Oʻzbekistonning koʻplab hududlarida maktabni tugatganingizdan soʻng yosh qizlarning roziligi boʻlmagan holda turmushga chiqarilishi, ayollarning moliyaviy va telefon ustidan doimiy nazorat ostida yashashi kuzatilmoqda va bu koʻpincha hayotdagi normal holat sifatida qabul qilinadi. Biroq, bunday holatlar oila haqidagi umumiy tushunchaga maskalanadigan uy shiddatining koʻplab shakllarini namoyish etadi.
Toshkentda «Ayollar xavfsizligi va erkinligi: nafaqadan amaliyotgacha» loyihasining yakuniy dumaloq stolining tadbiri boʻlib oʻtdi. Tadbir Latviya MARTA markazi tomonidan fuqarolik tashabbusotlarini qoʻllab-quvvatlash markazi bilan birgalikda tashkil etilgan va davlat organlari, jamoat birlashmalari va xalqaro hamkorlarning taxminan 40 nafar vakillari ishtirok etdi. Ishtirokchilar turli mintaqalarda amalga oshirilgan yetti mini-loyihaning natijalarini koʻrib chiqishdi va ekspertlar oʻz tajribalarini baham koʻrishdi.
Uy shiddati tendensiyalari bilan qanday kurashish kerak
MARTA markazining vakili Iluta Late ts ayolarning jamoat joylarida ham, uy sharoitida ham xavfsizligini taʼminlashga qaratilganini taʼkidladi. Tashkilot 2009 yildan beri oʻzbekistonlik hamkasblar bilan hamkorlik qilmoqda. Qonunchilikdagi oʻzgarishlar va qoʻllab-quvvatlash xizmatlarining paydo boʻlishiga qaramay, Late bir qonun yetarli emasligini taʼkidladi. Ayollarning oʻzlari shiddatni aniqlashni va qayerga murojaat qilishni bilishi juda muhimdir.
Ekspert shuningdek, zarar koʻrganlar bilan ishlaydigan mutaxassislarni oʻqitish zaruriyatiga urgʻu berdi, toki ular psixologik shiddatni oddiy oilaviy nizolardan ajrata olishsin va tahdidlar, bosim yoki nazoratni normal narsa sifatida qabul qilmasin. Regional tashabbuslar boshlanishidan oldin ishtirokchilar mahalliy ekspertlar bilan uchrashib, oila haqidagi mahalliy qarashlarni hisobga olib, metodik qoʻllanmalar ishlab chiqdilar. Keyinchalik oʻqitilgan tashkilotlar bu yondashuvlarni amalda sinovdan oʻtkazib, keng doiradagi odamlar bilan ishladilar: ayollar, oʻsmirlar, talabalar, erkaklar, ijtimoiy xizmatlar va huquqni muhofaza qilish organlari xodimlar bilan.
Koʻrinmas shiddat va agressiya sikli
Dumaloq stolning asosiy mavzusi tashqi tomondan sezish qiyin boʻlgan shiddat boʻldi. Jismoniy shiddat koʻpincha aniq boʻlsa, uzoq muddatli taqiqlashlar, haqoratlar, qarindoshlardan ajratish va pul hamda telefon ustidan nazorat yillar davomida odatiy oilaviy tartibning bir qismi sifatida qabul qilinishi mumkin. Psixologik, iqtisodiy va raqamli shiddat koʻpincha hatto unga duch kelganlar tomonidan ham sezilmaydi.
Iluta Late nazorat mexanizmlari va tahdidlar va zoʻravonlikdan keyingi murosaga erishish bosqichini oʻz ichiga olgan shiddat sikli haqida eslatib oʻtdi. Shuning uchun «Nima uchun u shunchaki ketmayapti?» savoli kamdan-kam hollarda toʻgʻri boshlangʻich nuqta boʻladi. Ketish maxsus xavf tugʻdirishi mumkin va ayolga uning harakatini baholash emas, balki xatarlarni tahlil qilish, xavfsiz harakat rejasi va bir nechta xizmatlarning muvofiqlashtirilgan ishi kerak.
Ekspert shiddat uchun javobgarlik faqat uning sodir etuvchisiga tegishli ekanligini va uni uning xarakteri yoki oilani saqlab qolish istagiga bogʻlab qurbonga yuklay olmaslik kerakligini taʼkidladi. Shu bilan birga, mutaxassis oʻz chegaralarini aniq tushunishi kerak: vaziyatga qarab, huquqiy maslahat, tibbiy yordam, ichki ishlar organlarining aralashuvi yoki ijtimoiy xodimlar va «Inson» markazlarining qoʻllab-quvvatlashi talab qilinishi mumkin.
Shuningdek, ishtirokchilar maslahatchilarga yuklangan hissiy yuk haqida muhokama qildilar va professional qoʻllab-quvvatlash va hamkasblar bilan oʻzaro aloqa boʻlmasa, ular yonib ketish xavfi ostida ekanligini qayd etdilar.
Erkaklarni jalb qilish va auditoriyani kengaytirish
Regional loyihalarning vakillari oʻz tajribalarini baham koʻrishdi. Masalan, Namangan viloyati Yangi-Namangan va Davlatobod tumanlarida oilalar koʻpincha qizlar oʻttinchi yoki toʻqqizinchi sinfda oʻqiyotganda niqohga tayyorlashni tashkil qilishadi, bunda qizlarning fikri eʼtiborsiz qoldiriladi. Baʼzi ota-onalar uchun qizning oʻqishda davom etishi ustuvor ahamiyatga ega emas; ularning rejasi qiz maktabni bitirib, turmush qurishi.
Biroq, maslahatlarda qizlar boshqa maqsadlarni bayon etishdi: ular reprodutor yordami olishga, universitetga kirishga, yangi kasb egallashga yoki oʻz biznesini yaratishga intilishardi. Mutaxassislar shuni xulosa qilishdi,ki, qizning kelajagini tanlash huquqini inobatga olmasdan shiddatdan himoya qilish haqida gapirish mumkin emas. Agar nikoh va taʼlim toʻgʻrisidagi qarorlarni boshqalar qabul qilsa, iqtisodiy bogʻliqlik toʻyidan ancha oldin shakllanadi.
Ayollar oʻzlari ham loyiha dasturiga erkaklarini kiritishni taklif qilishdi. Tashkilotchilar imomlarni jalb qilishni va oilalar bilan qizlarning oʻqish, ishlash va daromadlarini mustaqil boshqarish imkoniyatlari haqida muhokama qilishni boshladilar, bu mavzular juma xutbalari paytida ham koʻtarildi.
Bir vaqtning oʻzida mutaxassislar ayollar va qizlarga mustaqillikni oshirish uchun koʻnikmalarni berishdi. Konfiteriya va milliy hunarmandchilik kurslarida zoʻravonlikka uchragan yoki xavf ostida boʻlgan 150 kishi ishtirok etdi. Tashkilotchilar maʼlumotlariga koʻra, ushbu ishtirokchilarning taxminan 30% i kichik biznesni boshlashga yoki oʻz ishini ochishga muvaffaq boʻlgan, bu barcha oilaviy muammolarni hal qilmasa-da, odamga qaror qabul qilishda katta erkinlik beradi.
Bundan tashqari, 600 dan ortiq maktab oʻquvchilari uchun zoʻravonlik profilaktikasi boʻyicha seminar oʻtkazildi. Tarbiyaviy tadbirlar 750 aholini qamrab oldi, huquqiy va psixologik maslahatlar esa 400 dan ortiq odamga yetib bordi, shu bilan birga axborot materiallari 2,5 ming kishiga tarqatildi.
Normalar haqida toʻgʻri qarashni shakllantirish
Samarqanddagi «Rahmatdillik» tashkiloti inqiroz yuz berishidan oldin zoʻravonlikni oldini olish uchun boshqa usulni tanladi. Tashkilot xodimlari oʻz odatiy auditoriyasidan tashqariga chiqib, Pastdargʻoʻl va Paxtachinski tumanlaridagi maktablarda ish boshladilar. Dastlab ular oʻqituvchilar va maktab psixologlari bilan hamkorlik qilib, jinsiy tushunchalar va zoʻravonlik masalalari haqida muhokama qilishdi. Keyinchalik pedagoglar ham oʻgʻil bolalar, ham qizlar uchun darslar oʻtkazishdi. Yuristlar maslahat berishdi va tayyorlangan bukletlar bolalar orqali ota-onalarga topshirildi.
Bu yondashuv zarar koʻrgan odamga favqulodda yordam kerak boʻlishidan oldin muammoni koʻtarish imkonini beradi. Maktab muhitida yoshlar oila qurishidan oldin hurmat, shaxsiy chegaralar va mustaqil qaror qabul qilish huquqini muhokama qilish mumkin. Loyiha ishtirokchilari maqsad farzandlarni jinoyatlar roʻyxati bilan qoʻrqitish emas, balki majburlash, haqorat va nazoratni normal deb hisoblashni oʻrgatish ekanligini taʼkidladilar.
Boshqa tajriba orqali zoʻravonlikni anglash
Qashqadaryo viloyatining «Yuksalish» axborot-konsultatsion resurs markazi rahbari Zulfiya Xaidarova yoshlar zoʻravonlik shakllari haqida qanchalik kam maʼlumotga ega ekanligini hikoya qildi. Uning jamoasi sakkizta universitet bilan ish olib bordi va barcha yoshlar yaqinlaridan biri bilan zoʻravonlikka uchraganda qayerga murojaat qilishni yoki qanday harakat qilishni bilmasligini aniqladi.
Treninglarda baʼzi ishtirokchilar oʻzlari ham jinsiy zoʻravonlikni oʻz ichiga olgan zoʻravonlikka uchraganligi aniqlandi. Bunday mashgʻulotlar paytida talabalar yigʻlashdi yoki auditoriyadan ketishdi, chunki muhokama ularda shaxsiy tajribalariga oid xotiralarni uygʻotdi. Yoshlar va oilalar bilan ishlash nafaqat bilimlar, balki ayolning roli haqidagi oʻrnatilgan tushunchalarni oʻzgartirishni talab qiladi. Sirdaryo viloyatida tashkilotchilar tengsizlikni oqlash uchun koʻpincha ishlatiladigan stereotiplarni inkor etishdan boshladilar, masalan, «Ayolning oʻrni oshxonada» yoki «Turmushga berilgan qiz — uzilgan dona».
Loyihaning vakili bu iboralarni treninglarda va kundalik suhbatlarda koʻp eshitganini tushuntirdi. Shuning uchun jamoa odatda bunday uchrashuvlardan chetda qoladigan guruhlarga murojaat qilishga qaror qildi: harbiy xizmatchilar, kuchli tuzilmalar xodimlari va ozodlik yoʻqligidagi erkaklar.
Noformal muhitda zoʻravonlik haqida dialog
Andijon viloyatidagi «Hamroh» tashkiloti zoʻravonlik mavzusiga ehtiyotkorlik bilan qaraladigan muhitda suhbatni boshlash imkonini beradigan formatni tanladi. Jamoa Andijon, Altynkul va Markhamat tumanlarida ishledi. Kuzatuvlarga koʻra, oila haqidagi anʼanaviy qarashlar va ayollarning qarindoshlarga bogʻliqligi zoʻravonlikni ochiq muhokama qilishga toʻsqinlik qilardi. Aholi jonli seminarga jalb qilish qiyin edi: baʼzilari bunday suhbatlarni foydasiz deb hisoblashardi, boshqalari esa «jins» soʻzining oʻzini qoʻrqishardi.
Faoliyat yurituvchilar mahalla uchun odatiy formatda — choy ichish, plov va madaniy dastur bilan uchrashuvlar tashkil etishdi. Suhbatlar jarayonida oilaviy cheklovlar, ayollar huquqlari va baʼzan majburlashni oqlash uchun ishlatiladigan diniy talqinlar masalalari koʻtarildi. Bosqichma-bosqich dialogni, birinchi navbatda, erkaklar, kayin-kayin va katta qarindoshlar bilan oʻrnatishga muvaffaq boʻldilar. Bu uchrashuvlarga yuristlar, diniy jamoalar vakillari va oʻzaro ayblashmasdan savollarga javob bera oladigan mutaxassislar taklif qilindi.
Bu ish jarayonida uydan hatto davolanish uchun ham qoʻrqadigan ayolning hikoyasi tinglandi. Uning eri agar u daromad topish uchun Rossiyaga chiqsa, uni «uch marta ajrashgan» deb hisoblashini ogohlantirgan. Ayol uning oilasida qoldi va bu taqiqni buzmaslikka harakat qildi. U kasal boʻlib tibbiy yordamga muhtoj boʻlganda, ajralish qoʻrquvi tufayli shifokorga borishdan bosh tortdi.
Dumaloq stolning yakuniy sessiyasida ishtirokchilar huquqiy bazani yaxshilash, aggressorlar bilan ishlash, vekumaro reaksiyalar va NPO larning davlat tuzilmalari bilan hamkorligi boʻyicha takliflarni muhokama qilishdi. Garchi yuzlab maslahatlar, minglab tarqatilgan materiallar va oʻnlab darslar qayd etilgan boʻlsa-da, oʻxshash savollar qayta-qayta tugʻildi: maktab oʻquvchisi majburiy niqohdan voz kechishi mumkinmi, ayol xavfli munosabatlardan chiqib ketishi mumkinmi, tajribasini aytayotgan talaba tinglanadimi? Ayolga faqatgina uning huquqlarini aytib berish kifoya emas, balki ulardan foydalanish imkoniyatini taʼminlash kerak.
