Pandit Pravin Mishra Mahashtami Navratri 2026 sanasini Panchang asosida aniqladi

Toʻqqiz kunlik Navaratri ibodat qilish, maʼnaviy amaliyot va oʻz-oʻzini takomillashtirish uchun eng yaxshi vaqt hisoblanadi, chunki bu davr mobaynida istalgan orzularni amalga oshirish mumkin. Har bir Navaratri kuni turli kuchlarga bagʻishlangan; bu kuchlarni tushunish va tegishli tilaklar bilan murojaat qilish ularning bajarilishini kafolatlaydi. Bundan tashqari, bu kunlarda toʻqqiz sayyora (navagraha) bilan bogʻliq muammolardan xalos boʻlish mumkin.

Bu yili Navaratri 11-oktabrda boshlanib, 19-oktabrda yakunlanadi.

Navadurganing birinchi shakli sogʻliq kuchi bilan bogʻliq. Bu kuni Shayilputri tasviriga hurmat koʻrsatiladi va Ona ibodatini qizil ranglar bilan amalga oshirish kerak. Shuningdek, unga sigir sutidan toza yogʻ berish tavsiya etiladi.

Birinchi shaklga ibodat 11-oktabrda boʻlib oʻtadi.

Navadurganing ikkinchi shaklida bilim va voz kechish kuchi oqimi mavjud. Bu kuni Brahmancharini tasviriga ibodat qilinadi va Ona ibodatini oq ranglar bilan, unga shakar taomi olib borish kerak.

Ikkinchi shaklga ibodat 12-oktabrda rejalashtirilgan.

Navaratrining uchinchi kuni jasorat va oʻziga ishonch kuchini keltiradi. Bu kuni Chandraganta tasviriga hurmat koʻrsatiladi va Ona ibodatini qizil ranglar bilan, unga sut yoki sut mahsulotlari shaklidagi shirinliklar olib borish kerak.

Uchinchi shaklga ibodat 13-oktabrda oʻtkaziladi.

Navaratrining toʻrtinchi shakli intellekt, nutq va aqlli fikrlash kuchini beradi. Bu kuni Kushmanda tasviriga ibodat qilinadi va Ona ibodatini yashil narsalar bilan, unga Malpuʼa olib borish kerak.

Toʻrtinchi shaklga ibodat 14-oktabrda boʻladi.

Navadurganing beshinchi shakli nasl bilan bogʻliq muammolarni hal qilishga yordam beradi. Bu kuni Skandamata tasviriga hurmat koʻrsatiladi va Ona ibodatini sariq ranglar bilan, unga bananlar olib borish kerak.

Beshinchi shaklga ibodat 15-oktabrda boʻladi.

Navadurganing oltinchi shakli tez nikoh lavozimini taqdim etadi. Bu kuni Katyayani tasviriga ibodat qilinadi va Ona ibodatini ham sariq ranglar bilan, unga asal olib borish kerak.

Oltinchi shaklga ibodat 16-oktabrda boʻladi.

Navadurganing yettinchi shakli kasalliklar, qaygʻu va toʻsiqlarni yoʻq qiladi, shuningdek, salbiy energiya va tantradan xalos qiladi. Bu kuni Kalatri tasviriga hurmat koʻrsatiladi va Ona ibodatini hidlar va xushboʻy yogʻlar bilan, unga zanjabil olib borish kerak.

Yettinchi shaklga ibodat 17-oktabrda boʻladi.

Navadurganing sakkizinchi shakli istalgan nikoh va baxtli turmush hayotini taqdim etadi. Bu kuni Mahagauri tasviriga hurmat koʻrsatiladi va Ona ibodatini oq ranglar bilan, unga koʻmak olib borish kerak.

Sakkizinchi shaklga ibodat 18-oktabrda boʻladi, shu kuni qizlarga ham ibodat (Kanya Pujan) oʻtkaziladi.

Navadurganing toʻqqizinchi shakli ozodlik, moksha va barcha turdagi yutuqlarni olib kelishi mumkin. Bu kuni Siddhidatri tasviriga hurmat koʻrsatiladi va Ona ibodatini turli rangdagi gullar bilan, unga qora til rang urugʻi olib borish kerak.

Toʻqqizinchi shaklga ibodat 19-oktabrda boʻladi, shu kuni qizlarga ham ibodat (Mahanavmi) oʻtkaziladi.

Navratri, Shardiya Navratri deb tanilgan bayram yaqinlashmoqda. Bayramning boshlanish sanalari, koloshni (kalsh stapan) qoʻyish uchun qulay vaqt va bu voqea maʼnosi haqida savollar tugʻilmoqda. Ushbu savollar Pandit Pravin Mishr tomonidan koʻrib chiqiladi.

Har yili Shardiya Navratri Pitr Paksha tugagandan soʻng, Ashvin oyining birinchi sanasidan boshlanadi. Navratri ning toʻqqiz kuni Duರ್ಗa devonasiga ibodat qilish va sadoqat koʻrsatish uchun juda muhim hisoblanadi, shu davrda Durganing toʻqqiz jihati eʼzozlanadi. Bu davr oʻninchi kuni nishonlanadigan Vijayadashami yoki Dashahara bayrami bilan yakunlanadi.

Shardiya Navratri 2026 sanalari

Muddatlar boʻyicha shubhalarni yoʻqotish uchun, 2026 yilda Shardiya Navratri 11 oktyabrda boshlanishi maʼlum qilinadi. Boshlanish sanasi Ashvin oyining birinchi oy fazasi 10 oktyabr kuni soat 21:19 da boshlanishi va 11 oktyabr kuni soat 21:30 gacha davom etishi bilan bogʻliq. Keltirilayotgan sanaga koʻra, Navratri ning birinchi kuni 11 oktyabrdan boshlanadi.

Koloshni qoʻyish uchun qulay vaqt

Ghat Stapan yoki koloshni qoʻyish uchun qulay vaqtga kelsak, 11 oktyabrda ertalab soat 6:32 dan 10:26 gacha asosiy qulay vaqt mavjud. Ushbu oraliqda koloshni qoʻyish va Navratri davomida ibodatni boshlash mumkin. Agar qandaydir sabab bilan marosim belgilangan vaqtda oʻtkazib boʻlmasa, koloshni 11 oktyabr kuni 12:02 dan 12:48 gacha qoʻyish ham mumkin.

Devona ibodatlar jadvali

Navratri ning birinchi kuni, 11 oktyabr, Maa Shailaputtri devonasiga bagʻishlangan. Ikkinchi kun, 12 oktyabr, Maa Brahmacharini devonasiga bagʻishlanadi. Uchinchi kun, 13 oktyabr, Maa Chandraganta devonasiga, toʻrtinchi kun, 14 oktyabr, Maa Kushmanda devonasiga bagʻishlanadi. Beshinchi kun, 15 oktyabr, Maa Skandmata devonasiga, oltinchi kun, 16 oktyabr, Maa Katyayani devonasiga bagʻishlanadi. Yettinchi kun, 17 oktyabr, Maa Kalarati devonasiga; yettinchi sana ikki kun davom etishi tufayli, Maa Kalarati devonasi 18 oktyabrda ham boʻlib oʻtadi.

Shundan soʻng, 19 oktyabrda sakkizinchi va toʻqqizinchi kunlar bir vaqtda keladi. Bu kuni avval Maa Mahagauri devonasi, keyin esa Maa Siddhidatri devonasi oʻtkaziladi. Shu tariqa, 19 oktyabr Shardiya Navratri ning oxirgi kuni boʻladi, va keyingi kun, 20 oktyabr 2026 yili Vijayadashami yoki Dashahara bayrami bilan nishonlanadi.

Jivitputrika Vrat yoki Jivitlik deb ataladigan, avlodning uzoq umr koʻrmashi va sogʻlom boʻlishi tilaylanadigan ibodat oktyabr 2026-yilda oʻtkaziladi. Bu davrda onalar butun kun va tun suv va ovqatlarsiz qattiq roʻza tutadilar, farzandlarining farovonligi, sogʻligʻi va uzoq umri uchun duo qiladilar. Anʼanaviy ravishda bu roʻza davrida Jimutvahan xudoga ibodat qilish va Jivitlik haqidagi hikoyalarni tinglash oʻtkaziladi.

Hindistonga koʻra, Jivitputrika Vrat asvinoy oyning sakkizinchi kuni (Krishna Paksha) nishonlanadi. 2026-yilda bu kun 3-oktabrda boshlanib, 4-oktabrga qadar davom etadi. Keltirilgan sanaga asoslanib, roʻza aynan 3-oktabr kuni oʻtiladi. Ushbu marosim Bihar, Jharkhand va Uttar Pradesh shtatlarida, shuningdek, Nepalning baʼzi hududlarida keng tarqalgan.

Jivitlik Vratining boshlanishi Nahai-Khaya marosimi bilan belgilanadi. Bu kuni roʻza tutuvchi ayollar hammomdan oʻtishadi va sattvik taom isteʼmol qilishadi. Shundan soʻng ular ertasi kuni qattiq roʻzaga kirish toʻgʻrisida qaror qabul qilishadi. Baʼzi anʼanalarga koʻra, roʻzaga kirishdan oldin yeyiladigan maxsus ovqatni Othghan deb atashadi. Mavjud maʼlumotlarga koʻra, Othghan jarayoni 3-oktabr kuni taxminan soat 04:30 gacha yakunlanishi kerak.

3-oktabrda onalar suvsiz (nirdjala) roʻza tutadilar. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, bu kuni na ovqat, na suv isteʼmol qilish taqiqlangan. Kechqurun Jimutvahan xudoga ibodat qilinadi, undan soʻng Jivitlik haqidagi hikoyalarni tinglash anʼanasi amalga oshiriladi.

Jimutvahan xudoga ibodat qilish Jivitputrika Vratda alohida ahamiyatga ega. Diniy afsonalarga koʻra, Jimutvahan naglar kastaidan bolani himoya qilish uchun oʻz hayotiy xavfini xatarga tashlagan. Uning qurbonligi va mehr-shafqati avlodni himoya qilish bilan bogʻliq, bu esa Jivitlik davrida unga ibodat qilish anʼanasining sababidir.

Baʼzi hududlarda qushotlar va tulki bilan bogʻliq hikoyalar ham aytiladi.

Roʻza kuni hammomdan oʻtish, toza kiyim kiyish va qasam ichish zarur. Keyin ibodat joyini tozalash va Jimutvahan xudoning tasvirini yoki statuyasini qoʻyish kerak. Anʼanaga koʻra, Jimutvahan tasvirini yongʻoqdan yasash va qushot hamda tulki shakllarini loy yoki gʻishtdan yaratib, ibodat qilish odati mavjud. Ibodat paytida meva, gul va ritual uchun boshqa buyumlar taqdim etiladi. Shundan soʻng Jivitlik Vratining hikoyasini tinglash lozim.

Roʻzaning tugashi (Paran) 4-oktabrga rejalashtirilgan. Diniy urf-odatlariga koʻra, Paran yangi oy (Navmi) kuni, sakkizinchi oy (Ashtami) tugagandan soʻng amalga oshiriladi.

Mavjud hisoblashlarga koʻra, Paran vaqti 4-oktabr kuni ertalab berilgan, ammo aniq vaqt shahar va mahalliy panchangaga qarab farq qilishi mumkin.

Diniy tushunchalarda bu roʻza avlodga uzoq umr, yaxshi sogʻliq va farovonlik tilash bilan bogʻliq. Bu asosan onalar tomonidan tutiladigan murakkab roʻzadir. Roʻza davrida Jimutvahan xudoga ibodat qilinadi va muqaddas hikoyalar tinglanadi. Biroq, roʻza tutish paytidagi sogʻliq bilan bogʻliq har qanday qarorlarni shaxsiy holatni hisobga olgan holda va shifokor bilan maslahatlashgandan soʻng qabul qilish tavsiya etiladi.