Bianca da Costa Villa-Lobos asarining asarohligʻidagi Amazoniyaning qarshilikni ifodalash uchun sahna dizaynidan foydalanadi
Batafsil
RTP Noticias
rtp.pt

Bianca da Costa Villa-Lobos asarining asarohligʻidagi Amazoniyaning qarshilikni ifodalash uchun sahna dizaynidan foydalanadi

Braziliyalik vizual rassom Bianca da Costa Villa-Lobosning «Amazoniya oʻrmoni» asari uchun sahna dizaynini ishlab chiqdi, bu ormonning darhol tasvirini oshib ketishni maqsad qildi. Uning maqsadi musiqa, proyeksiyalangan tasvirlar va Amazoniyaning zamonaviy realiyati oʻrtasida dialogni oʻrnatish boʻlib, qarshilik mavzusiga eʼtibor qaratdi.

Sahna dizayni doira shaklida konsepsiyalangan, bu Amazoniya ekologik va siyosiy masalalar muhokamasining markazida turishi kerakligi gʻoyasini ramziy qiladi. Bu tushuncha braziliyalik jurnalist Eliane Brum tomonidan yozilgan «Amazoniya dunyoning markazi» kitobidan ilhomlangan.

Bianca da Costa Lusa gazetasiga shuni tushuntirdiki, uning niyati Amazoniyani va uning ekologik hamda qarshilikdagi dilemmalarini diqqat markaziga qaytarish edi, yorugʻlik, ovoz va tasvirlar orqali turli olamlar oʻzaro taʼsir qilishi mumkin boʻlgan muhit yaratish.

Rassom realizmden saqlanishini taʼkidladi, musiqaning yaratgan tasvirini ichiga oddiygina qoʻyishdan bosh tortdi. U kasdidan «ekzotik» yoki «postkartochka» deb hisoblangan tasvirlardan qochishga harakat qildi, texturalar, ranglar, takrorlanishlar va ustma-ust qoʻyishlar bilan ishlashni afzal koʻrdi, vizual tilini musiqaning ritmi va teksturasi bilan uygʻunlashtirdi.

Bu yondashuv shuningdek, konsert boshidan boshlab baʼzi paytlarda tasvirlarni qasddan tashlashni oʻz ichiga oldi, bu esa tomoshabinlarning musiqani tinglashga eʼtibor qaratishiga va Villa-Lobosning asl taklifiga amal qilib oʻz xayoliy dunyosini qurishiga imkon berdi.

Sahna dizayni boʻyicha tayyorgarlik va vizual rassom sifatida faoliyat yurituvchi Bianca da Costa tadqiqoti oʻn yildan ortiq vaqtdan beri tabiat va insonlar oʻrtasidagi bogʻliqlikni, hududiy ekspluatatsiya bilan bogʻliq siyosiy jihatlarni oʻrganmoqda.

Amazoniyaga birinchi botishi 2021-yilda, Jair Bolsonaro boshqaruvi ostidagi oʻrmon kesilishi rivojlanishini muammo qilgan «Yer ichi» qisqa metrajli filmi ishlab chiqarilayotganda sodir boʻldi. Oʻshandan beri u yerli rahbarlar va mahalliy jamoalar bilan hamkorlik qilmoqda, ularning kosmovisionlari va oʻrmon bilan yashash usullari uning sanʼatini boyitadi.

«Amazoniya oʻrmoni» uchun sumauma ramziy element sifatida tanlandi, chunki u qadimgi va balanddir, baʼzi jamoalarda «buvozona» deb ataladi. Rassom bu qadimgi daraxtni hududdagi umid va qarshilik gʻoyalariga bogʻladi, chunki sumauma oʻrmonlarni himoya qiluvchi kurupira yashiringan.

Hozirgi siyosiy va iqtisodiy vaziyatga aniqroq havolalar soya soya uradigan soya yuk tashuvchi kemalarning tasvirlarini kiritish bilan namoyon boʻladi. Bu ilhom Pará shtatining Santarém shahriga safar paytida kelib chiqdi, u yerda Bianca da Costa Tapajós daryosida sayohat qildi va Yevropa va AQSh kabi global bozorlarga soya tashuvchi katta kemalarni kuzatdi.

U Braziliyaning turli hududlaridagi yerli rahbarlarning suvlar chuqurlashtirish rejasi qarshi mobilizatsiyasini eslatdi, bu choralar uning fikricha, resurslar va hududlarning saqlanishiga tahdid solardi.

Soya kemalarining tasvirlari ketma-ketligi Villa-Lobos kompozitsiyasining «Yelkenli kemalar» qismiga bogʻlanadi, uni Bianca da Costa Amazoniyalik kemalar va koloniya davridagi yelkenli kemalar oʻrtasida analogiya hosil qilib talqin qildi. Soya tashuvchilarining videolarini vizual effektlar bilan joylashtirib, rassom tez-tez eʼtibordan chetda qoladigan, ammo mintaqaviy jihatdan katta taʼsirga ega haqiqatni koʻrinadigan qilishga harakat qildi.

Asarning siyosiy oʻlchami 2022-yilgi Braziliya prezidentlik saylovlaridan keyingi yerli xalqlar holatiga kengayadi, bu saylovlar Bolsonaro hokimiyati toʻrt yilidan soʻng Luiz Inácio Lula da Silva ni Prezidentlikka qaytardi. Bianca da Costa hukumat almashinuvi yerli jamoalarga qarshi tahdidlarni tugatmaganligini taʼkidlaydi, agrotexnika va bolsonarizm bilan bogʻliq guruhlarning hujumlari va qoʻrqitmalari keltiriladi.

U kurash bir vaqtning oʻzida erishilgan va erishilmagan ekanligini taʼkidlaydi, chunki asl xalqlar mamlakatdagi siyosiy oʻzgarishga qaramay, zoʻravonlik va xavf bilan kurashishda davom etmoqda. Uning tahlilida, bu jamoalarning qarshiligi iqtisodiy manfaatlar va hududiy himoya oʻrtasidagi doimiy nizoʻatni hisobga olgan holda, oʻrmonning kelajagini tushunish uchun fundamental ahamiyatga ega.

Xulosa qilib aytganda, Bianca da Costa siyosiy, ekologik va ijtimoiy masalalardan chuqur taʼsirlanganligini, lekin shuningdek, insonparvarlik va yerli xalqlar qarshiligi hamda tabiat bilan kuchli bogʻliqligidan ham taʼsirlanganligini aytdi, ular bu kurashni qoʻllab-quvvatlaydi. Bu nuqtai nazar 14-noyabrda Casa da Música Sinfonik orkestri konsertida sahna kompozitsiyasida taqdim etiladi.

Oʻxshash hikoyalar

Casa da Música ijodadiy direktori universalizm hurmat, majburiyat emasligini taʼkidladi
Batafsil
rtp.pt

Casa da Música ijodadiy direktori universalizm hurmat, majburiyat emasligini taʼkidladi

Casa da Música ning Amazona oʻrmonlari festivali Villa-Lobos musiqasidan foydalanib, braziliya oʻrmoni boʻylab sanʼat safari tashkil etadi, madaniyatlar oʻrtasidagi oʻzaro aloqani oʻrganadi va gʻarb jamiyatlarining tabiat bilan munosabatini oʻzgartiradi.

Casa da Música ning ijodiy direktori François Bou boshqa madaniyatlar bilan aloqa qilishning, ayniqsa, mahalliy xalqlar bilimiga ega boʻlishning gʻarb jamiyatlariga tabiiy muhit bilan bogʻliqligini qayta baholashga yordam berishi mumkinligini himoya qiladi.

Lusa agentligiga bergan intervyusida u noyob xalqlar donishmandligiga moddillik va chuqur hurmat koʻrsatish zarurligini taʼkidladi, bu Porto shahrida 12 va 28-noyabr kunlari boʻlib oʻtadigan festivalga ishora.

Bou gʻarb madaniyati ilmiy yutuqlarga qaramay, yer va tabiat bilan chambarchas bogʻliq donishmandlikdan uzoqlashganini taʼkidlaydi, bu donishmandlik turli anʼanalar va jamoalarda saqlanib qolmoqda.

Festival braziy maestro va kompozitor Heitor Villa-Lobos asariga asoslanadi, aniqrogʻi «Amazona oʻrmoni», ammo bu ilhomni til, ranglar, tasvirlar va madaniy havolalarni aralashtiruvchi sanʼat yondashuvi uchun kengaytiradi. Casa da Música Sinfonik orkestri tomonidan 14-kun kunida oʻtkazilgan konsertda sahna dizayneri va vizual rassom Bianca da Costa oʻz qarashini qoʻshdi.

Bianca da Costa Villa-Lobos musiqasi juda tavsiflovchi ekanligini, Amazoniya atmosferasini, tovushlarini va ranglarini tasvirlaganini tushuntirdi, bu esa kompozitsiya asosida sahna dizaynlarini yaratish imkonini berdi.

Biroq, festivalning taklifi oʻrmonning adashuvchi tasviri boʻlishni maqsad qilmaydi. Bou bu xususiyat yanada abstrakt va falsafiy ekanligini, misol uchun opera kabi boʻlmasligini tushuntirdi. Sahna elementi faqat Amazoniya fotosuratlariga emas, balki xalqlar teksturalari va ranglaridan ilhom oladi.

Umumiy maqsad – bu «modda, oʻsimliklar, yer orqali sayohat qilish» tajribasini taqdim etish boʻlib, unda oʻrmon aholisining falsafasi va donishmandligi ham, shu jumladan, Amazoniya haqida feminist nuqtai nazar ham qamrab olinadi.

François Bou uchun tadbirning sanʼatiy oʻlchami inson va tabiat oʻrtasidagi bogʻliqlik haqida fikrlashni ragʻbatlantirishi kerak, bu uni hozirgi ekologik, ijtimoiy va siyosiy vaziyatning jiddiyoti yuzasidan juda dolzarb deb biladi.

U mahalliy xalqlar donishmandligi gʻarb xalqlarini insoniyat va tabiat oʻrtasidagi bogʻliqlikni boshqacha tushunishga yoʻnaltira olishi mumkinligini takrorladi, bu partiyaviy aralashuv emas, balki kengroq maʼnoda falsafiy va siyosiy fikrlash ekanligini taʼkidladi.

U ekologik, ijtimoiy va siyosiy holatning jiddiyoti tufayli festival tomoshabinlar va ishtirokchilarga kichik fikrlash nuqtasi vazifasini bajaradi, dedi.

Uning fikricha, bu xalqlar yer va tabiat bilan yaqin va hurmatli munosabatdan qurilgan fundamental bilimga ega. Uning fikricha, bu bogʻliqlik texnologik va ilmiy yutuqlarga qaramay, gʻarb jamiyatlarida yoʻqolmoqda.

Bou insoniyat fanlar va koʻplab boshqa jihatlarda juda kuchli boʻlsa-da, yer va koinot donishmandligidan uzoqlashayotganini kuzatdi, bu bilim fan, adabiyot va barcha mavjud sivilizatsiyadan oshib ketadi.

Aynan shu bilimlar va nuqtai nazarlarning xilma-xilligini tan olishda François Bou ning universalizm tushunchasi asoslanadi, u bunga model yoki madaniy qiymatlarni majburlash bilan chalkashtirilmasligi kerakligini ogohlantiradi. U universalizm qoidalar yoki nuqtai nazarlarni majburlash emas, balki oʻziga xos donishmandlik va qarashlarga ega boʻlgan boshqa sivilizatsiyalar bilan muloqot qilish va oʻrganish ekanligini qatʼiy aytdi.

Xulosa qilib aytganda, Bou: «Universalizm majburlash emas. Universalizm hurmat qilishdir» deb eʼlon qildi, chunki u oʻzgarish turli dunyoqarashlar uchrashuvidan kelib chiqishiga ishonadi, chunki «bu farqli nuqtalarning toʻqnashuvi yaxshiroq dunyoga aylanishi mumkin».

Villa-Lobos François Bou tomonidan bu muloqot qobiliyatining namunasiga keltiriladi. Braziy kompozitor oʻrmonga borib, mahalliy musiqalarni yigʻdi, lekin buni kolonial egallashdan qochib, hurmat bilan amalga oshirdi. U Villa-Lobosning musiqasini nusxalashdan oldin «Amazoniya shovqinlari, tovushlari, ranglarining tinglovchisi boʻldi» deb hikoya qilgan.

Gʻarb musiqa tilidan foydalangan holda, kompozitor Bou fikricha, oʻrmonning mohiyatining bir qismini uning asl xususiyatini buzmasdan yetkazishga muvaffaq boʻlgan, bu uning universal xarakterini asoslaydi.

Nihoyat, festival Amazoniya yoki madaniy oʻzaro aloqalar haqida yakuniy xulosani taqdim etishni maqsad qilmaydi. François Bou sanʼatning fikrlash yoʻllarini ochishi, tomoshabinlarning oʻz tushunchalarini shakllantirishiga imkon berishi kerakligini taʼkidlaydi. U sanʼatning maqsadi «onglarni uygʻotish» ekanligini xulosa qilib, har bir shaxsni koʻrgan narsasi haqida tafakkur qilishga undadi.

Portugaliya va Braziliya oʻrtasidagi tarixiy va madaniy bogʻliqlik François Bou ning Heitor Villa-Lobosga bagʻishlangan siklni tashkil etish istagini mustahkamladi. Amazona Oʻrmonlari-Dunyo aylanayotgani festivali bu intilishni keng dasturda ifodalaydi, bu Casa da Música ning ijodiy direktori uchun «ruhning eshiklarini ochishga yordam berishi mumkin».

E-commerce platformasi Amazoniya sanʼati va hunarmandchiligini milliy bozorga targʻib qilmoqda
Batafsil
g1.globo.com

E-commerce platformasi Amazoniya sanʼati va hunarmandchiligini milliy bozorga targʻib qilmoqda

Made in Amazon tashkiloti shunchaki onlayn doʻkon boʻlishdan koʻproq maqsad bilan yaratilgan; u mahsulot ishlab chiqaruvchilari va oʻrmon aholisi bilan, aks holda bu ishlar bilan bogʻlanish qiyin boʻlgan auditoriya oʻrtasida aloqa vazifasini bajaradi. Shunday qilib, platforma Braziliya va jahon miqyosida Amazoniya rassomlari va jamoalariga eʼtibor qaratishni maqsad qilgan.

Amazoniya bioiqtisodiyotidan kelib chiqqan biror narsaning tijorat aktiviga aylanishi uchun yaxshi taqdimotdan tashqari koʻproq narsalar talab etiladi. Platformaning asoschisi Pamela Mota Oliveiraning soʻzlariga koʻra, jarayon qatʼiy tanlovdan boshlanadi. U ular zamonaviy elementlarni anʼanaviy hunarmandchilik bilan birlashtiradigan, diqqatli qarashni, kuratorlikni izlashadiki, isteʼmolchi, turistik boʻlsin yoki boʻlmasin, yuqori sifat kutganligiga ega va Amazoniya identifikatsiyasiga ega zargarlik buyumlari farqli qiymat qoʻshadi deb tushuntiradi.

Boshqaruvchi hunarmandchilik va zamonaviy uslub bir-birini cheklamaydi degan fikrni namoyish etish muhimligini taʼkidlaydi. Maqsad, mahsulotlar qoʻlda tayyorlangan boʻlsa ham, ularni turli xil usullarda qoʻllash mumkinligini – makonni bezash, zargarlik yasash, uslub yaratish yoki hatto retsept tuzish uchun – namoyish etishdir, ularni zamonaviy va abadiy deb taqdim etishdir.

Hamkor biozargarlik dizayneri Rita Prossi bu taklifni Amazoniya tolalarini va urugʻlarini muallifiy asarlarga aylantirish orqali namuna keltiradi, ular endi shtatdan tashqaridagi bozorlarga yetib boradi. Rita bolaligi Evaning Parana shtatidagi Itacoatiarada oʻtganini, suv yoʻllarida yashovchi hayot kechirganini va tabiat bilan kuchli aloqaga ega boʻlganini baham koʻradi. U ertadan beri shoir boʻlganini va sheʼriyat uningni zargarlik va moda dizayneriga aylanishga yoʻl koʻrsatganini aytadi. Uning boshlanishi São Pauloda hunarmandchilikda boʻlgan, ammo Manausga qaytgach, Academia Cagimda zargarlik ochgan va shu yerda oʻzining suv yoʻli bolaligining dastlabki ramzlarini – qayiq, remo, sinovchi, shamolpuv, kamon va oʻq, sapé va tortuga – yaratgan.

Zanjirlarni almashtirish uchun mustahkam tolani qidirayotganda, Rita indigena xalqlar tomonidan ishlatiladigan arumã tolani kashf etdi va u bilan faol ishlashni boshladi. U eng birinchi ijodlarining barchasini Amazoniya tolasi va urugʻlari birlashtirganini, oʻzining bolalikdagi bogʻliqlikni tiriltirganini taʼkidlaydi.

Made in Amazon guruhiga qoʻshilgan yana bir rassom Katula Garcia, mato sanʼati mutaxassisi boʻlib, Amazoniya madaniyati ilhomlangan original asarlarni ishlab chiqarish uchun qoʻl texnikalaridan foydalanadi. Katulaga oʻz ishining Amazonas chegaralaridan tashqariga tarqalishi bu hamkorlik maʼnosini mujassam etadi. U bu tajribani juda qoniqarli deb tasvirlaydi, oʻz asarlarining Made in Amazon orqali turli joylardagi odamlarga yetib borishini koʻrganda amalga oshganlik va tan olinishni his qiladi. Katula har bir asar oʻzining tarixi, ijodi va hunarmandlik fidoyiligining bir qismini tashiyotganini taʼkidlaydi va boshqa shtatlardagi odamlarning qoʻllab-quvvatlashi uni mato sanʼatini yanada kengaytirishga undaydi.

Mashhur