Ujayn sud mahbosi yotganlar Navratri paytida ayol kostyumlarida garba bajarishmoqda
Batafsil
Aaj Tak
www.aajtak.in

Ujayn sud mahbosi yotganlar Navratri paytida ayol kostyumlarida garba bajarishmoqda

Ujayn shahridagi Bhairavagarh mahbosida Navratri muhiti hukmron: barabanlar ovozi eshitilmoqda, dandiya shovqin qilmoqda va Durga devosiga ibodatlar oʻtkazilmoqda. Birinchi qarashda bu oddiy garba yarmarkasiga oʻxshaydi, ammo bu yerda bir xususiyat bor: garba ishtirokchilari orasida ayol kiyimida boʻlgan erkak mahbuslar koʻrinadi. Baʼzilari anʼanaviy kiyimlarda kiyingan, boshqalari esa oʻzlarini bezab raqsga qoʻshilmoqda.

Bu tadbir ochiq maydonda emas, balki Madhya Pradesh shtatidagi Bhairavagarh markaziy mahbosida oʻtkazilmoqda. Navratri paytida roʻy bergan ushbu voqeaning videos ijtimoiy tarmoqlarda viral boʻlib, jamoatchilikda savollar tugʻdirdi: nima uchun erkak mahbuslar mahbododa ayol kiyimlari bilan garba raqs edishmoqda? Bu ularning oʻz ixtiyoriga binoqmi, va mahboʻnat maʼmuriyati bu haqda nimani aytmoqda?

Avvalo, mahboʻna maʼmuriyatining nuqtai nazarini koʻrib chiqamiz. Bhairavagarh mahbosida Navratri munosabati bilan Durga devosi haykuli oʻrnatilgan. Maʼmuriyat bayonotiga koʻra, har yili kabi, mahbuslar uchun diniy va madaniy tadbirlar oʻtkaziladi. Ushbu dasturlar kechqurun bir soat atrofida oʻtadi. Ularning davomida mahbuslar garba bilan shugʻullanadilar.

Mahboʻna boshligʻi Manoj Sahu 20-25 nafar mahbuslar yil davomida garbani oʻrganganini maʼlum qildi. Ushbu mahbuslar mahboʻnat tadbirlarida garbani namoyish etadilar. Ularning ichida raqs uchun ayol kiyimlari bilan tayyorlanayotgan erkak mahbuslar ham mavjud. Maʼmuriyat buni muntazam madaniy dasturning bir qismi sifatida tushuntirdi, yaʼni bu spontan hodisa emas; mahbuslar garbani oʻrganadilar va Navratri paytida ijro etadilar.

Navratri faqat erkak mahbuslar tomonidan nishonlanmaydi. Mahboʻna boshligʻi aytganicha, ayol qismida ham Durga devosi haykuli oʻrnatilgan boʻlib, u yerda ayol mahbuslar duo qilmoqda. Erkak va ayol mahbuslar Navratri davomida roʻza tutishdi. Mahboʻnat ichida diniy tadbirlarni oʻtkazish oʻz-oʻzidan gʻayritabiiy narsa emas. Biroq, bu safar muhokama oʻzining ibodasi yoki garbasida emas, balki erkak mahbuslarning ayol kostyumlarida ijro etishida namoyon boʻlmoqda.

Ijtimoiy tarmoqlarda video paydo boʻlgandan soʻng turli sharhlar paydo boʻldi. Baʼzilari buni madaniy dasturning bir qismi sifatida qabul qilsa, boshqalar erkak mahbuslarni garba oʻtkazish uchun ayol kiyimlari bilan kiyinish sababini soʻradilar. Mahboʻna maʼmuriyati mahbuslar garbani oʻrganayotganini va madaniy tadbirlarga ishtirok etayotganini taʼkidlaydi. Navratri paytidagi garba Durga devosiga ibodat qilishning mashhur usulidir. Mamlakatning turli hududlarida odamlar anʼanaviy kiyimlarda garba va dandiya raqs edishadi.

Oʻxshash hikoyalar

Qiz Basdayunda kichik uyni yoqib yuborgani uchun politsiyani aybladi: «Men Fulnan Devi kabi qasos olaman»
Batafsil
www.aajtak.in

Qiz Basdayunda kichik uyni yoqib yuborgani uchun politsiyani aybladi: «Men Fulnan Devi kabi qasos olaman»

Basdayunda kichik uy yoqib yuborilgan joyida gʻazabga toʻlgan yosh ayol turgan edi. Videoga olingan uning soʻzlari ijtimoiy tarmoqlarda keng shov-shuʼlkani keltirib chiqardi. Shivani Kashyap ismli ayol politsiya va yer oʻlchovchi jamoani ayblab, ular majburan uning uyiga kirib, kichik uyni yoqib yuborganini daʼvo qilmoqda. U gʻazab bilan: «Men Fulnan Devi kabi qasos olaman» deya gapirdi.

Biroq, voqealar haqida boshqa bir versiya ham mavjud. Politsiya oʻzi kichik uyni yoqib yuborganini, keyin esa butun hodisa buzilganini taʼkidlaydi. Bu holat Basdayundagi Qadarchauk tumaniga kiruvchi Labnari qishlogʻida sodir boʻldi. Konflikt yer oʻlchash ishlari oʻtkazilishi sababli ikki tomon oʻrtasida yuzaga keldi.

Politsiya versiyasiga koʻra, sentyabrning 29-kunida yer idorasi jamoasi Nanni Devi shikoyati bilan chegaralash ishlari oʻtkazish uchun qishloqqa yetib keldi. Bundan keyin uning uchastkiga egalik tiklandi. Biroq, ertasi kuni yana bahs boshlandi. Sentabrning 30-kunida Nanni Devi oʻz uchastkasida poydevor qoʻyish ishlarini boshladi, ammo politsiya maʼlumotlariga koʻra, ikkinchi tomon bu poydevorni buzib tashladi.

Vaziyat keskinlashdi va oktyabrning 1-kunida daromad jamoasi politsiya kuchlari bilan birga chegaralash ishlarini davom ettirish uchun qishloqqa qaytib keldi. Biroq, politsiya aynan shu paytda davlat ishlariga toʻsqinlik qilinganini taʼkidlaydi. Shundan soʻng, butun ishning boshlanishini oʻzgartirgan videorolik paydo boʻldi.

Videoda yonayotgan kichik uy va oldida Shivani Kashyap ayoli turib, politsiya va yer oʻlchovchilarga shikoyat qildi. U jamoa noqonuniy ravishda uyga kirib, kichik uyni yoqib yuborganini daʼvo qiladi. Keyin u gʻazab bilan: «Men Fulnan Devi kabi qasos olaman» deb qichqirdi. Ammo politsiya versiyasi bundan farq qiladi. Politsiya kichik uyni oʻzlari yoqib yuborganini va davlat faoliyatiga toʻsqinlik qilishdan soʻng hodisa politsiyani va yer oʻlchovchi jamoani ayblash uchun boshqacha taqdim etilganini taʼkidlaydi.

Bir tomondan – yosh ayolning ayblari, boshqa tomondan – politsiyaning bayonotlari, va ular orasida – sentyabrning 29-kunidan boshlangan yer chegaralash boʻyicha bahs bor. Hozirda ish boʻyicha jinoyat ishi ochilgan. Politsiyaga koʻra, ish mahalliy yer oʻlchovchi shikoyati asosida Qadarchauk politsiya boʻlimida roʻyxatga olingan. Politsiya besh kishini hibsga olgan; bir ayol kafolat ostida ozod etilgan, toʻrtta kishi boʻyicha choralar koʻrilgan.

Ayolning videosi viral boʻlgandan soʻng, Basdayun Sotsialistik partiyasi deputati Aditya Yadav tergov oʻtkazilishini talab qildi. U tergov mahalliy politsiya tomonidan emas, balki boshqa boʻlim politsiyasi tomonidan oʻtkazilishi kerakligini bildirdi. U begunoh odamlarni yolgʻon ayblash uchun moddalar ishlatilayotganini aybladi. Hozirda viral video, politsiya bayonoti va deputatning tergov oʻtkazish talabi mavjud. Bitta yer chegaralashidan boshlangan hikoya ayblovlar, yongʻin, viral videolar va politsiya harakatlariga olib keldi.

Mashhur