Hozirda koʻplab joylarda Navratri, Dashera va Ram Lila bayramlari munosabati bilan bozorlar oʻtkazilmoqda. Bu bozorlarda koʻplab tomoshabinlik ijodlari, oʻyinchoqlar va zargarlik doʻkonlari, otish nuqtalari, shuningdek, choy va pakora hamda chola bhatura sotuvchilari oʻrnatiladi.
Bu xilma-xillik orasida bozorda sayr qilayotgan havaskalar sotuvchilari ham uchraydi. Koʻpincha biz ularning sotib olish soʻrovlarini eʼtiborsiz qoldiramiz, chunki bozor boʻlib oʻtganligi sababli, sharlar sotuvchilari ham shu yerga kelgan deb oʻylaymiz.
Biroq, havaskalar sotuvi murakkab ishdir. Bozorda koʻp odamlar boʻlsa ham, odamlar potentsial daromad asosida sharlarni sotish uchun kelishadi. Ammo bozorni joyiga kirish oson emas; buning uchun sezilarli miqdordagi toʻlov amalga oshirilishi kerak. Hatto hudud tashqarisida turganlar ham sharlarni erkin sotolmaydi, chunki ular politsiya, bozorni tashkilotchilari yoki mahalliy bozor qoʻmitasiga 400–500 rupiya toʻlashlari kerak.
Havaskalar sotuvchilari ishonchli boʻlishining bir sababi – bozorni tashrif buyuruvchilar orasida kichik bolalar mavjudligi. Masalan, Noyda Stadionidagi Ram Lila bozori kunlardan birida tushdan soʻng stadion yonida kichik chot ostida sharlarni shishirayotgan odam paydo boʻldi. Oʻsha paytda bozor hali boshlanmagan edi, chunki u taxminan besh soatga yaqinlashib faollashadi. Uni koʻrib, men bir qator savollar tugʻdirdim va undan kechasi maydon ichida sharlar sotishini soʻradim. U inkor qildi.
Qiziqib qolganim sababli, uning ismini soʻradim. U oʻzini Brajyamohan deb tanishtirdi. U Sambala shahridan kelgan va bu yerga havaskalar sotish uchun kelgan. Men u faqat sharlar sotish uchun uzoq masofadan kelganmi deb soʻraganimda, Brajyamohan sharlar sotishning butun iqtisodiy modelini batafsil tushuntirdi. U sharlarni faqat bozorda sotishini aytdi. U Merat, Bulandshahr, Sambal, Aligarh, Delhi va Noyda kabi joylarda doimiy ravishda qandaydir bozorlar boʻlib oʻtishini eslatdi.
Brajyamohan tushuntirib berishicha, u bozorda sharlar sotgan boʻlsa-da, baʼzan bozorni hududi tashqarisida ishlashi kerak boʻladi. Bunga sabab shundaki, maydon ichida yoki bozorni hududida sharlar sotish uchun sezilarli komissiya toʻlanadi. U Noyda Stadionida bir kun davomida sharlar sotish uchun 1500 rupiya komissiya toʻlash kerakligini aniqlashtirdi. Shuning uchun u oʻz doʻkonini tashqarida joylashtirishni afzal koʻradi. Tashqarida uni savdo qilishga ruxsat beradigan odamlar bor va ular atigi 300 rupiya oladi.
Brajyamohan kechqurun butun kun sharlarni shishirish va bezash bilan shugʻullanishini aytdi. Shu vaqtga kelganda kechqurun boʻladi. Shundan soʻng, u odamlar kelib ketishini davom ettirayotgan holda, kechki oʻn dan yigirma bir gacha yoʻl chetida bozorni hududi yonida sharlar sotishni boshlaydi. U sharlarni juftasi uchun 50 rupiya narxda sotadi, shuningdek, sharlar bilan tez sotiladigan 20 dan 100 rupiyagacha qiymatdagi kichik oʻyinchoqlarni taklif qiladi.
Brajyamohan soʻzlariga koʻra, u bir kun uchun bozorda sharlar shaklida taxminan 1000–1500 rupiya sotadi. Baʼzan, agar kun yaxshi oʻtsa, sotuv 2000–2500 rupiyagacha yetadi. Biroq, daromad atigi 500 rupiyani oshirmaydigan kunlar ham boʻladi. Bunday hollarda, agar u bozorni hududi ichida sotishga urinib koʻrsa, barcha daromadni qoʻmita yoki podryadchiga topshirishi kerak boʻladi. Aynan shu sababdan ular bozorni hududi tashqarisida savdo qilishadi.
Shunday qilib, keyingi safar siz qaysi bozor kirishida sharlar sotuvchisiga duch kelsangiz, unga bu joyga yetib kelish uchun qancha harakat qilish kerakligini tushunishingiz kerak. U bizni toʻxtatadi va sharl sotib olishni soʻraydi, chunki biz bozorgamiz, u esa sharlar sotish huquqi uchun pul toʻlab, shu yerda turibdi.