ASI X asr Vishnuit stasiyasining yoʻqolgan boshini Hajuraxoda topdi; tiklash rejalashtirilmoqda
Batafsil
The times of India
timesofindia.indiatimes.com

ASI X asr Vishnuit stasiyasining yoʻqolgan boshini Hajuraxoda topdi; tiklash rejalashtirilmoqda

Hindiya Arxeologiya xizmati (ASI) Hajuraxoda X asr Vishnuit stasiyasining yoʻqolgan boshini topdi. Bu topilma yaqinda Oliy Sudga yetib kelgan bahs-munozaraga bogʻliq va endi mutaxassislar tomonidan ekspertiza qilingandan soʻng boshni tiklash rejalashtirilmoqda.

Direktor-general Yadubir Singh Rawat TOI nashriga eksklyuziv intervyu berib, ASI ning bir qator tashabbuslari haqida maʼlumot berdi. U tadqiqotlardagi kechikishlarni kamaytirish maqsadida arxeologik qazilmalar oʻtkazish uchun uch yillik muddat belgiladi va koʻpgina saqlash loyihalarini tasdiqlash muddati 15–20 kunigacha qisqartirildi.

Rawat shuningdek, Ujayn shahridagi Vaishya Tekri hududida dastlabki qazilmalar oʻtkazish rejasi haqida gapirdi, bu yerda Sanchidan kattaroq boʻlishi mumkin boʻlgan buddizm stupasi joylashgan, ammo uning haqiqiy miqyosi va ahamiyati hali aniqlanmagan.

Hajuraxodagi Javari mandiridagi boshsiz Vishnu stasiyasi bilan bogʻliq masala oʻtgan yili Oliy Sudga koʻtarilgan edi, u yerda advokat Rakesh Dalal yetti futli stasiyani tiklash, almashtirish yoki qayta qurishni talab qilgan edi.

Oʻsha paytdagi Oliy Sud raisi B.R. Gavay ariza retseptiyasini rad etib, «Borib, ilohiyotdan hozir nimadir qilishni soʻrang» deb aytgan edi. Garchi Gavay keyinchalik sudda oʻz fikrini tushuntirib, barcha dinlarga hurmat bildirish va uning bayonoti kontekstdan ajratilganini taʼkidlasa-da, uning soʻzlari tanqidga sabab boʻldi va bir yurist sud zalida unga poyabzal otishga urinib koʻrdi.

Rawat yoʻqolgan bosh ASI omborida topilganini tushuntirdi. U Bhopaldagi BRICS sammitiga qatnashganda ushbu topilma haqida bilganini aytdi. Ombor masʼul xodimi unga kimdir ehtimol boshni oʻgʻirlash uchun uzib olishga uringan, ammo muvaffaqiyatga erishmaganini maʼlum qilgan. Hozirda mutaxassislar ekspertiza oʻtkazmoqda va bosh tez orada stasiyaga qayta biriktiriladi.

Arxeologik tadqiqotlardagi kechikishlar borasida Rawat, ASI qazilma loyihalarini yakunlash uchun uch yillik davr belgilaganini, shu bilan birga ruxsatnomalar moliyaviy yillar davomida avtomatik ravishda uzaytirilishini taʼkidladi. U baʼzi tadqiqotchilar maydon ishlari paytida ishtiyoq koʻrsatganini, ammo yakuniy hisobotlarni topshirishni kechiktirganliklari sababli natijalarni chop etish sekinlashganini tan olgan.

Bundan tashqari, ASI tuman xodimlariga 50 lakhdan 1 crore rupiygacha moliyaviy vakolatlar berdi, bu markaziy shtabga ruxsat olish zaruriyatini kamaytiradi. Rawatning aytishicha, aksariyat yillik saqlash dasturlari endi mutaxassislarning maslahati talab qilinmaydigan holatlar bundan mustasno, 15–20 kun ichida ruxsat oladi.

Ujayn shahridagi Vaishya Tekrida oʻtkazilgan yangi koʻrib chiqish buddizm stupalari toʻplami va suv omborini aniqladi. Rawat bu inshootlar Sanchidan farqli oʻlaroq, loy qator gʻishtlardan qurilganini taʼkidladi. Ushbu joydagi oxirgi qazilmalar 1973-yilda oʻtkazilgan.

ASI bu obʼektning ahamiyatini aniqlash uchun cheklangan vertikal qazilmalarni boshlashni rejalashtirmoqda, undan soʻng 60 crore rupiya qiymatdagi kattaroq loyihaga kirishadi. Rawat haqiqiy manzara faqat qazilmalardan soʻng aniqlanishini taʼkidladi va ular faqat ahamiyati tasdiqlangandan soʻng ishni davom ettirishadi, garchi obʼekt allaqachon himoyalangan hududda joylashgan boʻlsa ham.

U qoʻshimcha qilib, butun hududni sotib olish va qazish katta resurslar talab qilishini aytdi, shuning uchun toʻliq miqyosdagi loyihaning maqsadga muvofiqligini aniqlash uchun dastlabki tekshiruv zarur.

Himoyalangan yodgorliklarning noqonuniy egallanishi masalasiga kelsak, Rawat kolonial davrda 1904-yilgi Qadimgi yodgorliklarni saqlash qonuniga muvofiq tuzilgan roʻyxatga doimiy tayanishni shubha ostiga qoʻydi. U muammoning ildizi Britaniya hukmdorlari tomonidan 1904-yilda tayyorlangan va keyin mustaqillikni qoʻlga kiritgandan soʻng qayta koʻrib chiqilmasdan markaziy hukumat tomonidan qabul qilingan roʻyxatda ekanligini tushuntirdi. Britaniyaliklar roʻyxatga oʻzlarining nomsiz askarlari, otlari, mulalari va uy hayvonlarini juda muhim deb hisoblab qoʻygan qabrlar va qabrlarni kiritishgan.

Rawat bu roʻyxatni qabul qilishdan oldin milliy manfaatlar uchun nima muhimligini aniqlash maqsadida koʻrib chiqilishi kerakligini taʼkidladi. 1953-yilgi koʻrib chiqish davlat yodgorliklarini yakuniy roʻyxatga kiritganini, ammo markaziy roʻyxat oʻzgarmaganini eslatdi. Yuzaga kelgan qiyinchiliklar nihoyatda 17 ta yodgorlikning undan chiqarib tashlanishiga olib keldi.

Moliyalashtirishdagi farqlarni tushuntirib, u taqsimotning tashrif buyuruvchilar soni, texnik xizmat koʻrsatish talablari, xavfsizlik va jamoat foydalanishi xarajatlariga bogʻliqligini aytdi. Taj Mahal va Qizil Qalʼa ASI uchun vitrin vazifasini oʻtagan, ammo Taj Mahalning moʻljallangan tuzilmasi va katta sayyohlar oqimi tufayli uni saqlash katta xarajatlarni talab qiladi. ASI u yerda joylashgan 200 dan ortiq CISF xodimlariga har oy taxminan 3 crore rupiya sarflaydi.

Rawat kamroq mashhur yodgorliklar, jumladan Barrelliʼdagi Bhim ki Gada piramida shaklidagi tuzilma yetarli eʼtiborni olmasligini tan olgan. U ASI doiralariga bunday obʼektlar uchun saqlash va turizm rivojlantirish boʻyicha takliflar tayyorlash topshirigʻi berilganini maʼlum qildi.

Haryanaʼdagi Rahigarxida topilgan suyak qoldiqlariga kelsak, Rawat ASI Iniya Antropologiya xizmati va Birbal Saxni paleobiologiya instituti bilan oʻzaro tushinish memorandumini imzolaganini maʼlum qildi. ASI loyihaga rahbarlik qiladi, ikkala institut esa jismoniy xususiyatlar, yosh, ovqatlanish, kasalliklar, jins va boshqa tafsilotlarni aniqlash uchun qoldiqlar ustida tadqiqot olib boradi. Hisobot topshirish muddati bir yil bilan belgilangan.

Uttarakhand uchun Rawat Rishikeshdan Kedarnathgacha boʻlgan tarixiy piyoda yoʻlini va Akalanand daryosining chap qirgʻogʻi boʻylab yoʻnalishni kuzatish rejalarini bayon etdi. U arxivlardagi Gita Press havolalari mahalliy va qabila jamoalari tomonidan foydalanilgan bir nechta ibodatxonalar va anʼanaviy toʻxtash joylariga ishora qilishini eslatdi, ular toʻgʻri hujjatlashtirilmagan. Arxeologik belgilar yoki saqlanib qolgan qoldiqlari sayohat va aholi punkti modellari haqida maʼlumot berishi mumkin.

U shuningdek, Mahabharatda tavsiflangan Pandavlar Kedarnathga borgan 'Svaragarohana Path' loyihasini tegishli ish doirasi tomonidan toʻliq fidoyilik va 'missiya rejimiʼda amalga oshirish istagini bildirib oʻtdi.

Oʻxshash hikoyalar

Abhidjit Savant Indian Idol sahnalariga qaytdi; Amit Sana va Himesh Reshamiya shouning muvaffaqiyatini bashorat qilishmoqda
Batafsil
www.aajtak.in

Abhidjit Savant Indian Idol sahnalariga qaytdi; Amit Sana va Himesh Reshamiya shouning muvaffaqiyatini bashorat qilishmoqda

Indian Idol legendalari qaytmoqda: birinchi mavsum Indian Idol gʻolibining Abhidjit Savant hayotini oʻzgartirgan sahna ustiga yana chiqdi. Uning qaytishi nostalgiya toʻlqini keltirib chiqardi. Bu tadbir davomida eski hamkasblari Amit Sana va Himesh Reshamiya ajoyib fikrlar bildirishib, bu uchrashuvni unutilmas qildi.

Abhidjit va Amit 2004-yilda birinchi Indian Idol mavsumining eng yaxshi ishtirokchilari orasida edi, bunda Abhidjit gʻalaba qozongan. Garchi koʻplab yulduzlar mashhur telekoʻrsatuv «Indian Idol» tufayli mashhurlik topgan boʻlsa-da, Abhidjit Savant ismi tomoshabinlar yuragida alohida oʻrin egallaydi. Endi uning qaytishi Sony Entertainment Television tomonidan tashkil etilgan «Indian Idol Legends Return» shousi doirasida rejalashtirilgan. Ushbu tadbir davomida u eski doʻsti Amit Sana bilan uchrashdi, va hakam Himesh Reshamiya uni iliq qarshi bordi.

Eski hamkasb va birinchi mavsum finalchisi Amit Sana Abhidjit Savantning qaytishidan juda xursand koʻrinishdi. U Abhidjitning isteʼdodlarini yuqori baholadi, shunday deydi: «Abhidjit Savant boʻlmasa, Indian Idol Indian Idol boʻla olmaydi». Bu bayonot ikkala qoʻshiqchining oʻtmishdagi yoʻli va shou bilan bogʻliqligiga yana eʼtibor qaratdi, chunki ular aynan shu sahna ustida orzularini amalga oshirdilar. Yillar oʻtgach ularning qayta uchrashuvi musiqa reunioniga oʻxshaydi.

Shou hakami Himesh Reshamiya ham Abhidjit Savantning qaytishidan juda hayajonlangan edi. U oʻzining maxsus fikrini bildirib, shunday dedi: «Endi bu shou blockbusterga aylanadi». Bundan tashqari, Abhidjitni maqtayotgan Himesh shunday dedi: «Siz Indian Idolga burchingizni bajardingiz, siz portlash yaratdingiz, siz sevgi yaratdingiz». Bu soʻzlar daqiqaga maxsus rang berdi. Abhidjit oʻz vokal ijrosi bilan tomoshabinlarning yuraklarini qazib oldi, ularni oʻtmishga eslatdi.

Ijro paytida Abhidjit Savant «Jaan-e-Man» filmidagi mashhur «Har Kisi Ko Nahi Milta Pyar Zindagi Mein» qoʻshigʻining taʼsirli versiyasini ijro etdi. Uning ovozi yana eski sehrni uygʻotdi va tomoshabinlarga uning boshlangʻich kunlari haqida eslatdi. Bu sahna – Abhidjit odamlarning yuraklarini zabt etgan va birinchi mavsum unvonini qoʻlga kiritgan joy. Uning qaytishi uzoq muddatli muxlislar uchun haqiqiy sovgʻa boʻldi.

Oʻz ona sahnalariga qaytishdan taassurotlarini baholayotgan Abhidjit Savant aytdiki, u shu yerga qadam qoʻygan zahotiyoq uning xotirasida ikki oʻn yillik xotiralar uygʻondi. U Indian Idol sahnalariga yana chiqqanda, unga hissiyotlar toʻlqini bosib kelganini aytdi. U hayoti aynan shu yerda oʻzgarib ketganini esladi. U qoʻshimcha qilib, 20 yil avval ilk bor shu yerda turganida, asabiylik, umidlar va katta orzularni his qilganini, kelajak yoʻlining qanday boʻlishini tasavvur qila olmaganini aytdi.

Abhidjit shuni taʼkidladi, shuki, shouda gʻalaba unga tanishlik olib kelgan boʻlsa-da, millionlab odamlarning sevgisi uning hayotidagi eng katta kuch boʻlib qoldi. Uning fikricha, «Indian Idol Legends Return» ishtiroki nafaqat eski xotiralarni tiklash, balki tomoshabinlar bilan yigirma yillik ittifoqni nishonlashdir. U bu sahna ustini oʻzining haqiqiy uyi deb atadi va tomoshabinlarga oʻz eng yaxshisini yana namoyish etishni istaydi.

Eski yulduzlarning qaytishi musiqaning oltin davrini boshlaydimi?

Fragmental ishlab chiqarish tomonidan tayyorlangan «Indian Idol Legends Return» ning maqsadi – ushbu shou orqali tomoshabinlar yuragiga kirgan ovozlarni va rassomlarni sahna ustiga chiqarishdir. Abhidjit Savantning qaytishi bu maxsus sayohatni yanada esda qolarli qildi. Amit Sana tomonidan iliq salomlashuv, Himesh Reshamiya tomonidan maqtov va Abhidjitning melodiya ijrosi bu uchrashuvni maxsus qildi. Endi bu eski yulduzlarning qaytishi tomoshabinlarni qanchalik koʻp oʻtmishga qaytarishini va bu musiqa sahnalarida yana qanday yorqin lahzalar namoyish etilishini kuzatish qiziqarli.

Haridvardda Ota-Bobolar Xotirasida Pitru Visardjani Amavasya kuni marosimlar oʻtkazilmoqda
Batafsil
www.aajtak.in

Haridvardda Ota-Bobolar Xotirasida Pitru Visardjani Amavasya kuni marosimlar oʻtkazilmoqda

„Hari Darvoza“ deb tanilgan Haridvard – bu odamlar gunohlarni yuvish uchun Ganga daryosiga keladigan ziyoratgohdir. Bu yerda ular oʻz ajdodlarining ozodligini taʼminlash uchun ham kelishadi. Agar Haridvard gunohlarni olish va ozodlikka erishish uchun muqaddas joy hisoblansa, u shuningdek, ajdodlarni ozod qilish uchun ham xizmat qiladi.

Odamlar bu kuni oʻz ajdodlarini chuqur hurmat bilan yoʻllashadi. Shunday deb hisoblanadiki, agar inson oʻz ajdodlarining vafot sanasini bilmasa, u Ganga daryosida yuvinishi yoki Pitr Paksha oxirgi kuni, yaʼni Pitru Visardjani Amavasya kuni Shri Narayani Shila ibodatxonasida ibodat marosimini oʻtkazishi mumkin. Bu ajdodlarga ozodlik va moksha olib keladi.

Bhadrapad oyining toʻliq oyidan Ashvin oyining yangi oyigacha boʻlgan davr „Ajdodlar ikki haftasi“ deb ataladi. Bu kunlarda ajdodlarga pindadan va sharaddha-tarpana oʻtkazish ularning ozodligini taʼminlaydi. Ajdodlar mamnun boʻlganda, uyda baxt, tinchlik va farovonlik hukmron boʻladi. Kitoblarda shunday deyilganki, kimdir sababli sharaddha davri davrida sharaddha oʻtkaza olmagan kishi, ushbu davrning oxirgi kuni — Pitru Visardjani Amavasya kuni pindadan va sharaddha oʻtkazishi mumkin, bu esa ajdodlarga yuqori farovonlik keltiradi.

Haridvarddagi Shri Narayani Shila ibodatxonasida Pitru Visardjani Amavasya kuni koʻp sonli muuminlar yigʻildi. Odamlar tongdan boshlab shu yerga kelishib, ibodatxonada ajdodlarini yoʻllash uchun uzoq navbalarda turishdi. Koʻplab ziyoratchilarning toʻplanishi tufayli politsiya keng miqyosdagi choralar koʻrdi va sezilarli miqdordagi politsiya xodimlarini ajratdi.

Jyotishacharya Pandit Manoj Tripathi taʼkidlaydiki, Pitru Visardjani Amavasya – bu 16 kun davomida uylarda boʻlgan ajdodlar bilan xayrlashish vaqti. U aytadiki, agar xato, kamchilik yuz bersa yoki inson sharaddhani unutgan boʻlsa yoki qandaydir sabab bilan uni oʻtkaza olmagan boʻlsa, u bu kuni kechiktirilgan 16 kunlik sharaddhani soʻrab oʻtaza oladi. Shuningdek, sanani bilmaydiganlar ham tarpanani oʻtkazishi mumkin.

Bu, Bhagavan Narayana ning boʻyinidan qoringacha boʻlgan joy boʻlib, bu yerda sharaddha oʻtkazish ajdodga moksha olib keladi. Agar inson bu yerda hurmat bilan sharaddha oʻtkazsa, yoki bugun faqat bu joyga tashrif buyursa, yoki shunchaki suv taqdim etsa, ajdodga abadiy toʻying beriladi. Mamnun ajdodlar baraka beradilar.

Pitru Visardjani Amavasya kuni sharaddha oʻtkazish va sigirni ovqatlantirish kerak. Kechqurun ajdodlarni yoʻllash kerak. Yoʻllash 16 xil shirinlik, 16 porsiya xayriya bilan va toza ghee dan tayyorlangan 16 ta chiroq yoqish orqali amalga oshirilishi mumkin. Koʻpchilik xamirdan dumaloq chiroq yasaydi, bu ham maʼlum darajada qabul qilinadi.

Sio Siti Haridvard Shishupal Singh Negi bugun Pitru Amavasya ekanligini bildirib, barcha odamlar ibodat va tomosha uchun kelayotganini aytdi. Tongdan boshlab uzoq navbalar turibdi. Yetarli miqdorda politsiya kuchlari mavjud. Tomonning bosimi juda katta, ammo politsiya odamlarni ravon kuzatib boradi. Tomonni boshqarish uchun yetarli tashkiliy ishlar taʼminlangan. Tulsi Chokdan Devapura qadar har qanday toʻrtgʻildirak transport vositalarining kirishi taqiqlangan va bunga yetarli sonli devomchi ajratilgan.

Chaqmoqning qumchi oʻgʻli tomonidan yaratilgan chizmasi Angliyaʼda hurmat qilinadi
Batafsil
www.aajtak.in

Chaqmoqning qumchi oʻgʻli tomonidan yaratilgan chizmasi Angliyaʼda hurmat qilinadi

Kalananing Xatgacha qishlogʻida, sobiq Bardvan, Gʻarbiy Bengalda oddiy qishloq hayoti davom etmoqda, ammo bir uyda ayniqsa faol ish olib borilmoqda. Qum va bugʻdoydan Durga bogʻi shakllantirilmoqda. Tapas Palaʼning qoʻllari uzluksiz ishlayapti, chunki bu safar maqsad shunchaki chizma yaratish emas, balki uni chet elga yuborishdir.

Kalananing qishlogʻida tayyorlanayotgan bu Durga chizmasi Angliyaga joʻnatiladi, u yerda unga hurmat qilinadi. Mahalliy qum va bugʻdoydan paydo boʻlgan bu chizma minglab kilometrlar yoʻl bosib Angliyaga yetib boradi. Bu haykaltarosh, Tapas Pal, oʻziga xos asarlari bilan mashhur. U anʼanaviy uslubda tasvirlar yaratadi, lekin yangi va original konsepsiyalalar ustida ham ishlaydi.

Oʻtgan yili uning Sarasvati, Durga va Ganeshaʼning maxsus chizmalari jamoatchilik diqqatini tortgan edi. Bu yil u taxminan yigirma buyurtma olgan, ammo ulardan biri boshqalardan farq qiladi. Bu chizma Angliyaga joʻnatilmoqda. Maʼlum boʻlishicha, Kalkuttdagi yashayotgan shaxs Tapasning asarlaridan birini ijtimoiy tarmoqlarda koʻrgan, bu chizmani yoqtirgan va bevosita Tapas bilan bogʻlanibdi.

Suhbatdan soʻng, chizma uchun buyurtma rasmiylashtirildi. Uning Angliyada yashovchi mijozning oʻgʻli uchun moʻljallanganligi maʼlum boʻldi. Shu tariqa, ijtimoiy tarmoqlarda namoyish etilgan chizma Kalananing qishloq sanʼatkorining hikoyasini Angliyaga bogʻladi. Tapas bu Durga chizmasini anʼanaviy uslubda, asosan qum va bugʻdoydan foydalanib tayyorladi.

Chizma taxminan 28 dyuym balandlikda va taxminan 5 kilogramm vaznida. Uni tayyorlashga yetti-sakkiz kun ketdi, garchi baʼzi ishlar hali yakunlanmagan boʻlsa ham. Shuning uchun Tapas va uning oilasi uni yakunlash bilan band va ish doimiy ravishda olib borilmoqda. Endi chizma deyarli tayyor boʻlgani uchun keyingi vazifa – uni Angliyaga xavfsiz yetkazib berishdir. Chizma qumdan qilingani sababli, uzoq sayohat boʻlishi va yoʻlda shikastlanishlarni oldini olish zarur ekanligini hisobga olgan holda maxsus qadoqlash talab etiladi.

Kichik qishloqda yashovchi sanʼatkor endi oʻz ishini bunday sayohatga tayyorlayapti, uning yakuniy manzili uning qishlogʻi emas, balki Angliyadir. Tapas oilasi uchun bu shunchaki buyurtma emas, balki quvonchning burilish nuqtasi. Tapasning otasi Billnat Pal oʻzi qum bilan ishlaydi, shuning uchun bu ish uning oilasi uchun yangi narsa emas. Billnat Pal oʻgʻli juda yaxshi chizmalar yaratishini taʼkidlaydi va bu, chunki Durga chizmasi oʻgʻlining qoʻllari bilan chet elga ketyapti, quvonch yanada katta.

Avval qishloqda qilinadigan ish endi qishloq chegarasidan tashqariga chiqmoqda. Mahalliy aholi ham Tapasning bu yutuqidan mamnun. Ular Tapasning mahoratining mintaqada uzoq vaqtdan beri maʼlum ekanligini va uning chizmalari mamlakatning turli hududlariga yetkazilganini aytadilar. Biroq, bu chet elga joʻnatilayotgan birinchi chizma. Avval Tapasning chizmalari butun mamlakat boʻylab joʻnatilgan, ammo bu safar yoʻnalish sezilarli darajada uzoqroq – Kalanadan Angliyaga. Va u bilan birga qishloq qumining hidi uchib ketadi. Chizma uchun buyurtma yirik studiya yoki mashhur haykaltaroshdan emas, balki kimdir chizmani ijtimoiy tarmoqlarda koʻrib, sanʼatkor bilan bogʻlanishi natijasida olingan. Internet sanʼatkor va buyurtmachi oʻrtasidagi masofani bartaraf etdi. Bu sanʼatkorning mehnat, oilaning quvonchi va qishloq mahorati chet elga qanday yetib borishi haqidagi hikoyadir.

Mashhur