Prayyagardjda noyobgil dekorli noyob Durga-pandallar taqdim etilgan

Rachiʼdagi Durga Puja bayrami davrida har yili jozibali pandallar quriladi. Bu yili bayram qoʻmitasi anʼanadan chetga chiqqan va yangi konsepsiya qoʻllashga qaror qildi. Durga devosi uchun ibodat xonasi golgappe va jalmudi mavzusida bezatiladi, bu tashrif buyuruvchilar uchun maxsus tomoshabin boʻladi. Pandaviy ichki bezogʻiga alohida eʼtibor qaratiladi, u golgappe dan tayyorlangan boʻlib, tashkilotchilar fikricha, jamoatchilik diqqatini tortadi.

Tashkilotchilar golgappe va jalmudini shunchaki oziq-ovqat mahsulotlari emas, balki hayotiy tajribani aks ettirish uchun ishlatilishi deb hisoblaydi. Aytailishicha, hayotda ham achchiq, ham shirin lahzalar boʻladi va golgappe taʼmi shunga oʻxshash his-tuygʻularni uygʻotadi. Shu bilan birga, jalmudi oʻzining oʻtkir va ziravorli taʼmi bilan mashhur. Shunday qilib, pandaviy mavzu taʼm va hayotning turli jihatlarini birlashtiradi.

Komitet tashkilotchisi Kundan Singhning soʻzlariga koʻra, yigʻilish Shukla Koloniyasida, Hinuda boʻlib oʻtdi. Muhokama joy oʻzgartirilgandan soʻng pandaviyda nima qilish mumkinligi, bu odamlar uchun jozibali markazga aylanishi haqida boʻldi. Aynan shu paydan boshlab pandaviyni golgappe va jalmudi mavzusida bezash gʻoyasi tugʻildi. Tayyorgarlik va bezatishda Bengaliyadagi ustalar ham ishtirok etmoqda.

Jalmudi Bengaliyada mashhur oziq-ovqat mahsuloti boʻlib, yaqinda u Bengaliyadagi saylovlar davrida ham diqqat markazida boʻlgan. Rachiʼda Durga Puja davrida doimo Bengaliyaning madaniyati va anʼanalariga ishora qilinardi. Bu safar ushbu aloqaga jalmudi va golgappe mavzusi orqali yangi ohang berishga urinish qilindi.

Komitet aʼzosi Shambu ushbu yildagi pandaviy mehmonlarga yoqishiga umid bildiradi. Golgappe va jalmudi mavzusi barcha yoshdagi odamlarni qiziqtirishi mumkin. Komitet gʻayritabiiy bezatish odamlarni faqat Durga devosiga ibodat qilish uchun emas, balki pandaviyga tashrif buyurish uchun ham jalb qilishiga amin. Rachi Durga Puja davrida ulkan tadbirlari va chiroyli pandallari bilan mashhur. Golgappe va jalmudi bilan yangi mavzu yuqori qiziqish uygʻotdi. Endi bu taʼm va madaniyat uygʻunligiga tashrif buyuruvchilar qanchalik mamnun boʻlishini kutish kerak.

„Hari Darvoza“ deb tanilgan Haridvard – bu odamlar gunohlarni yuvish uchun Ganga daryosiga keladigan ziyoratgohdir. Bu yerda ular oʻz ajdodlarining ozodligini taʼminlash uchun ham kelishadi. Agar Haridvard gunohlarni olish va ozodlikka erishish uchun muqaddas joy hisoblansa, u shuningdek, ajdodlarni ozod qilish uchun ham xizmat qiladi.

Odamlar bu kuni oʻz ajdodlarini chuqur hurmat bilan yoʻllashadi. Shunday deb hisoblanadiki, agar inson oʻz ajdodlarining vafot sanasini bilmasa, u Ganga daryosida yuvinishi yoki Pitr Paksha oxirgi kuni, yaʼni Pitru Visardjani Amavasya kuni Shri Narayani Shila ibodatxonasida ibodat marosimini oʻtkazishi mumkin. Bu ajdodlarga ozodlik va moksha olib keladi.

Bhadrapad oyining toʻliq oyidan Ashvin oyining yangi oyigacha boʻlgan davr „Ajdodlar ikki haftasi“ deb ataladi. Bu kunlarda ajdodlarga pindadan va sharaddha-tarpana oʻtkazish ularning ozodligini taʼminlaydi. Ajdodlar mamnun boʻlganda, uyda baxt, tinchlik va farovonlik hukmron boʻladi. Kitoblarda shunday deyilganki, kimdir sababli sharaddha davri davrida sharaddha oʻtkaza olmagan kishi, ushbu davrning oxirgi kuni — Pitru Visardjani Amavasya kuni pindadan va sharaddha oʻtkazishi mumkin, bu esa ajdodlarga yuqori farovonlik keltiradi.

Haridvarddagi Shri Narayani Shila ibodatxonasida Pitru Visardjani Amavasya kuni koʻp sonli muuminlar yigʻildi. Odamlar tongdan boshlab shu yerga kelishib, ibodatxonada ajdodlarini yoʻllash uchun uzoq navbalarda turishdi. Koʻplab ziyoratchilarning toʻplanishi tufayli politsiya keng miqyosdagi choralar koʻrdi va sezilarli miqdordagi politsiya xodimlarini ajratdi.

Jyotishacharya Pandit Manoj Tripathi taʼkidlaydiki, Pitru Visardjani Amavasya – bu 16 kun davomida uylarda boʻlgan ajdodlar bilan xayrlashish vaqti. U aytadiki, agar xato, kamchilik yuz bersa yoki inson sharaddhani unutgan boʻlsa yoki qandaydir sabab bilan uni oʻtkaza olmagan boʻlsa, u bu kuni kechiktirilgan 16 kunlik sharaddhani soʻrab oʻtaza oladi. Shuningdek, sanani bilmaydiganlar ham tarpanani oʻtkazishi mumkin.

Bu, Bhagavan Narayana ning boʻyinidan qoringacha boʻlgan joy boʻlib, bu yerda sharaddha oʻtkazish ajdodga moksha olib keladi. Agar inson bu yerda hurmat bilan sharaddha oʻtkazsa, yoki bugun faqat bu joyga tashrif buyursa, yoki shunchaki suv taqdim etsa, ajdodga abadiy toʻying beriladi. Mamnun ajdodlar baraka beradilar.

Pitru Visardjani Amavasya kuni sharaddha oʻtkazish va sigirni ovqatlantirish kerak. Kechqurun ajdodlarni yoʻllash kerak. Yoʻllash 16 xil shirinlik, 16 porsiya xayriya bilan va toza ghee dan tayyorlangan 16 ta chiroq yoqish orqali amalga oshirilishi mumkin. Koʻpchilik xamirdan dumaloq chiroq yasaydi, bu ham maʼlum darajada qabul qilinadi.

Sio Siti Haridvard Shishupal Singh Negi bugun Pitru Amavasya ekanligini bildirib, barcha odamlar ibodat va tomosha uchun kelayotganini aytdi. Tongdan boshlab uzoq navbalar turibdi. Yetarli miqdorda politsiya kuchlari mavjud. Tomonning bosimi juda katta, ammo politsiya odamlarni ravon kuzatib boradi. Tomonni boshqarish uchun yetarli tashkiliy ishlar taʼminlangan. Tulsi Chokdan Devapura qadar har qanday toʻrtgʻildirak transport vositalarining kirishi taqiqlangan va bunga yetarli sonli devomchi ajratilgan.