Janubiy Afrikada ochlik va oziq-ovqat chiqindilari paradoksi mavjud: millionlab odamlar ovqat yetishmasligidan aziyat chekayotgan boʻlsa-da, mahsulotlar buzilyapti

Sheyk Muhammad bin Rashid Al Maktum mehr-shafqat va insonparvarlik ishlarining ahamiyati haqida oʻz xabari orqali fikrlarini bildirdi. Bu fikrlar uning «Xatlar: Hayot menga nimalarni oʻrgatdi» kitobining ikkinchi jildida keltirilgan.

BAA vitse-prezidenti va bosh vaziri, shuningdek, Dubai hokimi ham rahbarlik, jamiyat va insonparvarlik faoliyati qanday qilib yanada mehr-shafqatli dunyo yaratishga yordam bera olishi haqidagi qarashlarini bayon etdi.

Oʻzini «yaxshilik yaratuvchilarga» murojaat qilgan Sheyk Muhammad, umid tarqatuvchilar, insonparvarlik harakatlariga boshchilik qiluvchilar va atrofidagilarga mehribonlik va saodatlilik koʻrsatuvchi odamlarga xabar yubordi.

U yozdi: «Yaxshilik yaratuvchilarga, umid tarqatuvchilarga, insonparvarlik ishlari pionerlariga va odamlarga mehribonlik va saodatlilik koʻrsatuvchilarga — Allohga eng yaqin odamlarga ushbu xabarni yozmoqdaman».

U doʻsti unga, nima uchun u butun yil davomida xayriya ishlarini amalga oshirayotgan bir nechta insonparvar tashkilotlarni nazorat qilsa-da, har Ramadan katta jamoatchilik tashabbusini boshlayotganini soʻragan holatni esladi. Uning javobi oddiy edi: «Men mehr-shafqatni butun jamiyat boʻylab tarqatmoqchiman».

Sheyk Muhammad uchun insonparvarlik faoliyatining maqsadi shunchaki yordam berish yoki zarooratlarni qondirishdan tashqarida. U shuningdek, odamlarning hayot tarzini, bir-biriga munosabatini va boshqalarga majburiyatlarini tushunishini belgilaydigan barqaror qiymat sifatida mehr-shafqatni tarbiyalashda ham namoyon boʻladi.

U shunday dedi: «Hayot mehr-shafqat ustiga quriladi. Hayot Allohning rahmat bilan yaratilgan va sivilizatsiyalar odamlari yuraklaridagi mehr-shafqat bilan oʻlchanadi».

Bundan tashqari, u Paygʻambar Muhammadni «dunyo uchun rahmat» deb tasvirlaydigan Qurʼon oyatini keltirdi va bu rahmat hech qanday millat, din yoki guruh bilan cheklanmaganini taʼkidladi. U bu faqat arablar, musulmonlar yoki odamlar uchun emas, balki mavjudlikning barcha shakllari uchun ham tegishli ekanligini aniqlashtirdi: odam, qushlar, hayvonlar, daraxtlar va butun koinot.

Dubai hokimi jamiyatning haqiqiy kuchining nafaqat iqtisodiy taraqqiyotida yoki moddiy yutuqlarda, balki aholisi namoyish etadigan yaxshilik va mehr-shafqatda ham yotganini taʼkidladi. U jamiyatlar uchun eng katta tahdid iqtisodiy tebranishlar yoki ularga bogʻliq qiyinchiliklar emas, balki merhamat va yaxshilik qilish qobiliyatini yoʻqotgan «qattiq yuraklar» ekanligini ogohlantirdi.

U mehr-shafqat xayriya kampaniyalar va inqiroz paytlaridan ancha kengroq boʻlishi, kundalik hayotning doimiy qismi va avloddan avlodga oʻtadigan qiymat boʻlishi kerakligini taʼkidladi. Uning soʻzlariga koʻra, yaxshilik va mehr-shafqat oilalarda tarbiyalanishi, maktablarda oʻrgatilishi va kengroq jamiyatda aks etishi lozim, mamlakat missiyasi, madaniyati va qadriyatlarining ajralmas qismi boʻlishi kerak.

Lider jamiyat toʻqimachiligiga singdirilishi, uning sivilizatsiyasi va insonligining bir qismi boʻlishi kerakligini taʼkidladi.

Sheyk Muhammad filantropiya va insonparvarlik ishlariga uzoq muddatli sodiqligi bilan mashhur, yil davomida faoliyat yuritadigan va butun dunyo boʻylab jamoalarni qamrab oladigan tashabbuslarni amalga oshiradi. Ushbu harakatlarning kengligi mintaqadagi eng yirik filantropik tashkilotlardan biri boʻlgan Mohammed Bin Rashid Al Maktoum Global Initiatives (MBRGI) faoliyatida aks etgan. MBRGI ning insonparvar va rivojlantirish dasturlari Gazadan Afgʻonistonga qadar butun dunyo boʻylab muhtoj jamoalarga yetib boradi.

Abrilda MBRGI 2025 yilda insonparvar va rivojlantirish dasturlari uchun 2,3 milliard dirham sarflanganini, 122 ta mamlakatdagi 165 million odamni qamrab olganini eʼlon qildi. Bu oldingi yilga nisbatan 16 million manfaatdor shaxs va toʻrtta mamlakatga koʻpayishni tashkil etdi. Moliyalashtirishning eng katta ulushi sogʻliqni saqlashga toʻgʻri keldi, unga 2025 yilda 872 million dirhamdan ortiq sarflangan. Shu bilan birga, insonparvar yordam va falokatlarni bartaraf etishga 625 million dirham, taʼlim va bilim tarqatishga esa 419 million dirham ajratilgan.

Har bir ish kuni Umlaziʼdagi SASSA ofisi oldida koʻp odamlar toʻplanadi, ular sochlar va yigʻuvchi stullar olib kelishadi, chunki grantlarni olish uchun arizo beruvchilar tongdan boshlab navbatga turishadi. Biroq, ularga bir necha marta kutganlikdan soʻng rad etiladi, chunki xodimlar suv yetishmasligi va xavfsiz boʻlmagan hojatxonalar sababli bahona keltiradilar.

Umlazi, Isipingo, Ngonyameni, Blaffa, Chatsworth va Wentworth aholisi uchun bu ofis grantlar uchun ariza topshirish bilan shugʻullanadigan yagona mahalliy nuqtadir. Sundaytribune.co.za nashri seshanba kuni soat 14:00 da obʼektga yetib kelganda, xodimlar arizo beruvchilarga suv taʼminoti uzilganligini aytib, rad etishdi.

Jurnalist qulflangan hojatxonalarni tekshirganda, singan trubadan suv chiqayotgani kuzatildi. Erkaklar va ayollar uchun hojatxonalar juda noroziqaroq holati tufayli yopilgan edi. Arizo beruvchilarning aytishicha, hojatxonalar uch oy davomida yopiq turgan.

Xizmat koʻrsatishdagi muammolar

Arizo beruvchilar ofis muntazam ravishda tushdan keyin mahalliy suv tanqisligi va xodimlarning sogʻliq uchun xavf deb taʼriflagan buzilgan hojatxonalar tufayli tashrif buyuruvchilarni rad etishganini maʼlum qilishdi. Ngonyameniʼdan bolalik parvarishi nafaqasi uchun ariza beruvchi 29 yoshli Fate Ngkobo aytadiki, u SASSA ofislarida toʻrtta marta navbatga turgan, ammo natija bermagan. U shunday dedi: «Men iloji boricha ertalab soat 4 da keldim, lekin tushgacha uyga qaytarildim. Har safar kirishga yaqinlashganimizda, xodimlar bizga kunlik 50 kishilik chegaraga yetganini aytdi».

Ngkobo bunday koʻp marta rad etilishi uning va bu muammo bilan duch kelgan boshqa arizo beruvchilar uchun adolatsizlik ekanligini taʼkidladi. U qoʻshimcha qildi: «Baʼzilarimiz bu yerga kelish uchun pul sarflaymiz. Yordamsiz uyga qaytish dahshatli va qabul qilinmaydi. Hukumat bu SASSA ofisi bilan biror narsa qilishi kerak».

Boshqa bir arizo beruvchi Candice Chetty, ertalab soat 4 da kelganida, navbatdagi raqami allaqachon 65 ekanligini maʼlum qildi. Tushgacha unga bola nafaqasini olishda yordam berilmadi. Chetty oʻz tajribasini baham koʻrdi: «Meni bir joydan boshqa joyga yuborishadi. Bugun men beshinchi marta shu yerdaman. Bu biz arizo beruvchilar sifatida butunlay adolatsizlik, chunki biz ertaroq uyimizdan ketamiz, ammo SASSA ofislariga yetib kelganimizda yordam olmaymiz».

Invaliditet nafaqasi uchun ariza beruvchi Siboniso Mkhlongo ofislarga uch marta tashrif buyurgan, ammo yordam ola olmaganini maʼlum qildi. U shunday dedi: «Muammo shundaki, xodimlar juda dangasa. Tushda bitta xodim chiqib, hamma yordam bera olmasligini aytadi, lekin agar qolishga qaror qilsak, bu bizning tanlovimiz. Bu ofisda hali 50 kishi boʻlmasa ham sodir boʻladi».

Mkhlongo buni adolatsizlik deb hisoblayotganini taʼkidladi, chunki koʻplari SASSA ga bogʻliq. U qoʻshimcha qildi: «Koʻp ishsizlar va u yerga bir joydan boshqa joyga borishga pul bera olmaydilar».

SASSA javoblari

Umlazi mahalliy ofisining rasmiy ish vaqti haqidagi savolga javoban, SASSA QZN vakili Mbizeni Mdlalosa barcha ofislarning ish kunlari 7:30 dan 16:00 gacha ishlashini maʼlum qildi. U xizmat koʻrsatuvchilarning vaqtini bashorat qilishning iloji yoʻqligini tushuntirdi, chunki bu talab qilinayotgan xizmat turi bilan bogʻliq. Mdlalosa suv masalasi boʻyicha oʻz manfaatdor tomonlari, jumladan Etekvini shahri bilan aloqada boʻlganini maʼlum qildi. U hududdagi suv muammosining mavjudligini va gigiena buzilishi xavfini oshirishini tan olib bildi.

Mdlalosa shuningdek, hozir tayyorlanayotgan muqobil ofislarni izlashga qaror qilinganini eslatdi. Udan ushbu filialda shaxsiy ariza koʻrib chiqish yoki grant olishning oʻrtacha kutish vaqti haqida soʻralganda, bu insonning barcha zarur hujjatlarga ega boʻlishiga bogʻliq va odatda bir kunni oladi, deb javob berdi. Biroq, baʼzi oluvchilar ularning xabarlarini eʼtiborsiz qoldirishlari, bu esa ularning grantlari tekshiruvdan oʻtishiga va koʻrib chiqilishi hamda tiklanishida kechikishlarga olib kelishini qoʻshimcha qildi.

Mdlalosa dekabr oyida yangi ofislarga koʻchirish rejalashtirilganini eslatdi. U umumiy tekshiruvlar onlayn oʻtkazilmasligini tushuntirdi, ammo hayot sertifikatlari E life certification onlayn portal orqali mavjud. Agar arizo beruvchilar Umlazi ofislarida yordam olmasalar, ular eng yaqin muqobil SASSA ofislariga murojaat qilishlari mumkin: Lamontville Sizakala Center, Wentworth WOW centre, Mnini Thusong Centre, Durban Station va Folweniʼdagi Nsimbini.

Xulosa qilib aytganda, Mdlalosa Umlazi ofislari metall chiqindilari oʻgʻrilari tomonidan eng jiddiy muammoga duch kelayotganini, ular mis trubkalarni oʻgʻirlayotganini va bu suv taʼminoti uzilishlariga olib kelayotganini maʼlum qildi.

Oʻzbekiston fuqarolik daftaridagi organlarda oldindan davlat roʻyxatdan oʻtkazilmagan nikoh marosimlarini oʻtkazish uchun jarimalar miqdorini oshirdi. Tegishli qonun Prezident Shavkat Mirziyoyev tomonidan imzolangan va milliy qonunchilik bazasida eʼlon qilingan.

Bu oʻzgarishlar Oʻzbekiston Respublikasi maʼmuriy javobgarlik kodeksining 47-3-moddasiga tegishli boʻlib, u nikohga kelish huquqiy yoshi va nikoh tuzish tartiblari boʻyicha qonun buzilishlarini tartibga soladi. Qonun Oliy Majlis Qonunchilik palatasi tomonidan qabul qilingan, Senat tomonidan tasdiqlangan va rasmiy eʼlon qilingandan soʻng kuchga kirdi.

Yangi qoidalariga koʻra, davlat roʻyxatdan oʻtmagan nikohni oʻtkazish uchun jarima avvalgi 15–30 asosiy hisoblash birligi (AHB) dan 30–50 AHB gacha oshirildi. Dastlabki hisobotda keltirilgan baholashlarga koʻra, bu taxminan 1200–1840 AQSh dollari ga teng.

Bundan tashqari, 18 yoshga yetmasdan nikoh tuzish uchun jarimalar 10–15 AHB ga oshirildi, bu dastlabki maʼlumotlarga koʻra, taxminan 400–550 AQSh dollariga teng.

2017-yilda Oʻzbekiston imamlar tomonidan fuqarolik daftaridagi organlarda oldindan roʻyxatdan oʻtkazilmagan musulmon nikoh marosimlarini oʻtkazishni taqiqladi. 2023-yilda mamlakat poligamiyani targʻib qilish uchun ham maʼmuriy javobgarlik joriy etdi, bu 15 kungacha hibs qilish bilan jazo berishni nazarda tutadi.