Ozarbayjonda hijobni taqiqlashdan soʻng tizim va talabalar oʻrtasida nizol yuzaga keldi
Batafsil
Aaj Tak
www.aajtak.in

Ozarbayjonda hijobni taqiqlashdan soʻng tizim va talabalar oʻrtasida nizol yuzaga keldi

Islom musulmonlarining 96% ni tashkil etadigan va konstitutsiyasi uni dunyoviy davlat deb eʼlon qilgan mamlakatda jamiyatda shov-shuv keltirib chiqaradigan oʻzgarishlar yuz berdi. Ozarbayjon hukumati maktablarda hijob kiyishga cheklovlar joriy qildi va buni mamlakatning dunyoviy xususiyati bilan izohladi.

Ozarbayjon aholisining taxminan 96% islomni din sifatida qabul qilgan boʻlsa-da, mamlakat konstitutsiyasi uning dunyoviy maqomini belgilab beradi va din erkinligini kafolatlaydi. Biroq, hukumat davlatning dunyoviy asosidan foydalanib, davlat maktablaridagi kiyim-kechakga cheklovlar kiritdi, bu esa belgilangan uniformaga mos kelmaydigan yoki taʼlimning dunyoviy xususiyatiga zid deb hisoblangan kiyim-kechaklarni nazarda tutadi. Rasmiy buyruqda bevosita hijob tilga olinmagan boʻlsa-da, koʻplab maktablar ushbu qoidani hijob kiygan qizlarga qoʻlladilar.

Bu qaror Ozarbayjonda norozilik toʻlqini keltirib chiqardi. Musulmon mamlakatida maktablardagi yangi kiyinish tartibi katta norozilik uygʻotdi. Hijob kiygan qizlar sinflarga kirishdan bosh tortilayotganini daʼvo qilishmoqdalar, shu bilan birga boshqa talabalar ham doʻstlarini qoʻllab-quvvatlash uchun darslarni boykot qilishmoqdalar. Politsiya ushbu namoyishlar natijasida 37 kishini hibsga olgan.

Ozarbayjon Vazirlar Kengashi sentyabrning 21-ida taklifni qabul qildi. Davlat Ozarbayjon matbuot xizmati APA xabariga koʻra, oʻquvchilarning davlat muassasalaridagi uniformasini oʻzgartirish maqsadi «dunyo davlati tamoyillarini» aks ettiruvchi yagona kiyinish kodini joriy etish edi. APA shuningdek, «Oʻzbek xalqining tarixi, madaniyati va milliy hamda axloqiy qadriyatlariga» mos keladigan kiyim-kechaklar Taʼlim va fan vazirligi himoyasi ostidagi «Pedagogik kengash» tomonidan tasdiqlangandan soʻng ruxsat berilishi mumkinligini maʼlum qildi.

Ushbu qaror doirasida tasdiqlangan forma bilan mos kelmaydigan yoki taʼlimning dunyoviy xususiyatiga mos kelmas deb hisoblangan qoʻshimcha kiyim-kechaklarga cheklovlar kiritildi. Buyruqda bevosita hijob haqida gapirilmagan boʻlsa-da, bir qator maktablar hijob kiygan qizlarni auditoriyalarga kiritmadi.

Oktyabrning 6-sida oʻqituvchilar uchun ham kiyinish tartibi qoidalari tasdiqlandi. Shundan soʻng, ayol oʻqituvchilarga bosh kiyimini yechish talabi bilan bosim oʻtkazilayotgani haqida xabarlar paydo boʻldi. Oʻqituvchilardan biri, Jaxra Xasanova, hijob uning shaxsiy tanlovi ekanligini va undan voz kechishga majburlanish uning uchun hissiy ahamiyatga ega ekanligini bildirgan.

Qoidalar joriy etilgandan soʻng, maktab darvozasi yonidagi vaziyat oʻzgardi. Hijob kiygan qizlar qaytarib yuborilardi. Ijtimoiy tarmoqlarda qizlarning oʻqituvchilarni quchoqlab yigʻlayotgan videolari tarqatildi. Poytaxt Boku va Masalli tumanidagi maktabda talabalar darslarni boykot qilib, koʻchada oʻqishni boshlab, «Hijob taʼlimga toʻsqinlik qilmaydi» yozuvi bilan plakatlar qoʻyishdi.

Ozarbayjon aholisining taxminan 96% musulmonlar boʻlib, ularning aksariyati shialilar hisoblanadi. Biroq, mamlakatning konstitutsion tuzilmasi dinni davlatdan ajratish tamoyili asosida qurilgan. Konstitutsiyaning 7-moddasi Ozarbayjonni dunyoviy respublika deb ataydi, shu bilan birga 18-modda din davlatdan ajratilgan va davlat taʼlim tizimi dunyoviy boʻlishi kerakligini aniqlab beradi.

Oktyabrning 12-sida Ozarbayjon Ichki ishlar vazirligi maktab formasi bilan bogʻliq qoidalar ijrosi jarayonida 37 kishi ushlanganini maʼlum qildi. Rasmiylar baʼzi odamlarni taʼlim xodimlari bilan toʻqnashuvlar, oʻquv muassasalari zarar yetkazish va maktablar hamda transportning normal faoliyatiga toʻsiq solishda ayblashdi.

Avvalroq Ozarbayjonda maktablarda hijob kiyish masalasida bahslar yuzaga kelgan. 2010-yil dekabrida taʼlim vazirligi maktab formasi qoidalari asosida hijobni taqiqlash urinishidan soʻng noroziliklar yuzaga kelgan. U paytda ham diniy erkinlik va dunyoviy taʼlim oʻrtasida nizoli vaziyat yuzaga kelgan edi.

Mashhur