Bageshwar Dham ibodatxonasining rahbari Dhirendra Krishna Shastri Ram va Krishna xudolari oʻrtasidagi beparvo va oʻylab topilmagan taqqoslashlar kildi-kelsa, ommaviy ravishda uzr soʻradi. Bu ikkala xudo hindoistonda keng miqyosda bir xil ilohiy shakllar deb hisoblanadi.
Keniya, Nairobi shahrida ijtimoiy tarmoqlarda eʼlon qilingan videoda Shastri dindan biron bir ilohga haqorat berish yoki birini boshqasidan ustun deb koʻrsatish niyatida emasligini bildirdi. U oʻz nutqlariga tomonidan hissiyotlari yaralgan barcha insonlarga uzr soʻradi.
Konflikt Madhya Pradesh shtati Shivpuri tumaniga kiruvchi Karara shahridagi yaqinda boʻlib oʻtgan Ram Katha paytida boshlandi. Ram va Krishna xudolarining turli shakllarini muhokama qilayotganda, Dhirendra Krishna Shastri Rama toʻgʻri turibdi, Krishna esa uch joydan egilgan holda turibdi, deb taʼkidladi.
U Krishnaning tanasi uch nuqtada egilgan 'tribhanga' pozasiga, shuningdek, uning fluyetiga va Vrindavan bilan bogʻliqligiga murojaat qildi. Shastri Aydhya shahri va Ram bilan bogʻliq boʻlgani hamda Krishna bilan bogʻliq boʻlgan Vrindavan orasida parallelni tortdi.
Bu kuzatuvlar bilan video keyinchalik ijtimoiy tarmoqlarda tarqalib, Mathura va Vrindavanlardagi sadhu va muxbirlar tomonidan norozilik uygʻotdi. Ular ikkala xudo ham teng hurmat qilinishini va ularni bir-biridan yuqori deb taqqoslashning nomaqbul ekanligini taʼkidladilar.
Tanqidga javoban, Shastri oʻz sharhlari Braj hududi bilan bogʻliq anʼanaviy devot amaliyotlari va sevgi ifodasi kontekstida berilganini tushuntirdi. Oʻzini Krishna devoti sifatida tasvirlab, u Bhagavat Katha ham aytishini va Krishna devotiga toʻliq ishonishini qoʻshimcha qildi. U agar kimdir uning hissiy sharhlaridan xafa boʻlgan boʻlsa, pastdan uzr soʻrayotganini bildirdi.
Akhilesh Yadav choralar koʻrishni talab qilmoqda
Shastrining spontan ushbu bayonotiga javoban, Samajwadi partiyasi rahbari Akhilesh Yadav uni bevosita nomlamasdan, muloqotchi boʻyicha choralar koʻrishni talab qildi. Sudarshana Chakra ushlab turgan Krishna xudosi tasvirli X postida Yadav ushbu taxminiy bayonotlarni 'juda afsusli va qabul qilinmaydigan' deb baholadi.
U ikki xudoni bir-biridan ustun deb koʻrsatadigan tarzda taqqoslash mantiqini shubha ostiga qoʻydi. Yadav shunday dedi: 'Xalq himoyachisi ham, ularga quvonch bagʻishlovchi ham bitta ilohiy mavjudotning mujassamidir. Bunday noqulay taqqoslashlar sababi nima? Bu tushuntirilishi kerak.'
Yadav bu sharhlarning 'orqa sahna operatorlari ishlatayotgan rejalarning aksidirʼga oʻxshashligini taxmin qildi va bunday bayonotlarni tekshira olmaslik jamiyatda nizoli va gʻazab atmosferasini yaratishi mumkinligi haqida ogohlantirdi. U sanatani anʼanalarining muxlislari ham Rama, ham Krishna xudolariga hurmat bilan qarashini taʼkidladi va bu sharhlar jamoa aʼzolari, shuningdek, boshqa dinlarning odamlari ham xafa boʻlganini bildirdi.
SP rahbari sanatani anʼanalarini ifodalaydiganlarga bunday sharhlarga qarshi chiqish chaqirigʻini bildirib, turli siyosiy partiyalarning bu bayonotlarga qarshi kurashda birlashganini taʼkidladi. Uttar Pradeshning sobiq hukumat rahbari shunday dedi: 'Har qanday din, eʼtiqod, sekta yoki uning hurmat qilinadigan xudolari va buyuk shaxslariga nisbatan zaharli ifoda mutlaqo qabul qilinmaydi. Masala eng yuqori darajada koʻtarilishi va jazo choralari koʻrilishi kerak.'
