Yoga guruhi Baba Ramdev India Today Healthwealth Summitda ishtirok etdi. "Yogaga qoʻshiling" nomli sessiya davomida u kundalik hayotda sogʻliqni saqlash boʻyicha turli maslahatlarni taqdim etdi.
Bundan tashqari, Baba Ramdev ovqatlanishga oid qarashlarini bildirdi. U yoga va pranayama afzalliklari hamda sogʻlom turmush tarzi usullari haqida gapirib berdi.
Hindiston sogʻliqni saqlash va ijtimoiy taʼminot boʻyicha shtat vaziri Anupriya Patel chorshanba kuni sogʻlom aholi Viksit Bharat (Rivojlangan Hindiston) maqsadini amalga oshirishning asosiy sharti ekanligini bildirib oʻtdi. Bu soʻzlar u 2047 yilgacha rivojlangan Hindiston uchun sogʻliqni saqlash boʻyicha hukumat yoʻl xaritasi taqdim etilayotgan paytda aytildi.
Times Network India Health Summit & Awards 2026 sammitida soʻz salomlashuv nutqini soʻzlab, Patel sogʻliqni saqlash sektori byudjetining sezilarli darajada oʻsganligini taʼkidladi. U byudjet 2013–2014 yillari taxminan 37 000 milliard rupiyadan deyarli toʻrt baravar oshib, hozirgi holatga kelganini maʼlum qildi, shu bilan birga, oʻz mablagʻlaridan sarf-xarajatlar umumiy sogʻliqni saqlash xarajatlarining 64 foizdan taxminan 43 foizga kamayganini bildirdi. Patel bu jarayonda Ayushman Bharat Pradhan Mantri Jan Arogya Yojana dasturining muhim rol oʻynaganini taʼkidladi.
Bundan tashqari, u fuqarolarga masofadan ixtisoslashtirilgan mutaxassislar bilan maslahat olish imkonini beradigan milliy telemeditsina tarmogʻi «e-Sanjeevani» haqida ham soʻz oldi. Bu kasalxonalar yukini kamaytirishga yordam beradi va qariyalar ham, ayollar ham foyda koʻradi.
Delhi sogʻliqni saqlash vaziri Pankaj Singh shtat hukumatining maqsadi aholiga yaqinroq yaxshilangan tibbiyot muassasalari taʼminlash ekanligini maʼlum qildi. U shuningdek, kelgusi yili Delhi shahrida toʻrtta yangi kasalxona ochilishini maʼlum qildi.
Shtat vaziri Prataprao Jadhav anʼanaviy va zamonaviy tibbiyot oʻrtasidagi munozaralar bir usulni boshqasi oʻrniga tanlashga qisqartirilmasligi kerakligini taʼkidladi. Uning fikricha, sogʻliqni saqlash tizimining asosiy vazifasi bemorlarga ularning individual ehtiyojlariga moslashtirilgan yetarli yordam koʻrsatish boʻlishi kerak.
Ranbir Kapoor va Yash ishtirokida suratga olingan «Ramayana: Afsonaning koʻtarilishi» filmi katta shov-shuʼlarga sabab boʻldi. Los-Anjelesda taklif etilgan mehmonlar va kontent yaratuvchilar uchun rasmiy koʻrgazma boʻlib oʻtkazildi, undan soʻng film haqidagi birinchi fikrlar paydo boʻldi.
Fikrlar ikki tomonga boʻldi: bir xorijiy tanqidchi filmni juda ulugʻvor va ajoyib deb atagan, boshqasi esa viral sharh syujet, vizual effektlar va aktyorlik ijrosi boʻyicha jiddiy savollar koʻtarib keldi. Bu vaziyat film haqida faol muhokamalarga olib keldi.
Xorijiy tahlilchilardan biri filmni epik tomoshabinlik sifatida yuqori baholadi, uning ichidagi Ram Xudosi tasviri odatdagi tasviridan farq qilishini taʼkidladi. Shu bilan birga, Ram nomini aytganda, u uni toʻgʻri talaffuz qilishni umid qilayotganini hazil qilib aytdi. Ushbu tanqidchining fikricha, filmni miqyosi juda katta va uning kulminatsiyasi tomoshabinlarni hayratda qoldirishga qodir.
Biroq, qarama-qarshi nuqtai nazar ham mavjud: bitta viral sharhda filmga faqat 5 dan 1.5 ball berilgan. Ushbu sharhda, katta miqyosiga qaramay, filmda hissiy chuqurlik yetishmasligi sezilgan. Tanqidchi shuningdek, vizual effektlar ustidagi ish, hikoya surʼati va aktyorlarning ijrosiga shubha bildirdi, garchi bu faqat bir kishining fikri ekanligini va film haqidagi yakuniy hukm emasligini taʼkidlasa ham.
Ijobiy fikrlardagi eng katta shov-shuʼlni «Ramayana»ning kulminatsiyasi keltirib chiqardi. Xorijiy tanqidchi filmni tugatgandan soʻng ekranning oʻchib ketganini va reaksiyasini yashira olmaganini, baland ovozda «Yoʻq» deb qichqirganini aytib berdi. U shuningdek, yakun shunchalik qiziqarli ekanligini taxmin qildiki, tomoshabinlar keyingi qismni kutishadi.
Agar ushbu tanqidchining soʻzlarini rost deb hisoblasak, kulminatsiya haqiqatan ham auditoriya uchun shok boʻlishi mumkin, garchi u hech qanday muhim syujet burilishlarini oshkor qilmagan boʻlsa ham. Endi bunday yakun tomoshabinga qanchalik yoqishini aniqlash kerak.
Yana bir qiziqarli jihati shundaki, bu tanqidchi filmni asl hind tilidagi versiyasini koʻrishni afzal koʻrgan. Uning soʻzlariga koʻra, hind tilidagi versiya ingliz tiliga dublyaj qilingan versiyadan taxminan 30 daqiqa uzunroq edi. U filmni asl holida koʻrmoqchi boʻlgani uchun aynan hind tilidagi versiyani tanladi.
Bu katta ahamiyatga ega, chunki «Ramayana» hind madaniyati va eʼtiqodi bilan chambarchas bogʻliq hikoyadir. Dialoglar, emotsiyalar va madaniy havolalar hind tilida qanday ifodalanishi tomoshabinlar uchun maxsus ahamiyatga ega boʻlishi mumkin.
Salbiy sharhda filmni davomiyligi haqida ham shikoyat bildirildi. Tanqidchi taxminan 3 soat 20 daqiqalik film baʼzi sahnalarda juda choʻzilgan deb shikoyat qildi. U koʻplab lahzalar syujetni oldinga siljitish oʻrniga sekinlashtirayotgani uchun aybladi. Bundan tashqari, u oʻrmonlar, saroylar va janglarni tasvirlaydigan sahnalarda CGI dan foydalanishdan norozi ekanligini bildirdi.
U shuningdek, filmda Ramayana hikoyasining hissiy va axloqiy jihatlariga yetarli eʼtibor qaratilmaganligini taʼkidladi. Biroq, bu izohlar faqat shu tanqidchining nuqtai nazarini aks ettiradi, barcha tomoshabinlarning umumiy fikrini emas.
Nitesh Tiwari rejissyorligida va Namit Malhotra ishtirokida suratga olingan «Ramayana: Afsonaning koʻtarilishi»ning birinchi epizodi 2026-yil 5-noyabrda Diwali bayrami munosabati bilan kinoteatrlar ekranda namoyish etiladi. Filmda Ranbir Kapoor Ram Xudosi, Sai Pallavi Sita onasini, Yash esa Ravana rolini oʻynaydi. Ikkinchi qism 2027-yilgi Diwali kuni chiqarilishi rejalashtirilmoqda.
Hozirda film haqidagi fikrlar ikki tomonga boʻldi: baʼzilari uning ulugʻvor miqyosini va kulminatsiyasini baholashdi, boshqalar esa syujet va vizual effektlarga shubha bildirdilar. Endi bu minglab yillik epikning katta ekranda tomosha qilish tajribasi qanchalik taassurotli boʻlishini tomoshabinlar hal qiladilar.
Hinduizmda Ekadashi sanasi Vishnu xudoga ibodat qilish uchun maxsus ahamiyatga ega. Har oyda ikki kun Ekadashi boʻladi va ularning har biri oʻziga xos diniy maʼnoga ega. Ulardan biri Ramada Ekadashi boʻlib, bu Kartika oyining qorongʻu oy davrida nishonlanadi. Bu Ekadashi Diwali dan oldin yuz beradi va shu kuni Vishnu xudosi hamda Lakshmi devosi ibodat qilinadi. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, samimiy ishonch bilan roʻza tutish va ushbu kunda marosimlar oʻtkazish yaxshi natijalar keltiradi. Ramada Ekadashi roʻzasining mevasining Vajapeya qurbonligi bilan teng kelishi hisoblanadi.
Drik Panchang maʼlumotlariga koʻra, Kartika oyining qorongʻu oyidagi Ekadashi sanasining boshlanishi 2026-yil 4-noyabr kuni soat 11:03 da boʻladi. Ushbu sananing yakunlanishi 5-noyabrda soat 10:35 da rejalashtirilgan. Shunday qilib, koʻtarilayotgan sanaga koʻra, Ramada Ekadashi roʻzasi 2026-yil 5-noyabrda, beshanba kuni tutiladi.
Ramada Ekadashi kuni duo va marosimlar oʻtkazish uchun Abidjit Muhurta toʻgʻri deb hisoblanadi. Drik Panchang maʼlumotlariga koʻra, shu kuni Abidjit Muhurta soat 11:43 dan 12:26 gacha davom etadi.
Ekadashi roʻzasini tutishdan tashqari, uni belgilangan vaqtda yakunlash juda muhimdir. Panchang maʼlumotlariga koʻra, Ramada Ekadashi roʻzasi 2026-yil 6-noyabrda, juma kuni yakunlanadi. Shu kunda roʻzani yakunlash uchun toʻgʻri vaqt tongda soat 6:37 dan 8:48 gacha belgilangan.
Ramada Ekadashi Kartika oyining qorongʻu oyiga toʻgʻri keladi. Hinduizmda bu roʻza katta ahamiyatga ega. Bu Ekadashi Chaturmasa davrida sodir boʻlgani sababli, shu kuni Vishnu xudosi bilan birga Lakshmi devosiga ibodat qilinadi. Lakshmi devosi Ramaga ham ataladi, shuning uchun unga bu kuni ibodat qilish yaxshi deb hisoblanadi. Toza yurak bilan roʻza tutish va marosimlar oʻtkazish orqali Vishnu va Lakshmi xudolarining neʼmatiga erishish diniy eʼtiqod mavjud.
