bor. Hozirda Halloween AQShning eng katta xristian emas bayrami hisoblanadi.

Paganskiylik dinlarining ashiblari uchun Samhain bayrami faol davom etmoqda. U Wicca va Druidizm kabi eʼtiqodlarga kiritilib, moslashtirilib, dolzarb bayramga aylandi. Ajdodlarni ehtirom qilishdan tashqari, Samhain «simvolik oʻlim» lahzasi sifatida qaraladi, bunda odamlar orzu qilmoqchi boʻlgan narsalarni qogʻozga yozib, ularni olovlarda yoqib, yangi siklga yoʻl ochishadi.

Mashhur